东莱吕氏家族在宋代的文化中极具代表性，他们以吕蒙正科举起家，三代四人出任宰执，在北宋政坛上留下了深深的印记，并且从第五代吕公著开始与北宋兴起的新儒学——理学息息相关，吕氏一门荣登《宋元学案》者达七代二十二人之多，这在宋代文化家族中足绝无仅有的。 从文学的角度来看，第八代的吕本中足“江西诗派”的提出者，也是江西诗派在南宋的转折人物，对宋诗的发展作出了巨大贡献。第十代的吕祖谦集文学家、史学家、文献学家、理学家、教育家于一身，仿佛是整个家族开出的最绚烂的花朵。整个家族绵延十余代二百五十多年，几乎与整个宋代相始终，是我们研究宋代文化家族与泰代文化和社会关系的最好典型。《宋代东莱吕氏家族研究》试图通过对东莱吕氏家族的研究，以微见著，揭示宋代文化家族的某些特质，进而彰显宋代文化精神。

中国诗歌渊源流长，从诗三百到楚辞、汉赋，魏晋南北朝的乐府。从唐诗、宋词、元曲，到近代白话自由诗，无不饱含着诗人浓烈的情感，承载着民族发展的轨迹。《诗说中国（秦汉魏晋南北朝卷）》用一首首喜闻乐见、耳熟能详的诗歌，引出一段段扑朔迷离、盘根错节的秦汉魏晋南北朝历史。以这种独特的视角，缩短人们与悠远尘封历史的距离，简化人们对纷繁杂糅历史的释读。《诗说中国（秦汉魏晋南北朝卷）》讲述了秦王扫六合，百代都行秦政治，长城万里长，焚书坑儒，秦之暴政，李斯，王侯将相宁有种乎，刘项起兵，巨鹿之战，约法三章等秦汉魏晋南北朝历史。

《中华国学文库》是我们追慕前贤、服务当代的产物，因此，它自当具备以下三个基本特点：一、《文库》所选均为中国学术文化的“最要之书”。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍，只要是公认的国学经典，皆在此列。 二、《文库》所选均为代表当代最新学术水平的“最善之本”，即经过精校精注的最有品质的整理本。其中既有？统旧注本的点校整理本，如朱熹《四书章句集注》，也有获得学界定评的新校新注本，如余嘉锡《世说新语笺疏》。总之，不以新旧为别，惟以善本是求。三、《文库》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代，繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界，但绝大多数国人早巳习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本，标准简体字横排本自当是恰当的选择。《中华国学文库》将逐年分辑出版，每辑十种，一次推出；期以十年，以？其功。在此，我们诚挚希望得到学术界、出版界同仁的襄助和广大读者的支持。

中国诗歌渊源流长，从诗三百到楚辞、汉赋，魏晋南北朝的乐府。从唐诗、宋词、元曲，到近代白话自由诗，无不饱含着诗人浓烈的情感，承载着民族发展的轨迹。 《诗说中国（先秦卷）》用一首首喜闻乐见、耳熟能详的诗歌，引出一段段扑朔迷离、盘根错节的先秦历史。以这种独特的视角，缩短人们与悠远尘封历史的距离，简化人们对纷繁杂糅历史的释读？《诗说中国（先秦卷）》讲述了人类起源与中国早期人类，中国的氏族公社时代，人文初祖黄帝，尧，舜，大禹治水，涂山之会与启定夏朝，夏朝的兴衰，商人的兴起，商汤灭夏等先秦历史。

本书为胡晓明主编的《国学名著讲读系列》的其中一册。 《左传》是我国一部比较古老的编年体历史书。它以春秋时期鲁国的十二位君主的在位时间作为记事的线索，上起自鲁隐公元年（公元前722年），下讫于鲁哀公二十七年（公元前468年），共记载了二百五十五年的历史史实，为我国第一部记事详尽而系统的史书。它广泛地记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等各方面的活动，揭示了社会的各种矛盾和斗争，真实地反映了当时的社会现实，批判了统治阶级的荒戮残暴和虚伪，表彰了一批杰出的政治家和具有爱国精神的人物，表现了作者褒贬美刺的鲜明态度和一些比较进步的思想，是我们今天研究这个时期的历史的重要文献。读本书一书，让我们重温经典。

《炎帝千年史前史》以五千年前的巫山后稷开篇，至蛮氏戎的马家窑文化结束，马家窑文化的结束时间是公元前2050年，已接近夏初。从开始至结束，约1000年左右。通过对史前炎帝史的研究，本书将中国信史的时间向前延伸至距今5000年，这是一个崭新的尝试和初创的成果。 在本书中，作者雷昭声主要向我们介绍了有关巫山后稷族的大溪文化，共工北上中原，炎帝名声大振，炎帝共工族的庙底沟二期文化，西戎族的马家窑文化，炎帝族在中国历史上的重大作用等内容。

