想成为像宋子文那样的理财专家吗？想知道培养宋子文、宋霭龄、宋庆龄、宋美龄这四位20世纪风云人物的他们的父亲宋耀如的教子秘诀吗？《宋子文家事》以翔实的资料，通过对父亲的传奇生涯、独特的家教、三姐妹的“世纪婚姻”、家庭的分裂、横跨政经界的显赫家庭等宋子文的主要家事进行生动的叙写，逐一回答上述你所关注的问题。宋子文是宋氏三兄弟中唯一受过父亲特殊熏陶的男孩，也是三兄弟中唯一活跃于民国政坛的人物，唯有他可与宋氏三才女相“媲美”；而宋子文在民国政坛的崛起，及其政治生涯的大起大落，无不与他的三个姐妹有关；宋子文所以成为民国政坛的显赫人物，最终又沦为中国共产党抓捕的战争罪犯，是与他所代表的宋氏家庭密切相关的。作为民国政治舞台上跨政经界的显赫家庭，宋子文的家事与国事可谓“纵横交错”、“纠缠不清”，宋子文与其姐妹兄弟的手足之情也不能不受民国政治的影响。因此，宋子文的家事，既展示了宋子文与其兄弟姐妹成长的经历，又展示了他们在旧中国历史舞台上的表演，也展示了近现代中国风云变幻的历史画卷。

《唐德宗评传》共有六章：唐德宗朝的中央与藩镇、唐德宗朝的朋党之争与君臣关系、唐德宗与宦官、唐德宗朝的财政经济、唐德宗朝的民族关系、唐德宗朝的科举与文化。

中国是一个历史悠久的国家，早在几百万年前，已经有人类生活在这片土地上。从古到今，中国人依靠自己的聪明、智慧和辛勤的劳动，创造出灿烂而独特的文明与文化，成为整个世界文明与文化的一个重要组成部分。在漫长的发展进程中，在不同的时间与空间之中，这里涌现出不可胜数的、千姿百态的人物，发生了或大或小、错综复杂的事件。

历史和文化的双重痕迹、泰伯、仲雍南下时黄河、长江流域各自的文明态势和文化背景之分析等。文化是一个民族的根系。在江苏提出建设文化大省的今天，为了有助于对江苏传统历史文化的研究，有助于深入挖掘江苏丰富的文化底蕴，有助于大学生和广大青年读者人文思想的潜移默化，我们一直对有关江苏地域文化的学术专著给予关注。2001年底，我们得知苏州一位对吴文化研究颇有造诣的教授撰写了一本关于吴文化研究的书稿，随即对此书稿给予了极大的关注。年底，去苏州组稿时，得以与作者见面。在与作者的交流中，我们很快便被书稿中的内容所深深吸引，更对两千多年前———春秋时期曾占有过重要地位的诸候国———勾吴国的建构———辉煌———灭亡的历史变迁、对吴文化在这一历史时期的发展产生了极大的兴趣。泰伯、吴王寿梦、吴王阖闾、吴王夫差、伍子胥、孙武子……那一个个历史人物活生生地立现在我们眼前，仿佛跨越时空带我们走进了远古时期吴、越之争的古战场。然而，在对书稿的编辑过程中，作者钟爱自己乡土的那份圣洁之情，更是字里行间随处可见；当社会的浮躁导引着人们在为“金钱”、“效益”奔波之时，作者却“固守于书斋，将纷纷扰扰的外部世界和情感世界置于脑后”，用“怀有生命的价值关怀”和“怀有文化的传承和创新意义上的激情”之理念在从事着文化发掘和学术研究的精神，更使我们震憾而深受感动。几经波折，现在《勾吴文化的现代阐释》一书终于由东南大学出版社出版了。春秋时期，勾吴文化是复盖江苏全境的远古文化，其时就已跻身于我国传统地域文化体系并和当时的楚文化、齐文化、鲁文化、晋文化等互相碰撞和交相融汇，成为我国春秋时期重要的地域文化。《勾吴文化的现代阐释》作为全景式地研究勾吴文化的学术专著，从整体研究的角度，对春秋时期的勾吴文化进行了多方位、多学科的现代阐释。全书内容涉及春秋时期吴地的政治、经济、语言、文学、艺术、民俗等领域。中国社会科学院研究生院林非教授、苏州大学方汉文教授在为此书撰写的序言中，都对该书稿作了较高评价。我们特聘南京师范大学王长俊教授审读了全稿。王长俊教授在对该稿的审读意见中更明确指出：“《勾吴文化的现代阐释》（吴恩培著），以中国古代文献为蓝本，对勾吴文化进行了系统的梳理和阐释，具有较高的学术价值。对于吴文化研究，已有多种著作出版，但占据如此丰富的史料的论著，尚不多见。尤其是作者的文化视角，触及历史深处，尤为可贵。在所有研究勾吴的著作中，该书是较为深入的一本，具有较高的出版价值。”吴文化研究在江苏正方兴未艾。因年代久远。有些学术问题目前争论较大且涉及江苏省内的多个地区（南京、徐州、镇江、常州、无锡等）。我们出版本书只是给学者、读者提供一部较为系统且较为深入地研究春秋时期吴文化的著作。以期有助于广大读者进一步了解江苏、了解江苏地区的历史文化。同时也供该领域研究人员参考与探讨，从而推动学术进步。

