中国古代史
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中国宫廷文化集观王玉德主编本书从宫廷制度、礼仪、饮食、服饰、教育体系,人事等方面对以帝王为中心的宫廷文化生活进行了条分缕析的概述与归纳,资料翔实,具有准工具书价值,集可读性与实用性于一体。
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玄宗与盛唐气象吴相洲著对盛唐气象这个富有表现力的词应该从两个层面来把握:一个是指盛唐的外在风貌,一个是这一风貌的内在实质。所以在描述盛唐气象时,不仅要描述现象,而且要揭示这一现象形成的原因。第二章“盛唐气象素描”就属于对外在风貌的描述,分政治、经济、军事、文化四个方面。第三章“开放的时代精神”是从现象中概括出统一的精神。第四章“开放的思想来源”进一步揭示这一精神的来源。第五章“雄才而多艺的君主”揭示唐玄宗个人性格对盛唐气象的影响。第六章“多姿多彩的诗人”则是作为唐玄宗性格的补充,揭示盛唐社会最活跃的一批人的外在表现及其内心世界。第七章“附论:盛唐之音”则是描述文学中所反映的盛唐气象。在对盛唐气象的描述中,唐玄宗的思想和性格占有极其重要的地位。他雄才大略而又多才多艺,盛唐的出现与他个人密切相关。他是盛唐的设计者和领导者,他是中国历史上最辉煌时期的代表。诚然,从最终的意义上说,唐玄宗是根据那个时代的要求来选择摆在面前的精神武器的,时代决定着唐玄宗性格,但玄宗的个人性格对那个时代也将会产生很大的作用。所以,着重分析唐玄宗的性格并不意味着将他与当时整个社会的群体性格割裂开来。相反,人的性格都是社会化的,对唐玄宗性格进行描述,也是对那个时代群体性格的把握。
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《宋史·本纪》考证高纪春著本书是对点校本《宋史》本纪部分的校勘和考订,包括《宋史·本纪》的史源及其系时记事特点等。
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武帝与强汉风采王萍洲著中国的历史和文化源远流长,光辉灿烂。曾对世界文明的发展做出过重大贡献。本书是“中国历史化知识”丛书之一,全面系统地介绍了武帝与强汉风采。本书集艺术性、知识性、可读性并重,深入浅出,使广大读者增长知识,陶冶情操。全书资料翔实,分析深入,语言通畅,观点新颖,并具有一定的学术价值。相信广大读者能从中受益。
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乾隆朝军机处随手登记档邢永福主编;中国第一历史档案馆编《随手登记档》始自乾隆,迄于宣统,是清代军机处在日常行政和文书处理过程中的登记簿册,内容包括臣工折奏之题由、皇帝阅示之朱批及发抄处理之结果,以及朝廷颁发旨令之摘要。全书共46册,采用编年体例,按档册形成的时间,依次编排。本册所辑乾隆元年至乾隆四年之《随手登记档》。
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吕氏春秋译注张双棣等译注本书是先秦的一部重要典籍,它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料,是我们民族的一份珍贵遗产,对我们了解战国末期的思想政治文化状况,具有重要的意义。
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趣说三星堆陈立基著英国著名学者戴维·基斯在《独立报》报上撰文:“广汉的发现可能是一次出土金属文物最多的发现,它们的发现可能会使人们对东方艺术重新评价。中国的青铜制造长期就被认为是古代最杰出的,而这次发现无论在质量上还是数量上都使人们对中国金属制造的认识上升到了一个新的高度。”1986年12月21日《文汇报》(香港)评述说:“过去,在世界青铜器时代考古史中,只有埃及、希腊才有出土的真人大小的黄金面罩,如今中国也发现了这些文物,其中不少都是全国首次发现。……这次发掘是四川考古取得的突破性进展,是全国商周考古的重大成果。……比湖南马王堆的文物时间早、数量多,其历史价值和艺术价值更高,可以和西安的半坡遗址媲美。”
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唐刺史考全编郁贤皓著本书于80年代中期面世以来,即受到海内外学界的关注,除中国大陆外,台湾、香港地区,以及日本、韩国、美国,都有学者撰文为之介绍,并给予极高的评价。在众多评论中,一般来称赞这是一部具有学术价值的大型唐代文史工具书。当然,说这部书是工具书,也是基本符合全书内容的,而且近二十年来,随着传统人文学科全方位的发展,人们越来越迫切地要求在较知的时间内掌握和利用较多的和有用的知识资料,这样,有关文史方面的各类工具书就应运而生。本书就是这样的一本书。本书以州为单位,考证唐代各州(郡、府)历任刺史(太守、尹),其时限上自高祖武德元年(618)起,下至哀帝天祐四年(907)止。
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不得已(清)杨光先等撰;陈占山校注包括杨光先撰写的《不得已》,利类思撰写的《不得已辩》,南怀仁撰写的《历法不得已辩》三种书。康熙三、四年间,在中国的北京发生了一场轰动全国、震惊西方世界的大案,这就是由杨光先发起、由四大辅臣操纵审理、旨在排挤和驱逐以汤若望为首的传教士的案件。对此,前人已做过不少研究工作,但有一个缺陷,即对此案前后所形成的 几种主要文献,未予应有的开发利用。这几种文献就是收入本辑的《不得已》、《不得已辩》及《历法不得已辩》。《不得已》完成于康熙四年,主要汇辑了杨氏不同时期的专文、呈状等,凡二十一篇。其中正文十九篇,附文二篇。正文篇目最早撰于顺治十六年如《辟邪论》、《摘谬十论》等。最晚为康熙四年,如《叩阍辞疏》等。综观全书内容,《不得已》基本上是杨氏批判、攻击西洋传教士、天主教和西洋历法的一个言论集。两篇附文为《始信录序》和《尊圣学疏》。前者撰于顺治十七年,作者王泰征,是篇吹捧杨错卫道的专文;后者原名疑为《三百六十四言》,撰于晚明,是杨氏弹劾陈启新《假尊经》的一篇奏疏。
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古今逸史精编(汉)班固等撰;熊宪光选辑;徐志奇点校本册选辑《竹书纪年》、《穆天子传》、《燕子丹》、《汉武故事》、《别国洞冥记》、《赵飞燕外传》、《博异志》、《集异记》、《教坊记》、《北边备对》和《真腊风土记》等11种古籍。