本书以历史事实为依据，采用答问的形式，从典籍中提炼出有代表性、有价值一，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。其内容涉及政治、经济、文化、社会生活各个方面；在语言上，采用明了易读的白话文，既避免了一般史书的枯燥，又无随意发挥“戏说”之嫌。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。

《清史稿》为“二十五史”史的最后一部，是记录清王朝历史的重要史著。民国初年，为编纂清史，特设“清史馆”，由赵尔巽任馆长并主编，因其书为“急就之章”的未定稿，故名《清史稿》。《清史稿》为纪传体，设有纪、志、表、传四部分，共536五百三十六卷，其中本纪二十五卷，志一百三十五卷，表五十三卷，列传三百一十六卷。在历代正史中，篇幅仅次于《宋史》。其记事上起1616年努尔哈赫称帝，下至宣统三年（1911）清朝灭亡为止。其中一些列传还涉及到辛亥革命以后的张勋章辟、溥仪离宫出走天津、天国维投北京昆明湖自杀等事件。《清史稿》的编撰，自1914年开始，至1927年大体完稿。

绪论 中国是有着悠久历史的文明古国，也是一个由多民族共同发展而形成的大国。现有的国内56个民族，都是古代民族直接或间接的继续和发展，正是这些民族共同创造了中国的历史和文化。在中国历史上，各民族的相互关系，即他们之间在政治、经济和文化等各方面的相互影响，他们之间的和平交往或矛盾斗争，以及相互融合等关系，组成了中国历史一个重要的侧面，影响着中国历史发展的进程，国家和民族的命运。因此，研究中国民族关系的历史，不仅对于我们认识中国历史有着重要的作用，对于历史学、哲学、经济学、民族学等学科有极大的影响；而且对于加强现今的民族团结，维护国家的统一，均有着重要的意义。关于中国民族关系的历史，历史上各个时代的史学家、思想家们都给我们留下了无比丰富的史籍和文献；近现代以来，史学家的论著中，也有许多关于中国民族关系史的论述。然而，真正将民族关系史作为民族学或历史学分属的一门专门的学科，还是本世纪80年代以来的事。十余年来，这门既古老而又年轻的学科，得到了迅速的发展。有关这门学科研究的范围、内容、含义，它与民族史学科的关系，以及一系列相关的理论问题，均引起了国内学术界的注意和探讨，有一系列的论著出版。这本《中国中世西北民族关系研究》，系作者近十余年来研究中国西北民族史和民族关系史的一个小结。它应属于中国断代的、地域性的民族关系的历史著作。书名中的“中世”，并非严格的科学意义上的“中国中世纪”，而是为了标明本书只是研究中国古代史中“魏晋南北朝、隋唐时期”的西北民族的关系。所谓。西北”，本书则指现今陕、甘、宁、青、新五省（区）的地域。为什么要选择魏晋南北朝、隋唐这一历史时期和西北这一地域的民族关系作为研究的对象呢？这是因为魏晋南北朝隋唐时期是中国统一的多民族国家发展和巩固的一个重要阶段，也是中国历史上一个分裂割据时期向统一时期转变的典型，具有值得深入研究的学术价值。同时，这一时期民族关系最为错综复杂，特别是西北地区的民族关系，对当时历史的发展起着重大的影响。因此，研究这一时期西北的民族关系，对于加深认识这段中国历史和从中吸取历史的经验教训，都有着重要的意义。其次，作者本人近十余年来：也主要从事这一时期的西北民族史和民族关系史的研究工作，有一些不成熟的看法和心得，故而愿意在这一领域内，进一步做一些探索。进行民族关系方面的研究，首先必须解决一系列有关的理论问题。建国以来，我国老一辈的史学家和近十余年来的史学工作者，在这方面做出了很大的成绩，许多理论问题经过讨论，意见。已渐趋一致。然而，也有一些理论问题意见则比较分歧，还值得进一步探讨。 