汉字传播问题是一个复杂的问题，第一，要整理出传播的路线和时间，即传播的地理走向和传播的历史时间。第二，要弄清传播的状态，该民族如何使用汉字和使用的范围。第三，民族文字的创制，弄清民族文字的蓝本是什么，是一元的还是二元的，或者多元的踏实的研究。本书希望能一一回答这些问题，当然，对水知的探索有一个过程，这既取决于笔者的能力，更取决于客观条件。同时在南方的少数民族的古文字研究虽然规模不大，但有持续不断的研究，不断有新的材料出现。这两方面的成果是我展开深入研究的基础，使本书具有较高的起点，把力量集中于传播本体上，解决一些疑难问题。

《范成大笔记六种：唐宋史料笔记》包括残本在内，是范成大现存笔记共六种，按照写作时间排列，第一种是作于宋孝宗乾隆道六年（一一七O）的揽辔録。揽辔録的历史研究价值很高。第一，逐日详细记载了从宋、金分界线的泗州（根据隆兴和议）进入金国直至金国及府、县、镇间的距离里程，还考察了一些名胜古迹。这些都是研究金代历史地理的第一手资料。第二，《范成大笔记六种：唐宋史料笔记》比较细地记载了金中都宫殿的布局。这些记载，往往可以作为金史卷二十四中都路的印证和补充。第三，范成大留心各种各样的人和事，是一个有心人。第四，宋光宗绍熙三年（一一九二）当范成大还在世的时候，他的好朋友陆游，就读到了《范成大笔记六种：唐宋史料笔记》，见《范成大笔记六种：唐宋史料笔记》中的所言“中原父老见使者多挥涕”，乃“感其事作绝句”（陆游诗见《范成大笔记六种：唐宋史料笔记》附录）。此外，范成大注意到了在金国生活的老百姓“久习胡俗，熊度嗜好与之俱化”，这当然主要是指年轻一代人。

后记题：中外关系史论丛第7辑。本书为中外关系史学会主办的学术论丛第七辑，主要内容仍是明清之际的中西文化交流。其中包括论文14篇，述评4篇。

编辑推荐：游走世界的中国人丛书。美国《科克斯评论》榜首推荐书。 历来，世界上各大城市的唐人街，都给人一种神秘，保守而又充满暴力的印象，许多中外电影都围绕着这个印象来制作一幕幕血腥的帮会仇杀场面。 唐人街究竟什么样？一般人们很难知晓…… 作者以多年生活在纽约唐人街的追踪调查，描绘了唐人街与世隔绝的政治文化、经济繁荣的陷秘内幕、帮派冲突产生的背景根源、中国合法和非法移民的生存状态，为我们拨开了笼罩唐人街的朦胧迷雾。 本书1987年在美国首版发行，1996年做了修订，已在美国再版三次。

本书全面运用中国唐宋文献和古代阿拉伯，波斯文献，西方及日本学者的研究成果，系统论述了公元7——10世纪初近300年间（618—907）唐王朝与阿拉伯大食帝国，突骑驰，吐蕃之间的政治，军事，外交，以及中国与波斯湾地区海上丝路为空道德商贸文化交流关系。对于研究西域史，唐代中国交通史，伊斯兰教在中国的最初传播，中国穆斯林的形成，以及唐代中国的对外贸易提供了重要学术参考。译者将本书涉及的中国唐宋文献中有关唐代中国与西域各国，大食，波斯，天竺，吐蕃，南诏以及南海地区关系的重要史料6万余言汇付书后，俾之更具参考价值。

本书上起时间从公元189年董卓入京，到公元280年西晋灭吴。全书分为五章，主要从当时社会的各阶段中各阶层人们的言论、行为及制度等社会存在中，对当时的伦理观念进行归纳和分析。