本书从多侧面地展现了辛亥革命以后方方面面的矛盾纠葛、冲突及种种利益纷争，显示了历史前进步履的艰难和沉重。北洋军阀集团形成后窍取革命果实，复辟帝制；孙中山等革命党人举起讨伐大旗，掀起“二次革命”、“护国战争”和“护法运动”；直系、皖系军阀展开混战；外国侵略者对中国内外蒙古、新疆、西藏领土步步进逼，实施分裂和霸占；提倡民主和科学的新文化运动飙然兴起，等等，对这一段风云际会、事件纷繁、波澜迭起的历史时期，本书作了准确的描述，清楚地绘出１９１１年至１９１９年这十年间的基本历史走向。

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本书是教育部研究生工作办公室推荐的研究生教学用书。本书分三卷，第一卷为资产阶级启蒙时期的文学，第二卷为资产阶级维新时期的文学，第三卷为资产阶级民主革命时期的文学。全书在波澜壮阔的中国近代历史背景下，以中华民族广阔的历史文化为素材，系统而有重点地描述了我国多民族的近代文学发展的风貌；剖析了中国近代文学吸收、融合西方文化以及创新方面的经验和局限；以马克思主义关于美学和历史的文艺批评标准，客观评价了中国近代文学创作的成就和历史地位。本书视野开阔，史料信息量大，在中国近代文学史研究领域有填补空白的意义，适用于中文专业研究生教学或作为本科生选修教材，也可供社会读者进修和阅读。

《中国传统文化十二讲》原为华中科技大学非文类硕士研究生“中国传统文化评析”课程的教材，内容涵盖中国传统文化若干重要的专门领域，包括中国哲学、中国文学、中国科技、中国艺术等。作者通过对中国传统文化这些重要领域内容的介绍和评析，旨在使读者能够集中而较全面地接受中国传统文化知识，以加厚其中国文化底蕴，增益其人文精神和人文素质。《中国传统文化十二讲》不仅可用做非文类研究生选修中国传统文化课程之教材，而且对于有兴趣了解和学习中国传统文化的广大读者，亦是一本合适的读物。

20世纪的确创造了灿烂的人类文明，这其中包括中国的文明。中国人素来看重历史，中华民族不仅历史悠久，也最善于站在历史的高度而面对未来。但我们不会忘记“历史是一面镜子”，它能照出我们的信心和勇气，但也让我们难忘耻辱和洗劫。唯有把双脚踏踏实实地踩在祖国的土地上，和她命运与共，为她抗争和劳作，在她繁荣的怀抱中营造我们每一个人的幸福。我们编这样一套书，恰恰是融入了我们殷切的愿望，希望有更多的读者、尤其是青少年和孩子们的母亲，多了解我们的民族和国家。我们读了这些书就更能看清，只有自己的祖国兴旺发达的时候，我们才能过上好日子，才能心里踏实。

关于中国文物珍宝遭受破坏及其流失的问题，向来为国人所关注。毕竟，文物作为中华文化的重要载体和实物见证，是联系历史与现实的血脉，对研究中国古代历史和文化有着无以替代的作用。　本书分为古代篇、近代篇、当代篇三个部分，记述了自古及今中国文物珍宝遭受的种种劫难，并分析了不同时期造成文物劫难的原因和特点。特别是书中所述当代文物流失和遭受破坏的状况，旨在唤起人们加强保护文物、爱护文物的意识，对我们的国宝给予更多的关爱。书中引证的资料十分丰富，其中有相当部分为首次披露。

对于近代文学史，文学史界过去相对重视不够，不少文学史著略而不论，于是便出现了写古代文学史以写到鸦片战争告结束，写现代史则从1919年开端的情况。而近代文学这半个世纪的发展史，作为承上启下的桥梁作用，其价值是不可忽视的。复旦大学教授陈子展先生是本世纪较早重视研

本书为清代大型编年体史书，因清国史馆设在东华门内而得名，总记清朝十一帝十二朝之史实，本册为《东华录》乾隆朝史实三四～六六卷。

本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。<

李欧梵先生的重要著作，多半以英文发表，有缘一睹的读者毕竟太少。《现代性的追求：李欧梵文化评论精选集》这本选集精选了他过去多年论文，重予翻译校订，期能引起更多读者注意与讨论。这些论文是他在不同的时期写成，最早的约在70年代。