辛亥革命那一代人，既没有涌现传统社会诸葛亮、刘伯温式的深思熟虑的谋士，也没有出现对路线、政策、策略进行严密分析的现代英雄。中国文化中的智谋之士，在那一代人中竟然没有涌现。问题不在于袁世凯是否有理由集中权力，而在于袁世凯集中权力之后，为什么依然解决不了他承诺解决的社会课题，也就是以强有力的政府，解决中国社会发展中的内政和外交问题？民国初年的议会也很有趣，无论什么时候，总会有一些议员出来对袁世凯的集权要求抵抗一下，甚口使没有了同盟会一国民党的激烈派分子，仍然有人按照共和制原理和相关法规进行抵抗。但这种抵抗，一旦发生利害关系，又总是不能坚持下去。袁世凯称帝失败，真的是共和制的胜利吗？不是的。辛亥革命时，清王朝的遗产由体制内的权臣袁世凯继承；而护国战争后，形势更加恶化，袁世凯的遗产分别由北洋系统的段祺瑞和冯国璋瓜分，连一个表面统一的局面都丧失了。民国的招牌依然存在，但民国的现状，却是军阀混战的黑暗岁月。这是一段悲情的历史。这是一群失败的豪杰。

大清与大英谁更“吉利”、友谊的橄榄枝、狼要来、生产的经济学、广州之战、精神的战斗、教训、大清成了日本的预警机等。《国有病 谁买单：鸦片战争探秘》适合鸦片战争研究相关人员阅读。

1899年，随着中东铁路的建设，S.I.别尔采里成为第一个来哈尔滨的犹太人。1903年，犹太人在哈尔滨创间自己的民族社团组织犹太宗教公会。公会理事会的选举获警察局批准。1905年，犹太士兵约瑟犬·特鲁姆佩尔道在哈尔滨创办了“巴勒斯坦农业生产合作社”（不久归国，l912年去巴勒斯坦，后成为以色列民族英雄。“贝塔”青年组织就是以他的姓氏命名的）。1907年，哈尔滨犹太小学开办。1908年，哈尔滨犹太人达6000人。1909年，哈尔滨锡安主义小组成立。1915年，欧洲部分犹太难民来哈。哈尔滨犹太社团成立救助欧战犹太难民委员会。1917年，哈尔滨犹人人移居巴锄斯坦促进协会改称哈尔滨锡安主义组织，召开第…次锡安主义者大会。1918年，哈尔滨犹太青年组织犹太军团，准备开赴巴勒斯坦为复国而战。1920年，远东巴勒斯坦情报局由上海迁至哈尔滨。是年，人批犹太人从符拉迪沃斯托克等地迁居哈尔滨，哈尔滨犹太人口增至20000人。1921年，哈尔滨第一音乐学校创办，其艺术委员会中大部分是犹太音乐家，如v.D.特拉赫金伯格、V.L.格尔施戈琳娜等。是年，哈尔滨犹太人体育组织“马卡比”创立。1922年，哈尔滨犹太国民银行开业。1933年，哈尔滨犹太医院在东商市街（现两五道街）破土动工。是年，青年犹太钢琴家西蒙·卡斯普在哈尔滨被日本宪兵队指使的俄匪绑架。雕徒向其父索要赎金30万元。1937年，第一次远东地区犹太人社区代表大会在马迭尔宾馆举行，与会者700多人。1948年，大卫·本一古里安宣布以色列独立宣言，宣告以色列建国。

黄时鉴，浙江大学历史系教授，博士生导师；曾任浙江大学图书馆馆长；浙江大学韩国研究所学术委员会主任；中国蒙古史学会理事；中国元史研究会理事；中国对外关系史学会理事。他的专著有《东西交流论谭（第二集）》、《十九世纪中国市井风情——三百六十行》、《利玛窦世界地图研究》、《解说插图中西关系史年表》、《维多利亚时代的中国图像》等近30部。 本画册收录了维多利亚时代《伦敦画报》刊登的百余幅关于中国印象素描，许多鲜为人知的历史图像，真实反映了当时中国的现状。

20世纪，对于中华民族来说是一个多灾多难而又充满希望的世纪。延续了两千多年的中国封建社会在世纪之初的10余年间乃至从19世纪中叶起就已步入它的垂暮之年。中华民族这个拖着病老虚弱躯体的东方睡狮，在虎狼的撕咬中发出了痛苦的呻吟，在血与火中，跨进了20世纪的大门。晚清时期是中国社会能否赶上世界性现代化浪潮的关键时期。美国著名经济学家刘易斯认为，凡是在]9世纪最后20年进行过现代化努力，并取得成效的国家，在20世纪就成为现代化国家；凡是没有机会努力或经过努力没有成效的国家，在凹世纪依然是欠发达国家或发展中国家。无论池是一种理论推测，抑或是对世界历史进程的客观总结，20世纪来临的时刻，对世界各国来说都充满着机遇和挑战。抓住了机遇，就可能在新的世纪里占据有利的发展地位，全方位地提高本国社会的全面文明与进步。然而，20世纪来临的时候，中国仍处在业已没落的清王朝的腐朽统治之下。如果说这个由少数民族建立的封建王朝，在它的初期还有一些活力：奠定了中国的版图，呈现过民族团结、祖国统一、经济繁荣、文化发达和政治稳定的大好局面的话，那么，在它的晚期却把中国一步一步拖进了灾难的深渊。

