圣人观在先秦儒家思想中具有重要地位。本书主要就圣人人格与社会秩序建构之间的理论关联进行了反思，认为儒家圣人不仅是个人修身的道德典范，也是社会秩序建构的主体。作者利用相关典籍文献与出土材料，对先秦儒家圣人和秩序建构的内涵作了界定，并在此基础上探讨了先秦儒家圣人构建社会秩序的途径、条件和依据。此外，本书通过先秦诸子对儒家秩序建构思想的批评，指出了这一思想的现实命运，即以“王的圣化”和“圣的王化”两种方式在秦汉现实政治中获得部分实现。本书不仅对于先秦儒家圣人构建秩序思想的探讨具有理论意义，同时对于当代中国和谐社会文明形态的构建也有一定的现实意义。

本刊由南京大学元史研究室/民族研究所与暨南大学中国文化史籍研究所分别轮流编辑，其学术影响日渐增大，充分体现了创刊人和执教的中央大学边政系与南京大学元史研究室近60年几代学人深入探究、不辍耕耘的优良学术传统与风格。全刊共分四个部分：元史研究，民族、宗教与边疆研究，译文和索引。

《帝国政界往事：前清秘史·入主中原之路》讲述了一个支撑了数百年的帝国大厦的倾覆，一个强悍北方部族的崛起，一个朝气蓬勃的严正王朝的兴盛与没落……《帝国政界往事：前清秘史·入主中原之路》真实再现两面三刀大阵营、多股势力，九位皇帝，八位权臣，一位摄政王，一位太后在改朝换代与权力斗争中的权谋、博弈、杀伐与创建……引子 1.努尔哈赤速写2.李成梁，唉，李成梁3.战争真的开始了4.夺取广宁5.袁崇焕，在迷局中脱颖而出6.遗产与剑7.走向智慧之宫8.炮轰皇太极9.博弈：只有一次机会 10.生命不能承受之重11.松锦之战：洪承畴的悲喜剧12.皇太极：在权力的祭坛上

本书以存世的陈维崧著作为基础，通过对各类文献的相互考索、排比参证，详尽地勾画了陈维崧一生的行迹，反映了陈维崧的思想及创作发展的道路，尤其是对其文学创作、学术活动、唱和交游等作了细致的考订。 本书记事，采用夏历，但于年份下注明公历，以便阅读。本文每年纪事，以时间先后为序。日期确凿者按日记事；无确凿日期者按月主民事；无确凿月份者按四季记事；连季度亦不清者附于年末。 谱主交流甚众，而这些人又多不是历史上的著名人物。为通过作者的社会关系进一步了解作者起见，书中对凡与任交游的人物，除身世无考者外，皆引述其有关行迹或简历的资料，以供参考。 本书的诗文集，现存收录比较完整的，主要有两个刊本：一是康熙二十八年已巳（1689）患立堂本；二是乾隆六十年乙卯（1795）浩然堂本。引用谱主的诗文，主要依据这两个本子。引用康熙本中的诗文时，不再注明；引用乾隆本中的诗文时，则用“乾隆本”三字注明。

《明清文法理论研究》之所以选择明清两代文法理论作为研究对象，是因为到了明清时期，文法成为散文理论批评的核心问题，文法理论的重要性远超前代。更因为从文法理论的发展来看，明清两代才是文法理论的成熟期。在这一时期，不仅前代文法理论涉及的所有问题都被研究者重新提出加以探讨，取得更深入的认识，还有因文化政策、社会思潮等变化而产生的新的文法问题，也纷纷进入研究者的视野。明清文法理论的丰富性、全面性与所达到的理论深度，都是此前文法理论无法比拟的。

“读者中涌动有增加知识厚度，提升阅读层次的自觉需求”，这是十数年前本社大力发展文史普及读物时的理念。对此，我们至今深信不疑。《中国史讲座》系列，就是旨在将当前风行的文史讲座热，再提升一步的初度尝试。《中国史讲座》试图将讲座活泼亲切、与读者互动的长处，和国人潜在的渴求知识统系与思考自主的阅读习惯结合起来，可以说是一次“时尚”与“传统”的对接。而之所以一眼觑定“中国史”为突破口，则是因为这门学科的发展现状与社会关注度，更具备进行上述尝试的条件。

《清宫十三朝演义（上中下）（全本绘评）》生动真实地叙写了清宫十三位帝王的宫闱历史。作者以丰厚的历史事实为经，以文学想象为纬，细致深刻地揭示了清代宫廷生活及其内部的皇权更替、政治斗争、宫闱秘闻、朝野佚事，情节曲折，叙写生动，再现了一幅充满风云变幻的历史画卷。作者在叙写宫闱生活中时时贯穿重大的历史事件，以小说的语言透视历史的真实。全书辞藻香艳，叙事精详，脉络分明，布置周密。每个章回的末尾附有当时著名文化人施济群的评语，语言切中肯綮，发人深思。此次出版依照较为珍贵的初版本整理标点、重新分段，并对原书中的舛误和逻辑上的错乱处作以梳理改正。书中配有近百年来罕见的绣像插图约200幅，以求在图文互动的深层阅读中获得全新的审美感受。

《元朝秘史》原名《蒙古秘史》，是我国蒙古族最早的一部历史和文学著作，记载蒙古族的起源和成吉思汗、窝阔台汗时期的历史。该书成书于十三世纪中叶，撰者不详，原著已佚，现仅存明初的汉字音译本。清代学者李文田撰《元秘史注》十五卷，是《元朝秘史》最早的译注本，对书中所述地理、年代、人名、史实等均详加考证。李文田之后，高宝铨又撰《元秘史李注补正》十五卷和《元秘史补正续编》一卷，以正李注讹误。除为《元朝秘史》作注外，清代学者还进行了很多考证工作，施世杰的《元秘史山川地名考》就是其中的代表性著作。我社现将《元朝秘史》及以上四种研究著作影印出版，以为元朝和蒙古史研究提供参考。

大清帝国政治制度由军事贵族共和制向集权专制的转变，由努尔哈赤埋下伏笔，由皇太极发端，由多尔衮、顺治、康熙加快了脚步，由雍正皇帝完成，并在雍正与乾隆父子手中，以最终取消八王——王公大臣议政制度为标志，与帝王政治传统完全合流，形成了中国历史上最为黑暗的、真正的专制暴政。从此，这个王朝发生的故事，和历朝历代比较起来，在政治上便没有什么太大的区别了。如果说有的话，那就恰如米兰·昆德拉所说：这里不会变得更好，也不会变得更坏，只会变得更可笑了。

《左传》、《战国策》都是记录春秋战国时代历史的重要典籍。《左传》是解释《春秋》的，相传是春秋末年左丘明所作，不但记载了春秋时的史实，而且征引了许多前代史实，有非常重要的史料价值，代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学研究与发展产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。也是一部非常优秀的文学著作。它长于描写战争，又善于写人物，重视记录人物辞令。《战国策》主要记述战国时期各国谋臣策士的政治主张和外交策略以及他们的游说之辞，是一部国别体史书，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国编写，共三十三卷。它所记载的历史，上起前490年知伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇。《战国策》以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交情状，将战国时代两百多年的历史保存了一个梗概，有重要的史料价值。同时《战国策》也是一部非常好的历史散文著作，标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象的刻画，语言辞令的运用，寓言故事的描述等方面具有非常鲜明的艺术特色。