一、关于历史上的中国及其疆域、民族问题 在研究民族关系史时，首先会碰到一个问题是：研究历史上民族关系，必须明确哪些民族是属于当时的中国，哪一些不属于中国，而是国外民族；古代中国的疆域以什么标准来划分等。只有这些问题解决了，才能确定两个民族之间的关系是历史上的中外关系，还是国内民族之间的关系；民族的战争性质，是国内民族之间的战争还是与外国民族之间的战争。这也就是建国以来史学界讨论的“历史上的疆域问题”或少数民族的“国籍”问题；历史上‘边疆少数民族所建政权是否与内地汉族所建政权一样，都是历史上的中国等问题。我们把这一些问题，归纳为“历史上的中国及其疆域和民族的问题”。经过建国40多年来史学界的讨论，有一点是大家一致同意的：即凡是在今天中国疆域内活动过的历史上的各个民族及其所建政权的历史，都是中国历史的一部分，是中国史范围和中国史讲述的对象。但是，在处理中国历史发展过程中的疆域和民族问题时，却产生了分歧，主要有两种观点：一是以今天的中国疆域为准，凡是历史上在这个疆域内活动的民族及所建政权，不仅现在而且在当时也都是中国，他们的疆域就是中国的疆域。一是认为历史上的中国就是历代汉族所建的王朝，当时已经与汉族融合或归入汉族王朝版图的，就属于国内性质，反之就是外族和外国。关于后一种认为历史上的中国就是汉族所建王朝，一概视少数民族及所建政权（未归服汉族王朝者）为外族、外国，甚至把蒙古族、满族入主中原所建之元、清两朝，说成是“中国灭亡”的观点，显然是错误的。因而，遭到史学界绝大多数学者的反对和驳议。目前持这种观点的人不多，但在国外许多资产阶级学者，包括近来苏联一些论著中却仍持这种观点。至于前一种以今天中国的疆域来确定历史上的中国疆域和民族的观点，为国内大多数学者所赞同。特别是1981年5月在北京香山召开了中国民族关系史研究学术座谈会之后，这一观点基本为史学界所接受。但是，这一观点仍然是有疑问的。作者以为，我们所谓的“历史上的中国”不是指地域的、文化的概念，不是指文化类型或政治地位的概念，也不完全是指历史上那些自称为“中国”或被其它政权称为“中国”的中国。“历史上的中国”是一个国家的概念，就是指今天中国在历史上作为一个国家的情况，即“历史上的祖国”的意思。因此，那种以今天中国的疆域来确定历史上中国的疆域、民族的观点，既否认了历史上的中国是一个国家，否定了历史上中国是一个统一的多民族国家，又否定了历史上中国的发展过程和统一、分裂的事实，以今天的中国代替历史上的中国的疆域和民族，违背了马克思主义的历史辩证法。因而，对这一观点有重新考虑的必要。我们认为，历史上的中国应指历史上我国统一的多民族国家，而历史上我国统一的多民族国家存在着统一和分裂的情况。因此，当统一的多民族国家处于统一时期，历史上的中国就是当时的统一的多民族政权，即由汉族或其它少数民族所建立的中央集权的封建国家。在统一的多民族政权处于分裂时期，则由原统一的多民族国家管辖的民族或地区出现的政权，都应是当时中国的一部分。值得注意的是，在如何看待历史上中国统一的多民族国家统一和分裂问题时，应首先将中国历史发展的过程当成一个整体来看，不能割断历史，抽出其中一段来孤立的分析，这样作势必对分裂时期的中国各政权作出片面的结论。其次，中国历史上的统一和分裂都是相对的，决没有与今天疆域一致的绝对统一；统一和分裂又是相互渗透，统一之中也可以出现小的、暂时的分裂割据（如明代北方的鞑靼、瓦刺等），分裂之中也有局部的统一（如南北朝等）。确定某一地方或民族是否属于历史上的中国，我们认为，只能用一个国际上也通行的标准，即行政管辖，只有历史上中国统一的多民族国家管辖的地方和民族，才能是历史上中国的地方和民族。如果否认这个标准，用今天中国行政管辖范围内的民族和地方去套历史上中国的民族和地方，那就等于取消了历史上曾经存在过一个发展为今天的历史上的中国。当然，历史上的行政管辖与近现代的行政管辖应该是有区别的。