明清之际的甲申年初，在中国大地上大明、大顺、大清三个政权展开了激烈的争夺。李自成在中原战场上五溃明军之后，建国西安，分兵两路，直逼北京，所高披靡。刚戾自用的崇祯帝拯救危局的计划连遭破产，走投无路，自缢煤山，宣告朱明王朝的覆亡。大顺领导集团满足于取得的胜利，忘乎所以，措置失宜，为清朝所利用。吴三桂降清，大顺军兵败山海关，清军长驱直入，用武力削平了群雄，完成了国家的统一。从此，文明较低的满族成为中国的统治民族，进一步强化皇权，加强思想控制，阻滞了商品经济在中国的正常发展，长期居于世界领先地位的中华文明也由此落到了西方世界的后边。

蔡东藩（1877-1945），渐江萧山人，著名通俗史家。自1916年至l926年10年同，写成中国历代通俗演义。再现了上起秦始皇，下迄民国两千多年的中国历史。蔡著名为演义，实为通俗历史。其作品主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实。内容丰富，真实可信。叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备。可谓通俗史著的经典。蔡东藩也因此被誉为：“一代史家，千秋神笔。”此次出版的“蔡东藩说中国史系列”，包括了蔡东藩先生的全部断代史作品，内容前后相继，但每部皆可独立成篇，构威了一整套中国通史。

吾国之有史，由来旧矣，自汉司马迁创作《史记》，体例独详，遂为后世史家之祖。班固因之，辑成《汉书》，而迁固之名乃并著焉。窃案迁《史》起自黄帝，讫于天汉，大旨在叙古从略，叙秦汉从详，综计得百三十篇，共五十二万六千余言。班《书》则始于秦季，终于孝平王莽，几百二十卷，计七十余万言，视迁《史》为尤繁矣。后之学者，慕其名，辄购《史》《汉》二书而庋藏之，问其熟览与否，则固无以应也。盖二书繁博，非旬月所能卒读，且文义精奥，浅见之士，尚不能辨其句读，一卷未终，懵然生厌，遑问其再四寻绎乎？他若涑水《通鉴》、紫阳《纲目》，以及《通鉴纪事本末》《通鉴辑览》《纲鉴会纂》《纲鉴易知录》等书，编年纪事，历姓相承，而首数卷间，各列秦汉事实，读史者辄举而窥之，固求其提要钩玄，记忆不忘者，亦罕有所闻。至如稗官野史之记载，则一鳞一爪，或犹能称道之，是无他，稗史之引起观感，令人悦目，固较正史为尤易也。鄙人不敏，尝借说部体裁，演历史故事，由今追昔，溯而上之，以至秦汉。秦自始皇至子婴历国三世，第十有五年耳。依事演述，寥寥数回，不足以成卷帙；且名为一朝，但闻。暴政，未底于治，实为由周至汉之过渡时代，附入于汉，存其名而已足矣。汉则两京迭嬗，阅年四百有余，而前汉二百一十年间，有女宠，有外戚，有方镇，有夷狄，有嬖幸，有阉宦，有权奸，盖已举古今来病国之厉阶，汇集其中，故治日少而乱日多。其尤烈者，则为女宠，为外戚。高祖以百战成帝业，而其权且移于宫闱；文景惩之，厥祸少杀；至武帝尊田蛉，贵卫青，女宠外戚，于此复盛；至许史盛于宣元，王赵丁傅盛于成哀；平帝入嗣，元皇后老而不死，卒贻王莽篡弑之祸；然则谓前汉一代与女宠外戚相终始，亦无不可也。本编兼采正稗，贯彻初终，所有前．汉治乱之大凡，备载无遗，而于女宠外戚之兴衰，尤再三致意，揭示后人，非敢谓有、当史学，但以浅近之词，演述故乘，期为通俗教育之助云尔。班马可作，当亦不笑我粗疏也。惟书成仓卒，不无讹词，匡而正之，是在海内之通儒。中华民国十四年立冬之日，古越蔡东藩叙。

汉晋以降，外族渐次来华，杂居内地。嗣是五胡十六国，迭为兴替。后来弱肉强食，彼吞此并，辗转推迁，又把十六国土宇，浑合为一大国叫作北魏。后来北魏又起内讧东分西裂，无暇顾及江南，所以江南尚得保全。及东魏改为北齐，西魏改为北周，西土又分作为三分，周最强，齐为次，江南最弱。鼎峙了好几年，齐为周并，江南但保留十分之二险些儿要尽属北周了。就中出了一个大丞相杨坚篡了周室，复并江南；既受周禅又灭陈氏，居然统一中原，合并南北……