黄约瑟兄在一九九四年十一月廿二日离开人世结束了他四十一年的短暂生命，但他在推动海峡两岸唐史学界的联系，促进香港与海峡两岸学界的往来，留下永不磨滅的贡献。为了纪念约瑟兄在学术上所作的努力，故編选了约瑟兄八篇有代表性的文章，並辑錄了他生前友好的怀念文章，作为对亡友的一种纪念。约瑟兄主要的研究领域有三方面：隋唐时期的东亚世界，武则天研究及唐代社会风尚。本書也是按此三领域来編选，同性质的论文则选取在内地比较离找到的。约瑟兄极重视研究动態，定期为海峡两岸学界撰写研究情报，对研究信息有深入的掌握，《近年隋唐五代史研究的回顾与反思》最能显示他这方面的长处。《读司马光〈稽古錄〉隋纪劄记》则显示约瑟兄重视找寻史源和对比史料的努力，可以反映他作研究的勤懇態度。<

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中国历代的奏议多得难以统计，我们选编这本名臣奏议的宗旨是，尽可能在不大的篇幅里，向读者展现奏议类文章的概貌和风采，并通过奏议这扇窗子来观察中国历史发展和封建官场等尽量广阔的历史层面。为此，在选编过程中，我们注意到各个时期和各种类型臣子的平衡，对奏议所反映出的内容也力求广泛多样。本书所选的奏议从战国至清，时间跨度为两干多年，包括战国时期二篇，汉代六篇，三国时期一篇，魏晋南北朝时期二篇，隋代一篇，唐代五篇，宋代七篇，元代一篇，明代三篇，清代七篇，共计三十五篇。这三十五篇奏议有长有短。其作者有当朝的，有在野的，有受皇帝倚重的，有被皇帝轻视的，有文臣，有武将。他们写的奏议也因作者性格不同而风格各异。有的直抒己见，血气方刚；有的深谋远虑，谨慎委婉；有的清正廉明，忠心赤胆；有的除旧布新，笃志务实。上书的内容多种多样，涉及政治、经济、军事、文化、民族关系、对外关系以及皇帝本人等等，方方面面，反映出不同历史时期封建国家和君主遇到的不同类型的问题，其中不少是反映历史上发生的重要事件。这些奏议的读者——帝王也是各不相同，有拓展疆土、张扬国威的创业之君，也有无能无才的亡国之君；有勤政贤达的明君，也有荒淫无道的昏君。不同奏议的命运也不同，有的被君王采纳，臣子加官进爵，成就了一番事业；有的不被君王理睬，耗尽心血的经国大略如泥牛入海；更有甚者，有的臣子还因上书触怒了皇帝而被罢官入狱，报国无门，赤心难平。

中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学们经与学术风范，而后者也正是当今学术界，经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精迟钝要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单出原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可靠。本书实际上是一部叙述“层累地造成中国古史”形成过程的历史书。在中国辨伪史上是一座里程碑，具有划时代的重大意义。所附“中国辨伪史略”，目前尚无比这更详尽的辨伪学专著。

《雍正朝满文朱批奏折全译》系将中国现有满文朱批奏折近七千件（其中中国第一历史档案馆近六千件，台北市故宫博物院近千件），历时十载，耗资百万翻译而成。本书中所有满文朱批奏折，均系首次翻译，公诸于世，是从事科学研究和认识雍正皇帝“庐山真面目”及其时代与清朝“康雍盛世”的弥足珍贵的真凭实据。本《雍正朝满文朱批奏折全译》中所有满文朱批奏折汉译，其内容与已出版发行的《雍正实录》、《起居注》、《清史列传》、《清史稿》等多不相同，是破解雍正朝“哑谜”和全面系统再现清朝前期历史的最权威的利器。

本书包括古代的四川；巴族早期的历史；巴族奴隶制国家的形成和发展；巴的社会经济；巴国境内的各种民族等内容。

本书是顾颉刚先生三十年代在燕京大学开设“中国上古史”一课时的讲稿。作者旁征博引，对先秦、两汉典籍中的三皇五帝等古史传说作了详细的考辨，把它们分为七个大类。他严密地考证了古史传说的演变过程、发生背景，推翻了它们的史实地位而恢复其传说地位，澄清古史系统中的非历史成分，并在此基础上创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”观，创建了一个比较完整的堪为信史的古史系统。本书深入浅出，文字生动活泼，趣味隽永，引人入胜。无论是对上古史研究，还是古文学研究，本书都具有很高的学术参考价值。

本书为''''中国士大夫群体研究''''之一种。由于宋代的官僚制度的原因，宋代文人的地位较高，是中国古代知识分子政治生活的黄金时期，他们积极参与政治生活；而北宋的政治特点以积弱积贫、党争频繁为主要特点，自从范仲淹以后，北宋的著名文人几乎无一例外地被卷入党争漩涡，政治风波影响、决定了他们的命运，也深深地影响了他们的文学创作。本书全面系统地分析与研究了北宋的党争，以及对文人士大夫的深刻影响，是从另一角度研究北宋文人的成功著作。

《越绝书》是中国古籍中的一部奇书，它以其独特的经历、庞杂的内容、奇幻的色彩激起了宋元明清几代知识界的研究热情。特别是明清两代，刊刻的版本有十几种，关于作者的考证和争论也有十几家。特别是从宋代各府县兴起修撰地方志的热潮以后，《越绝书》中的《吴地传》和《地传》尤其备受志书修撰者的青睐。清人洪亮吉《乾隆澄城县志序》曾说：“一方之志，始于《越绝》。”《越绝书》提到过的任何一处人物、地名或名胜、古迹几乎无一例外被有关的府县方志所转引。在当今异常风行的考古发掘等文化考查中，《越绝书》又受到吴越文化考古工作者的特殊重视，可以说没有任何一部其他古籍能像《越绝书》那样为吴越古代文化研究提供如此丰富的史料。修撰方志和从事古代文化研究都是专家们的事业，我这里只能一笔带过，下面分三方面谈谈《越绝书》的与众不同之处。

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