《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。除官修的当代史外，私家撰述的历史著作也不少，南宋初年史学家李焘编撰的《续资治通鉴长编》，专记北宋一代史实；南宋孝宗时的史学家徐梦莘修撰的《三朝北盟会编》专记徽宗、钦宗、高宗三朝与金和战的关系。因此元朝修《宋史》时，拥有足够的资料。以志来说，《宋史》共十一志，一百六十二卷，约占全书分之一篇幅，仅次于列传。其例目之多，分量之大，也是二十五史所仅见。共中的《职官志》，详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，还包括职官的食邑、荫补、俸禄等，从中可以看出宋朝专制主义中央集权的加强。此外，《地理志》、《职官志》《食货志》、《兵志》编得也比较好。《宋史》的志书基本上能反映当时政治、经济、军事和文化各方面的情况。

影视剧中的戏说历史和历史真相究竟有何不同？哪些是历史上的真实存在，哪些是编导们的虚构编造？一位位人物是否确有其人，一桩桩谜案是否如戏所演？这些疑问困扰了很多观众，让他们误以为这就是真实的中国历史。鉴于此，本书主编邀请了历史界的有关专家学者，针对戏说历史剧中出现的种种问题，查阅了大量的一手资料，参考了学术界最新的研究成果，精心编撰，汇成此书，目的是拨开历史迷雾，还原历史真相，正本清源，以正视听。希望本书能够成为一部观众必备的历史影视剧赏片指南，一部必读的戏说历史剧批判通鉴，一部必查的历史真相手册，一部必知的文化常识宝库。

春秋时代，是中国古代社会发展深刻变革的时代，是群情迸放、文化灿烂的时代。“春秋”因鲁史《春秋》而得名。在周代，王朝和列国都设立史官，记录的史册，多以“春秋”为名。那时有一种制度，王朝和列国每发生一件大事，除本朝本国自己要记载下来之外，各国之间也要互通讯息，相当于现代的新闻报道，称之为“赴告”。史官们把这些事件，按年、季、月、日记录下来。一年中记着春、夏、秋、冬四季，简括起来就叫“春秋”。春秋时代，整个地说是300年。这300年里，又有两个不同发展阶段。公元前546年，列国开了一次“弭兵”大会，把政治形势划了一条界线：在这以前的将近200年间，以诸侯国之间争霸战争为主；在这以后的百年多一点时间内，以列国内部的阶级斗争为主，反映着这时新旧社会制度开始更替所引起的斗争，日益激烈和深入。

B14一件件精美绝伦的西周铜器收入你的眼底，不仅它们的铸造艺术会使你叹为观止，流连忘返；而且它们上面的一篇篇铭文也会打开你求知的心扉。在你为我们的祖先创造了高度发达的青铜时代文明而感到自豪的时候，不禁会想到：我国历史上的西周王朝是怎样兴起的？她又是怎样发展到了我国青铜时代的鼎盛期？她是怎样走向灭亡的？本书就是在前人研究的基础上，力图把我国史学界和考古学界的最新成果和材料较为全面地反映出来，使读者能对西周时期的社会历史有一个较为全面的认识。我们也热诚地希望有志于历史研究的青年读者，不囿于旧说，利用古文献、古文字、考古学和民族学材料，对西周历史的研究作出创造性的探索。我们中华民族历史上有很多优秀传统，在建设中国特色社会主义的今天，值得我们认真总结和发扬光大。因此，我们也希望更多的青年朋友，能深刻认识中华民族灿烂的历史传统和中华民族的伟大凝聚力，从而增强民族自豪感和树立民族的自信心，通过我们不懈的努力，使华夏大地再现辉煌！作者简介王宇信：1940年5月生于北京市平谷区，中国社会科学院历史研究所研究员。1964年毕业于北京大学历史系，同年9月考入中国科学院（今中国社会科学院）历史研究所甲骨学商史专业研究生，师从胡厚宣先生。曾先后担任中国殷商文化学会会长、中华民间收藏品鉴定委员会顾问等。主要论著有《甲骨文合集》（合著）、《中国政治制度史》（合著）、《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论》、《甲骨学通论》等及论文数十篇。

