到底是谁把大唐王朝掀了个底朝天？从书生到枭雄，他是英雄还是狂魔？他是为妞痴狂的流氓皇帝，他怕谁？从偷牛贼到开国明君的传奇奋斗史国祚衰微，草头称霸，五家八姓，粉墨登场权臣、奸佞、悍将、谋士、嫖客、伶人皇权架空，群雄逐鹿，八卦猛料，甜世俗情弑君、斩馘、妖惑、宦乱，泱泱大唐惹了谁？用时尚搞笑的语言，讲解真实生动的历史有太多的看点和热点，太多的爆料和故事……笑看晚唐风云际会，王气变迁，揭秘刀光剑影的时代动荡，再现历史的厚重与沧桑……

《移民的秩序》探讨了17至18世纪自中国长江中部流域（湖广）向长江上游地区（四川）的人口流动，以及随之而来的四川地区社会秩序的形成和整合过程，包括在这个过程中内部所孕育的分裂 称之为地域动荡的“造反”。四川自古以来就得到了开发，但在明末，据说因张献忠之乱而遭到毁灭性的破坏，土地重归于荒芜状态。据推算，清初四川人口的总数不到50万人。如果考虑到清末四川的人口超过了4000万这个事实，那么清代的四川具备了所谓原住民人数锐减的条件。在这种情况下，通过移民在空白状态中创造出来的传统中国的“地域”，如何收拢归一并形成秩序？在其过程之中又产生了怎样的碰撞？可以说，这里成了一个验证上述问题的大实验场。

左氏之传，史之极也。为我国现存最早的、第一部叙事详尽的编年体史书。记录两百年的列国争雄，文采若云月，高深若山海。仿宋竖排版，装帧设计新颖，还经典古书原汁原味。

中华文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。 然而长期以来，由于先秦时代文献零散和大型文化遗址整理工作上落后，使得国人对于上古之中华文明的高度和长度都并不是很自信。 在21世纪的今天，随着中国各学科空前合作，国家政府的大力支持，以及研究上古史学者的努力，我们即将走出“凝固时代”。 王展威的这本《鼎？州（帝禹时代）》着重于将近年来中国考古学界之最新成果与先秦上古文献互相参证。 《鼎九州（帝禹时代）》同时用通俗易懂的行文、图文并茂的编排，将一段段诸如“帝禹摄政、舜子商均、九川涤源、帝舜之死”等被今人视之为神话传说的经典故事，用现代科学的角度去考察，还原成现代人可以接受和想象的历史常识。 从而一举破解五千年之悬谜，扫除上古之迷雾。彻底颠覆大众读者之对于上古史的观念，进而唤醒读者对中华上古文明追索之热情。

中华文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。 然而长期以来，由于先秦时代文献零散和大型文化遗址整理工作上落后，使得国人对于上古之中华文明的高度和长度都并不是很自信。 在21世纪的今天，随着中国各学科空前合作，国家政府的大力支持，以及研究上古史学者的努力，我们即将走出“凝固时代”。 王展威的这本《击？歌（帝尧时代）》着重于将近年来中国考古学界之最新成果与先秦上古文献互相参证。 《鼎九州击壤歌（帝尧时代）》同时用通俗易懂的行文、图文并茂的编排，将一段段诸如“帝挚之废、后羿射日、日月合璧、四方风神”等被今人视之为神话传说的经典故事，用现代科学的角度去考察，还原成现代人可以接受和想象的历史常识。 从而一举破解五千年之悬谜，扫除上古之迷雾。彻底颠覆大众读者之对于上古史的观念，进而唤醒读者对中华上古文明追索之热情。

中华文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。然而长期以来，由于先秦时代文献零散和大型文化遗址整理工作上落后，使得国人对于上古之中华文明的高度和长度都并不是很自信。在21世纪的今天，随着中国各学科空前合作，国家政府的大力支持，以及研究上古史学者的努力，我们即将走出“凝固时？”。王展威的这本《大洪水（帝舜时代）》着重于将近年来中国考古学界之最新成果与先秦上古文献互相参证。《大洪水（帝舜时代）》同时用通俗易懂的行文、图文并茂的编排，将一段段诸如“嫜直亡身、齐七政、共工之亡、盘古开天、日月光华”等被今人视之为神话传说的经典故事，用现代科学的角度去考察，还原成现代人可以接受和想象的历史常识。从而一举破解五千年之悬谜，扫除上古之迷雾。彻底颠覆大众读者之对于上古史的观念，进而唤醒读者对中？上古文明追索之热情。

