该书系邵循正尽可能地利用中国自己的档案资料、写成的第一部中国人自己的中外关系史。《中法越南关系始末》（以下简称《关系始末》），并不仅仅以资料丰富而见长，而且选题得当，作者才能有发挥余地，以其宏观观点为人们所信服。《关系始开》把国际形势、法国政治局的变化和中国国内政治斗争结合在一起，把外交史和政治史融合为一体，从追溯中、法、越关系入手，分析中法战争。其功力之深，视野之广，超过了同时代的外国资产阶级学者和中国旧式封建学者。论文敏锐地揭露了法国对华办理交涉人员利用种种手法达到侵略目的之卑劣伎俩，骗取缺乏法国际交涉经验的中方承认。论文还从国际公法的角度驳斥了法国政治家为其侵略中国和截止南辩护的种种谬论。数十年于兹，这部著作仍然是研究中、法、越关系和中法战争的重要学术著作之一，也是邵循正毕生耗费心力最多的著作。本书前言出版说明20世纪是中国史学发展最显著、变革最深刻的时期。新时代、新史观、新史料、新方法、新的学术文化氛围等等，造就了20世纪的中国史学。20世纪中国史学，大家辈出，学派林立，名著累累，异彩纷呈，在中国史学发展中占有极其重要的地位。现在的中国史学和未来的中国史学都得力于并将继续得力于先贤的这些努力；特别是马克思主义史学在中国的产生和发展，代表了中国史学发展的前进方向。20世纪中国史学，是中国历史学家研究成果在学术文化上的一个重要的反映，成为时代的宏伟纪录；同时，它又反作用于前者，在促进社会变革与革命、增强爱国主义、加强民族团结、推动社会进步、提高民族素质、增益人们智慧等方面，一直发挥着积极的作用。20世纪中国史学，是20世纪世界史学的一个重要部分。如果说20世纪的外国史学对20世纪的中国史学发展产生了很大影响的话，那么，近几十年来尤其是八九十年代以来，中国史学也在逐步扩大它对外国史学发展的影响。这种双向的交流和影响，必将有利于推动世界史学的进一步发展。新世纪之始，编辑、出版《二十世纪中国史学名著》，是对百年史学名著的整理和总结，是尊重它们在史学上的成就和史学史上的地位，也是为后人学习、研究20世纪中国史学优秀遗产提供方便。

本书前言本书是《二十世纪中国史学名著》之一，是一本中国文物考古研究的文集，书中编选20世纪出版的、对当时史学发展或对其后史学发展产生过重大作用和重大影响，即在20世纪中国史学发展上占有重要地位者。旨在系统地展示这个世纪史学成果，把最具代表性的历史学家的著作奉献给读者。 《中国古代史》，亦简称《中国历史教科书》。它是第一部用近代史观分阶段地叙述中国历史的著作。采用新的章节体裁，全书分篇、章、节几个部分。正文之前有《序》、《凡例》或按语。书中有史表、使史事纷繁时期的历史条理清晰，重点突出。书中的“注”，交待引用材料的来源，以便读者查阅。特色及评论文章节选第一篇 凡例 讲堂演述，中学较西学为难，西学有途辙，中学无途辙也。是编有鉴于此，故于所引之书，皆于其下作一记号。如第三节一，检附卷中第三节（一），即可知其出处；其不作记号者，皆二十四史之文，因是编以二十四史为底本，故不复注其出处也。其正史与他书交错于一处者，仍注出处。其一节中征引过繁者，均注出处于本文之下，不复编号，以省错误。 是编分我国从古至

本书从宫廷制度、礼仪、饮食、服饰、教育体系，人事等方面对以帝王为中心的宫廷文化生活进行了条分缕析的概述与归纳，资料翔实，具有准工具书价值，集可读性与实用性于一体。

本书是先秦的一部重要典籍，它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产，对我们了解战国末期的思想政治文化状况，具有重要的意义。

《三冈识略》为董含居乡所著笔记，据其凡例，系随年纪录闻见之事，始于顺台元年（1644），终于诏熙三十六年丁丑（1697），经历五十四年始成书。友人贞元昌序其书，称其“留心天下事，凡耳闻目击，或见邸报，或系传述，上而日蚀星陨，下而山崩地震，中而人妖物怪，靡不详核颠末，付诸赫唬，大约近悯时悼俗者之所为”，而誉其书“位置当在相台间”。又友人沈白康熙丁丑《识略题词》，更称其“身阅沦桑文献在”，“谁识江都真史笔”，以为体近史裁，关系文献。今观其书，多载清初时事，时寓兴亡之感，所记江南奏销案，方于宣伪撰国史，假弘光，松郡大狱，《启祯诗选》，朱光辅起事案等，均为他书所未详或可互相印证，实多史料价值。又琐记明末清初之三吴风俗习尚，灾异人事，亦可为研究地方社会文化史所取资。

国家新闻出版署“九五”规划重点图书上海市哲学社会科学“九五”规划重点课题研究成果：吴松弟（1954～），浙江泰顺县人，历史学博士，复旦大学中国历史地理研究中心教授。著有《北方移民与南宋社会变迁》、《黄淮海平原历史地理》等。：本卷依据史书、会要、文集、笔记及地方志，对辽宋金元各朝的户口调查统计制度和能收集到的全部户口数据，进行了详细考证，论述了此时期的人口发展过程，探讨了各区域人口发展过程和相关因素，及其内部的人口分布状况。

本书介绍了魏晋南北朝时代的文化，包括规整定制的都城、等级森严的陵墓、蓬勃发展的石窟艺术、承前启后的绘画和雕塑、逐渐频繁的中外文化交流等。

包括杨光先撰写的《不得已》，利类思撰写的《不得已辩》，南怀仁撰写的《历法不得已辩》三种书。康熙三、四年间，在中国的北京发生了一场轰动全国、震惊西方世界的大案，这就是由杨光先发起、由四大辅臣操纵审理、旨在排挤和驱逐以汤若望为首的传教士的案件。对此，前人已做过不少研究工作，但有一个缺陷，即对此案前后所形成的 几种主要文献，未予应有的开发利用。这几种文献就是收入本辑的《不得已》、《不得已辩》及《历法不得已辩》。《不得已》完成于康熙四年，主要汇辑了杨氏不同时期的专文、呈状等，凡二十一篇。其中正文十九篇，附文二篇。正文篇目最早撰于顺治十六年如《辟邪论》、《摘谬十论》等。最晚为康熙四年，如《叩阍辞疏》等。综观全书内容，《不得已》基本上是杨氏批判、攻击西洋传教士、天主教和西洋历法的一个言论集。两篇附文为《始信录序》和《尊圣学疏》。前者撰于顺治十七年，作者王泰征，是篇吹捧杨错卫道的专文；后者原名疑为《三百六十四言》，撰于晚明，是杨氏弹劾陈启新《假尊经》的一篇奏疏。

《随手登记档》始自乾隆，迄于宣统，是清代军机处在日常行政和文书处理过程中的登记簿册，内容包括臣工折奏之题由、皇帝阅示之朱批及发抄处理之结果，以及朝廷颁发旨令之摘要。全书共46册，采用编年体例，按档册形成的时间，依次编排。本册所辑乾隆元年至乾隆四年之《随手登记档》。

本书内容包括：西汉中叶官场倾轧、床上巨星赵合德、黄河灾难、皇亲傅丁家族、同性恋效应、新王朝。