作为四大文明古国中唯一没有中断发展脉络者，我们的历史是最应珍视的一笔遗产。中国历史博大精深，古籍文献、文书档案浩如烟海，一部中国史，该从何处说起？为满足广大读者的需要，我拉约请组织在史学界享有崇高声望的老一辈历史学家，精心编撰了这套《中国历史大讲堂》丛书。本着对读者负责的态度，他们以大手笔撰写小文章，在各分册中，对该断对的重大事件、经济发展、民族关系、中外交流、社会生活、哲学思想、文学艺术、科技发展等都作了详细的介绍，既有专业的厚度，又不乏诙谐和幽默，文笔平实流畅，通俗易懂。希望这套书能对海内外炎黄子孙了解中华民族的历史有所帮助。

二百多年的清史，大抵可以分成两个时期：1840年鸦片战争爆发前的前期和1840年以后的后期。清朝前期，可以分成三个阶段：1644年前的关外阶段，1796年前的鼎盛阶段，和自此以后直到1840年以前的由盛转衰阶段。关外阶段在整个中国历史上，虽然只能算作明代史的一部分，但却是清朝的兴起阶段，对当时全国形势的发展也有极大的影响。鼎盛阶段中，三藩之乱的平息和摊丁入亩的试行，标志了政治上的统一、稳定和经济上的恢复、发展。由盛转衰的阶段，则以川、陕、楚五省白莲教起义的爆发为起点。清朝后期，也可以分为三个阶段：“天朝”幻梦破灭阶段、玩固派跟帝国主义既勾结又争斗阶段和整个朝廷完全屈服于帝国主义的宰割阶段。第一、二次鸦片战争，使清朝统治者一向唯我独尊的幻梦开发始破灭；八国联军进攻北京之前，以慈禧太后那拉氏为首的清朝玩固派，虽然也允许部分官僚办洋务，但是却反对任何稍带实质性的改革，百日维新之后，竞一度妄图利用义和团运动来达到自己独尊的目的；庚子之役与《辛丑和约》之后，清朝统治者实际上已成为帝国主义在中国掠夺榨取的驯服工具了。

宋代的历史，分为北宋和南宋两个时期。北宋建都于开封，历时167年。南宋建都于杭州，历时150年。另外，在南宋灭亡后，一部分南宋官员又拥立昰、帝昺两个小皇帝，继续用宋朝旗号坚持了三年的抗元斗争。因此，宋朝的历史共达320年。在社会经济方面，宋代是中国封建社会空前繁荣的一个时期。在科学技术方面，中国古代引为骄傲的四大发明中，活字印刷术是这个时期发明的，火药和指南针则在宋代取得重大的技术突破，火药被广泛应用于军事方面，指南针被应用于航海活动中。这三大发明，都对后来世界历史发展的进程产生巨大的影响。在数学、天文学、医药学等许多领域，宋代也居于世界领先的地位。在文学艺术和史学方面，宋代也是中国历史上一个辉煌灿烂的时期。本书的写作，就是想用尽可能通俗易懂的文字，把宋代历史的一些主要方面介绍给读者，使读者能对宋代历史有个比较清楚、比较准确的了解。