本书依据文献和大量考古材料，在考证、辨析各家观点的基础上，就有关中山的族属与族姓、鲜虞中山国的发展简史、中山国的政治、经济、军事、社会生活以及文化等课题进行了论述。本书是一部系统研究春秋战国时期白狄鲜虞族所建立的中山国概况的著作，对于中华民族的形成、中华文明的形成、春秋战国史以及河北地方史的研究均具有参考价值。

《中古时代·三国两晋南北朝时期》是“白寿彝史学二十讲”系列之一。《中古时代·三国两晋南北朝时期》论述的是中国中古时代发展时期的历史。这是一个全国性民族重新组合的时期。这个时期相当于公元196年至589年，可分为四个阶段。第一，三国的鼎立。第二，西晋短暂的统一和东晋十六国的混乱。第三，南北朝的对峙。第四，从北魏的分裂到隋的统一？从这四个阶段的划分上看，这个时期历史形成的脉络还是相当清楚的。

《中古时代·隋唐时期》是“白寿彝史学二十讲”系列之一。《中古时代·隋唐时期》论述了隋开皇元年（581年）至唐哀帝天祜四年（907年）的历史。这是中国中古时代封建社会发展时期后期的历史。公元581年，总揽北周军政大权的杨坚迫使周静帝宇文阐（即宇文衍）让位，建立隋朝，年号开皇。开皇九年（589年），隋灭陈，结束了西晋灭亡以来二百七十余年的分裂局面。隋自公元581年建立，到618年灭亡，历时凡三十七年。

一、《辽金史辞典》是《辽史》和《金史》的专书辞典。收词范围以中华书局标点本《辽史》、《金史》正文为准。 二、凡《辽史》和《金史》正文中出现的人名、地名（含古国、都邑、山川、泽薮、关隘、水利工程、宫观亭台、祠庙等）、民族、职官、著作、名物典制、历史事件，以及天文、历算、音乐、医药等专门术语，难懂的字和词，成语、典故、谚语、动植物、矿产等，均予收录。三、人物中，一人有数称者，原则上以本名作正条，本名不著者或在《辽史》、《金史》仅出现别名、字号者，则用别名或字号作正条。帝王立条，一般用庙号作正条。　四、一词多义的，用①②③分项解释。五、词目用繁体字，以与中华书局标点本《辽史》和《金史》原文保持一致，便于读者对照查阅；释文除容易引起误解的字保留繁体字外，一律采用简化字。六、为了方便读者查找该词目的出处，每条释文之后，均用[]括注中华书局标点本《辽史》和《金史》页码一个。由于本辞典为辽、金二史合集，如辽、金二史均有该词目，则括注辽、金史页码各一个。 七、词目中遇有难字、冷僻字、异读字，均括注汉语拼音和直音；无直音可注者，直音从略。释文中一律不注音。 八、释文中，凡学术界已有定论者，按定论介绍；尚有争议的问题，以一说为主，兼述他说。九、历史纪年采用旧纪年法，括注公元纪年。人物生卒年则一律采用公历，“公元”二字省略。公元以前年份，年数前加“前”字，公元后年份，年数前不加“后”字，但跨公元前后者仍加“后”字。但天文术语中数字一般仍用阿拉伯数字。　十、本书词目编排，按第一个字笔画数多少依次排列。 十一、本书编有《词目索引》，查找词目时，可根据词目首字的笔数、笔顺，从《词目索引》中查找。十二、由于本辞典为《辽史》和《金史》合成一书，辽、金二朝帝王庙号多有相同者，故本辞典在帝王庙号作词目时，在庙号前均加辽、金二字，以示区别。宋、夏及前朝庙号前也加朝代名。