《西安事变纪实》西安事变是我国现代史上具有转折点意义的重大事件。在事交过程中，笔者有幸得以参与其事，所知内情较多，对于党中央处理这次事变的英明正确，也有许多亲身的感受，因此事后常常感到有责任把自己亲知亲闻的有关情况如实地记录下来。但是，事变后接着是八年抗战和三年解放战争，长期的战争环境没有充分时间从事这项工作。全国解放后，开国伊始，工作繁忙，也无暇及此。直至l955年，笔者到政协工作，公余多暇，才有机会着手实现这个多年的夙愿。笔者先就自己回忆的情况以一事为一段，逐段写出，然后向许多当事人收集资料、征询意见，随问随记。l956年，周恩来同志在西安事变二十周年纪念座谈会上号召各方面有关同志写稿之后，又收到一些资料。这样日积月累，时作时辍，经过四年的时间，到l959年夏季，写成了一百段的初稿，打印送请领导及有关当事人审阅提出修改意见。

西方资本一帝国主义对中国的侵略是产生近代中国社会主要矛盾和各种社会矛盾的主要根源，也是近代中国社会贫穷落后的根本原因。对此要从历史实际出发，从三个角度来看待和认识：第一，从主观动机与客观效果关系的角度。英国发动鸦片战争和西方资本一帝国主义列强侵略中国的主观动机是要掠夺、压迫中国，企图把中国变成其殖民地或半殖民地，这完全是由他们自身利益驱使的，而决不是为了给中国带来“近代文明”，帮助中国变成独立富强的现代化国家。但同时，我们也应该承认它在实现其利益和目的的过程中带来的客观效果，如瓦解中国的封建自然经济，把中国卷人世界市场和世界资本主义经济体系，传播了西方资本主义生产方式和物质文明，并在客观上为中国资本主义的发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。这就是马克思所说的殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”，并具有破坏性和建设性的“双重使命”。

《国朝先正事略》是由清人在清代完成的第一部、也是唯一的一部综合性的大型人物传记。此书告成，曾国藩评其“博雅公核，近数十年无此巨制”；“同时辈流中无此巨制，必可风行海内，传之不朽”。《国朝先正事略》分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义七门，共六十卷。其取材范围之广，远非方志和类别人物传记所可比拟。此书立正传者五百人，附传者六百零八人，其规模之大，亦远非在它前后成书的《满汉名臣传》、《大清畿辅先哲传》、《中兴将帅别传》、《从政观法录》、《国朝名臣言行录》、《鹤征录》、《鹤征后录》等十馀部书所能企及。由赵尔巽奉袁世凯之命而主编的《清史稿》，也是综合性的大型人物传记，但成书已在清廷倾覆之后，比《国朝先正事略》晚出七八十年。《国朝先正事略》于同治三年（1864）开始撰写，同治五年于黔南最后脱稿，随即付梓。本书记事始于天命元年（1616），止于同治三年（1864），共二百四十八年。

2007年召开的中国共产党第十七次全国代表大会报告把“繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界”作为“推动社会主义文化大发展大繁荣”的一项重要任务。这也是《文库》出版的宗旨所在。《文库》将以繁荣发展哲学社会科学为目标，以推进人文社会科学学科发展和学术观点、理论体系的创新为任务，努力为中国特色社会主义事业，为东华大学学科建设，为高校文科教育发挥思想库作用。东华大学是以工科见长的全国重点大学。根据高等教育事业的发展和人才需求的多样化，为适应现代科学技术的发展趋势，自20世纪90年代以来，东华大学直面挑战，解放思想，与时俱进，勇于创新，在保持特色学科发展优势，重点突破的同时，努力创建了一条以工为主，工、理、管、文等多学科协调发展的道路。

本书是曹聚仁先生写的一本小册子。 这本《史话》，开始于19世纪中叶，其时正当李鸿章所说的“三千年未有之变局”，也就是我们一般所说的中国近代史开端；收尾至抗战军兴。也可换一种描述，说它纵贯晚清和民国。就本书结构而言，首章“前词”是总论概述性质，接下来的21节则依时间顺序写来，各节大致以人物为经线，以事件为纬线。所拈出的重要历史人物包括李鸿章、康有为、梁启超、孙中山、章太炎、袁世凯等，重要历史事件则包括甲午海战、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、二次革命、五四运动等。 作为一本近代史扫盲性质的历史读物，《史话》的文字风格平易晓畅、简洁而生动，没有教科书式的枯燥和刻板。史料之外，又征引了不少感性的文学材料，如黄遵宪、梁启超的诗文和《新青年》上的言论，以文入史，文史互证，有别于一般史家著述。