丛刊据封套著录。梁章钜对陈寿的《三国志》进行考证，搜集各家著述“一一疏通证明”、“去其疑而存其信”撰成《三国志旁证》30卷。

三、四世纪之交，三十年间，晋王朝的司马皇族，爆发惨烈窝里斗。这场姓司马的窝里斗，史称“八王之乱”，只因八位王军的传记，恰巧都挤在《晋书》的一卷之中——第二十九卷。现在，我们把它改为“十三王之乱”。一则：《通鉴》上，总共有十三个亲王露过面，“十三”比“八”更接近史实。二则：“十三”是基督教的不祥数字，而任何形式的窝里斗，都是不祥。“十三王”更是不详，有太多的人丧生，和太多的人流离失所，最后连国都亡。不过，做一个小民，眼睁睁看着多如驴毛的王爷，互相残杀，似乎在那里努力为民除害，又不禁鼓掌称快。

苏东坡词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”英雄豪情，气吞山河，而面对无情岁月，却大放悲声，风紧雨急，触目苍凉。二、三世纪之交，人才荟萃，历史精英，齐集一堂，那是一个光芒四射的时代，每个人都在创造新局。四世纪之后，中国出现短暂统一之局，却又雯时瓦解，在长达三百年之久的磊分裂时代中，像样的人物，三人五人而已，其他庸碌之辈，不过啄啄家鸡、猬猬群鼠，更显现出周郎英姿焕发、赤壁雄壮挺拔。三国时代在历史上是一个最丰富的时代，赐给我们无限智慧。

诸葛亮一直受国人崇拜，于是就自然成了治国全能、神圣不可侵犯，陈寿《三国志》中，偶然指出军事不是诸葛亮所长，引来的嘘声，一千年不断，有些人还一口咬定：因为陈寿当年始终不获升迁，所以借着写史，公报私仇。诸葛亮当然不是统帅之才，七擒孟获，而孟获不过万山丛中，原始部落的一个酋长。五次北伐，才真正遇到对手，结果一筹莫展。这里发生一个问题：人人都知道诸葛亮“六出祁山”，事实上，他北伐只在五次，五次之中，到底有几次和祁山拉上关系，一查便知。由这一点，更可证明：“抽疯发飙文化的非理性或反理性的本质，会使人丧失思考能力，只剩下歇斯底里；而歇斯底里，正是暴君最喜欢的一种情绪，中国历史上的坏胚帝王之所以多，之所以占世界第一位，可能原因在此。

远朔到五千年前，黄河流域最早的居民──不管他们是从外地迁移过来的，或是从天上掉下来的，都被称为华人或中华人。直到纪元前三世纪，秦王朝强大，又被称为秦人；纪元前一世纪，西汉王朝强大，再被称为汉人；纪元后八世纪，唐王朝强大，复被称为唐人，直到今天，二十世纪已尽，欧美大都市中，中华人群居之处，仍称唐人街。 中华人是一个单一民族，和中华人同时生长在这块土地上的，还有其它民族。中华人自大成性，称东方人为「夷」、称西方人为「戎」、称北方人为「狄」、称南方人为「蛮」。事实上，民族之多，支派之繁，连手指和脚趾全伸出来，都数不完。到了四世纪○○年代，北方的匈奴人、鲜卑人、羯人、和西方的氐人、羌人等五个少数民族，不堪中华人政府的腐败和肆虐，纷纷起兵抗暴，并分别建立自己民族的独立政权，或称帝国、或称王国，传统史学家称之为「五胡乱华」。「胡」，是中华人对中华人之外其它所有民族的通称，好象现在通称外国为「洋」一样。不过，到底是谁乱了谁？事实似乎相反，记载分明，不是「五胡乱华」，而是「华乱五胡」，我们就拿它作为书名，希望能引起读者先生的三思！

本书内容包括：“隋杨之先世及其统一”、“炀帝之穷奢极欲”、“李唐之先世及其统一”、“社会杂缀”等。

《秦史》是中国现代史学大师吕思勉先生所著四部断代史的第一部。本书初版于1941年，后多次重版，是研究上古先秦史的最基本参考书之一，已成为学术史上的经典著作。与吕著其他各部断代史一样，本书也分前后两部分。前半部为政治史，按历史事件的顺序编排；后半部为社会经济文化史，采用分门别类的办法叙述。本史作始于一九二六年，中更丧乱，稿凡再毁，故前后乃至三纂。每纂皆欲于前史旧例有所刷新，然终不能尽。垂老又加刊改，前后盖五十年矣。兹标举体例于左：一、《秦史》自古无作者，窃不自揆，谬欲补正史之缺，故一循班氏断代史体制。其取史策，亦大有增删改作焉。二、此书承父命而作。父治刑名学，曾着商、韩新传。援班书列其父彪作例，亦采直、韩两传入书中而补论焉。三、意在无征不信，所取故籍，皆注出处。凡所引为原文者，出书与篇名；有更改者，则曰据某书某篇。四、凡所更改原文，或正其讹讹，或易以今义今字，或便于行文。其正讹伪，多取前人说，如《史记志疑》、《读书杂志》等，为简括计，不复出书名。五、前史多歧或误，于斯取去，不能无说。加注于下，前人无之，然《班志》《艺文》，已见滥觞。六、凡立传，具一技之长有利于人民者，亦着之。七、凡涉神怪或诬罔者，皆所不取。八、凡属前史五行者类所不取，惟涉天异、地美者，则散入世纪与本纪中。九、革命者非秦之所得而臣，故系之列传末。

《文史（2000年第2辑·总第51辑）》主要包括：周代殷周二礼并用论、宋代二府关系之研究、明代邊糧制度与沿革试探、《周易·说卦传》错简说新考、《文选》李善注原貌考论、岑参西域四道战事诗解读、《诗法原流》伪书说新考：根据日本五版《诗法源流》和朝鲜本《木天禁语》、宋代籧铺种类考辨、《文史》第一辑：第五十辑總目等内容。

本书对中国古代史的概述，起自史前时期迄至清代。内容不同于以往的社会发展史模式，而是展现中华文明的发生、发展与演变，以此作为国史主线，演绎出新意。结构不同于以往的章节目三层框架，而是分设专题，推陈出新，删繁就简，突出重点。 本书结构的删繁就简，绝非以往多卷通史的缩编。作者积三十多年执教与研究心得，广泛吸收海内外学者新成果，加以融会贯通，力球体现学术深度。书中既提炼百家之言，又构成一家之说，进行了“直通”与“横通”兼备的前沿研究。

西夏王朝距今已有一千余年了，它那神秘的文字，金字塔式的古冢给后人留下了难解的疑团，作者用传奇的描写手法，站在历史的角度上记叙了西夏王李元昊雄心勃勃、驰骋疆场、戎马战斗的一生。特别是三川、好水川、河西走廊及贺兰山北等战役中李元昊斩兵夺将斗智斗勇，将一个桀骜不驯的英雄形象描写得淋漓尽致，但在佞臣的挑拨下，终被女色所害。他的军事，政治活动都对历史的进程产生了一定的影响。作品同时也记叙了党项、契丹、吐蕃等少数民族与宋朝汉民族的关系，对当时少数民族的民族俗民俗民情及古老神奇的塞上江南的自然美景也进行了详尽的描述。