团河行宫不仅有悠久的历史和深厚的文化底蕴，更以其巨大的变迁和充满传奇、神秘色彩的传说吸引着世人。二百多年来，使人常发怀古之幽思的团河行宫，令世人赞叹不己、津津乐道。然而关于她的沿革历史、景物风情等许多细微之处，却尚未被人详知。《团河行宫》一书，就是要揭开历史的页章、撩开神秘的面纱，比较全面、完整、客观地层示其本来的面目。此书分两部分，第一部分以丰富、详实、严谨的史料，记载了行宫兴建之初的秀美、鼎盛时期的辉煌、遭劫之后的惨状，以及解放后特别是改革开放后积极修缮的过程。

本书对土家族的声乐文化进行了介绍，探讨了哭嫁仪式与歌曲之间的关系，将土家族的哭嫁歌与其他土家民歌之风格进行了比较，介绍了土家族哭嫁仪式与歌曲流传、哭嫁歌与土家妇女世界。

本书为陕西扶风县出土的青铜器文物图录，选录了48件周原出土青铜器，以彩色图版及大量线图、拓片，展示其造型、纹饰、铭文，并附有相关文献目录与西周年表。卷首刊三篇学术论文，反映了西周青铜器研究的最新成果。是一部集学术性、欣赏性、资料性为一体的文物考古图录。

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全书分上、下两篇。上篇主要考证夏文化起源地或夏族原居地问题，包括第一至第七章。在具体操作中，我将运用文献学方法，通过对先秦两汉历史文献中全部有关夏代历史和文化的内容进行一番科学汇编、整理、鉴定，从中综合归纳出夏文化的内涵及其基本特征，以为探寻夏族和夏文化发祥地的标准尺度。下篇包括第八至第十三共六章，分别讨论夏王朝崛起、夏朝前期政治中心所在地、夏王朝北迁的契机和过程、国家诞生前夕的母系继嗣制、“禹传子”的历史意义、夏朝国家组织形态、夏礼的诞生及夏文化的其他方面问题。

本书共辑明清有代表性的历史人物像传十二种，收历代帝王后妃、文武功臣、儒门先哲、文坛耆宿等1200余人，大多惟妙惟肖，栩栩如生，是现代摄影术发明以前的历史人物肖像留影，并在每幅画像后附有人物小传或赞语，为文史研究者提供了宝贵的历史人物的形象和版画资料。

本书是一部融汇正史野史秘史艳史的大清全史，是一部贯通十二帝十三大王朝的大清通史。以史为鉴，深刻揭示嬗变兴替的内在规律；以人为鉴，全面总结成败荣辱的人生真谛。全套书共有五千多幅精美插图，立体再现大清历史，多层次的视觉要素，真实展示华夏文明。是清史专家披沙拣金的扛鼎之作，历史学界倾力打造的权威读本。

这套丛书将在回顾总结土家族研究已取得的成果基础上，比较全面系统地对土家族政治、经济、文化的各个方面进行系统深入的理论探讨和现实研究，填补第一套的一些研究空白，以弘扬优秀的民族文化传统，为实现提高土家族研究整体水平的目标，为土家学的构建和确立，作出自己的努力。<

多年以前就感到翻检元人文集最好有一个综合的篇目索引，而且动手做了一些，但没有实现。现在陆峻岭同志编纂的《元人文集篇目分类索引》正式出版了，这是元史研究工作者的喜讯。元人文集蕴藏着极为丰富的关于元代史事的资料。屠寄的《蒙兀儿史记》和柯劭态的《新元史》，都曾充分地利用了元人文集。陈援庵先生的名著《元西域人华化考》，可以说主要是依据元人文集的材料写成的。元人文集的史料可以订正和补充《元史》的误漏。《元史》卷九十三《食货．税粮》有“丁税少而地税多者纳地税，地税少而丁税多者纳丁税”的说法，据胡祗通《紫山大全集》卷二十三《丁粮地粮详文》，丁税、地税是以军户和民户分的，军户纳地税，民户纳丁税，这就很清楚了。《元史》卷一百二十五《赛典赤瞻思丁传》对他的孙子乌马儿，只提了官江浙行省平章政事，而任士林《松乡先生文集》中的《乎章政事赛典赤荣禄公世美之碑》（卷一）和《江浙行省春运海粮记》（卷二），对乌马儿的事迹有比较详细的记述，这可以补充《元史》的漏略。《元史》对西方宗王舆元廷关系的记载甚少，许有壬《至正集》卷五十三的《西域使者哈只哈心碑》便是一篇很好的补充史料。暹罗史籍记载元时暹国王敢木丁曾来过中国，《元史》中没有明确的说明，但贡师泰《玩斋集》卷九《四明慈济寺碑》却很具体地说，杨秀“仕宋为监舶官，入国朝，尝使暹人，以其主来朝”，这个来朝的国主就是敢木丁。像以上这样的例子是可以举出很多的。

《明史讲义》丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单出原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可造。原著是垂范后世的经典之作，导读为鞭辟入里的精赅之论，珠联璧合，相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不可替代的特点而弥足珍藏。