本书宗旨主要是存当代史事旧闻，主要记载了宋代朝野各方面的情况，内容涉及当时的政治、军事、文化、社会等。

这是孕育在日常生活里的新时代的气象，是一个古老民族向过去的告别。然而，告别一种延续了几千年的生存状态，并不是一件简单的事情，围绕着日常行为和习俗流变的冲突，新旧势力往往形同水火，以至演化为生死搏斗。而且，其过程之艰难，对人们生活影响之深远，有时甚至要远远超过一场暴力的变革。对于只是为了改变一下“生活细节”，我们的前人所付出的代价，是生活于今天，有着多元选择自由的人们难以理解的。

本书是作者将早年在游击队的日记整理、编辑而成的，真实而生动地记下了在那些艰苦的日子里，不屈的人们和游击队一块斗争的历程。

华北解放战场上，人民解放军，出击察南绥东，攻取运城、应县，降伏“卧牛”，鏖战晋中，围困太原，进军绥远。新保安之战全歼敌“王牌”第35军，张家口解放，兵临北平城下，北平和平解放，解放华北最后一战，总攻太原开始了！

本书分“后妃争宠”、“热河风云”、“两宫同治”、“太监殒命”、“天若有情”等八个部分，讲述了咸丰帝后妃的故事。

本书将从以下诸方面进行研究：第一章，孝之起源与演变，从历史文化的角度，也是从现象入手，来探讨古人是如何创造、实践孝文化的，从纵向的角度对这一历史过程进行描述、分析、以把握其历史过程和本质规律。第二章，孝之文化综合意义，是从文化学之综合视野，阐发孝在中国文化的诸要素中的意蕴、影响、可以说是一个横的视野与逻辑线索。第三章，孝道与孝行研究，则是一种伦理学的视野，对孝道之根本精神，规范体系，实践机制，孝道教化进行总结概括、分析阐发，以使人们对孝的规范要求有一整体的、清晰的把握，以利于人的孝知与孝行。第四章，孝的历史反思与当代价值。如果说以上三章主要是建立在事实分析的基础上，那么，这一章则是在此基础上的一种价值分析与批判。在“结论”部分则从更高的层次上，阐发了孝与中国文化精神——人文主义的内在联系及其当代意义。最后还对中西方亲子关系之道的差异进行了比较。<

《土地革命战争史（1927-1937）》主要内容是记述1927年至1937年土地革命战争时期的历史。它从经济、政治和国际环境诸方面阐述了土地革命的历史条件及缘起，记述了这一期间的军事、政治、经济、文化各方面的斗争，突出了土地革命、武装斗争、根据地建设以及毛泽东有中国特色的革命道路，同时兼顾了各党派、各中间势力的革命斗争。它以党的两个历史问题决议为指导，吸收了十多年来中国现代史、中共党史研究的新成果，尽可能采用新的原始史料，观点新颖，史料翔实，对若干问题有所突破，如发生在江西的富田事变问题、关于遵义会议的条件问题、关于若干有关人物的评价问题等。《土地革命战争史（1927-1937）》尤其注意反映江西特色，如南昌起义、井冈山斗争、中央苏区、方志敏式、三年游击战争、宁都起义等，在一定程度上体现了党史界的研究水平。《土地革命战争史（1927-1937）》字数不多，约26万字，但文笔通畅，可读性强。它适合于高等院校、党校、干校作中国现代史、中共党史、中国革命史的教材，也是广大干部和青年学习历史的良好读物。

本书分“暗夜沉沉”、“大婚祸福”、“绮梦双蝶”、“醋海风波”、“风度荣辱”、“戊戌风云”、“千古冤魂”等八部分，讲述了光绪帝后妃的各种遭遇。

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王元化先生在世的时候，广受学界的尊崇；他去世了，至今令人怀思。一代有一代的学人，元化先生可以说是他们那一代的代表。他去世了，也可以说是他们那一代学人的终结。10年前编辑到沪上组稿，得到元化先生的垂顾，以其新作《清园自述》交与我社出版。转眼九年过去，先生去世也已两年多了，面对一天天轻飘起来的时光，我们常有一种难言的苦寂。先生的这本写在人生边上的文字，凝聚了大半个世纪的沉重记忆，至今散发着思想的活力；我们重新阅读，如重聆先生的启教。往事不可重回，先哲不再，但这些思想的光华和人格的魅力，却仍然闪烁在时间的深处，温暖着我们的心灵。这或者不会是一种非常个人化的感受。因此，我们重版元化先生的这个作品。