该书以诗歌形式系统、全面地介绍了中国历史知识，囊括现行初中、高中《中国历史》教材中中国古代史和近代史的全部内容。全书以诗歌的韵律、节奏写成，琅琅上口，非常便于诵读和记忆。既适合于广大中小学生学习历史，也适合于一般读者了解历史知识。 TOP作者简介 余英茂，1964年生于河南商城，中国作家协会会员、中国青少年犯罪研究学会会员。先修法律，后就读于郑州大学作家班，曾服务于党政、司法、军队、文学诸行当。近十年来以新闻为业，先后供职于解放军报社和郑州日（晚）报社。已出版小说、诗歌、长篇纪实文学、散文、新闻等各类作品集29部，主编大型丛书3种，另有上百万字作品散见于全国各类报刊，并用多篇作品获奖，涉及文学、新闻、青少年犯罪学、历史学等多个领域。TOP目录 第一编原始社会第一章 祖国境内的远古人类第二章 氏族公社时代的居民第二编奴隶社会第一章 夏商王朝的统治第二章 奴隶制发展的西周第三章 奴隶社会的瓦解——春秋（公元前770年-前476年）第三编封建社会第一章 封建社会的形成和初步发展——战国、秦、汉第一节 战国时期的政治和经济（公元前475年-前221年）第二节 战国时期的文化第三节 统一的多民族的中央集权的封建国家——秦第四节 秦末农民战争和楚汉之争第五节 西汉的兴盛第六节 西汉中央集权政治的巩固第七节 王莽改制和绿林赤眉起义第八节 东汉的政治和经济第九节 东汉时期的边地各族第十节 东汉末年的黄巾大起义第十一节 昌盛的秦汉文化第二章 封建国家的分裂和民族大融合——三国、两晋、南北朝第一节 三国鼎立第二节 西晋和东晋第三节 动荡中发展的南朝第四节 北朝的民族大融合第五节 三国两晋南北朝的文化第三章 封建社会的繁荣——隋唐第一节 繁荣一时的隋朝第二节 从“贞观之治”到“开元盛世”第三节 唐时盛世经济的繁荣第四节 “和同为一家”——唐朝的民族关系第五节 “海内存知已”——唐朝的对外关系……第四章 民族融合的进一步加强和封建经济和继续发展——五代、辽宋、夏、金、元第五章 统一的多民族国家的巩固和封建制度渐趋衰落——明、清（鸦片战争前） TOP 其它信息 装帧：平装页数：248版次：1 书店排行榜更多>> 西单图书大厦（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 中关村图书大厦（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 王府井书店（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 北京新华书店（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）社科类畅销书排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）文艺类畅销书排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）科技类畅销书排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）少儿类畅销书排行榜 推荐书单全部书单>> 胡鹏 山东出版传媒股份有限公司 总经理 4.23好书推荐樊国宾 中国戏剧出版社 4.23好书推荐敖然 童趣出版有限公司 总经理 4.23好书推荐常青 四川少年儿童出版社 社长 4.23好书推荐傅大伟 明天出版社 社长 4.23好书推荐葛庆文 江苏凤凰美术出版社 社长，总编辑 4.23好书推荐何成梁 浙江人民出版社 社长 4.23好书推荐何捷 福建科学技术出版社 社长 总编 4.23好书推荐金旻 中国林业出版社 社长 4.23好书推荐刘明辉 大家出版传媒 社长、总编辑 4.23好书推荐

徽学作为历史学的一个分支学科，从产生的那一天起，就与中外史学界的学术交流与交往具有密不可分的关系。 徽学研究的历史，可以追溯到上个世纪之初。如果说20世纪初年至20年代，徽学还只是萌芽的话，那么，从30年代中国社会经济史学派的开创者和奠基人傅衣凌以及安徽省图书馆吴景贤率先开始的对徽州佃仆和伴当的研究，则可以说是徽学研究的发端。正如傅衣凌自己所说的那样，“我对于徽州研究的发端，应追溯到30年代。那时对于中国奴隶制度史研究感到兴趣，曾从事于这一方面史料的搜集。嗣又见到清雍正年问曾下谕放免徽州的伴当和世仆，唤起我的思索”。40年代开始，明清徽州独特的社会结构宗族制引起了日本学者的关注。40年代末至50年代初，曾经活跃于明清商业舞台数百年、独执商界之牛耳的徽商，分别进入了中外学者的视野。

《中国古代治国要论》是为公共管理硕士（MPA）撰写的研究型教材。全书由思想、实践和制度三篇组成，侧重于对中国古代治道政术的宏观总结。思想篇主要探讨中国历史上治国安邦的基本理念、指导原则、价值取向、思维方法等，它不同于一般的思想史，而是从治国的角度，论列分析影响后世治国实践的以先秦思想家和思想派别为主体的各种思想和原则。实践篇重点探讨中国帝制时代治国安邦的经验教训，选取创业致治、改革中兴和王朝败亡等不同类型、不同背景下的治国实践事例，分析决策原则、行政技术、治理水平等治国实践方面的问题，尤其是侧重分析一些杰出的政治家如何将各种思想落实到治国实践。制度篇在批判专制主义的前提下，着重探讨中国古代在治国方面的制度设计，总结在长期的治国实践中不断完善的行政、法制、选官、吏治、兵政、财政、赋税等各方面的制度，并探讨制度运行的内在机理。《中国古代治国要论》致力于为当今的治国管理提供丰厚的历史借鉴。

本书介绍了九三学社章程、九三学社中央领导人简介、九三学社中央机关通讯录等内容。

序幕：走向九世纪弱冠遭世难，二纪犹未平；羁离官远郡，虎豹满西京；上怀犬马恋，下有骨肉情；归去在何处？流泪忽沾缨。——韦应物（公元737—792年）这是一个从光明走向黑暗的时代。唐大历十四年（公元779年）五月的一天，日暮时分。初夏的夕阳在飞沙朦朦的深处摇摇欲坠，把最后一抹光彩撒向重重担甍的长安城，从皇城中向东北遥望，远方高处红墙碧瓦的大明宫仿佛一位悄然独坐的巨人，披着满身的流光溢彩，在最后的辉煌中，无语沉思。帝国的重要官员们都在皇城中忧心忡忡地等待着。三天前皇上就已经因病重不视朝政了，几天来没有好转的迹象，刚才不久甚至传来了皇上下诏令太子监国的消息，一切似乎都表明：天子大行的时刻即将到来。夜幕渐渐降下，随着红烛轻烟，当今皇上御临天下十七年的往事在每个值日大臣的心中袅袅升起。大唐天宝年间，中原大地上发生了一起惊心动魄的事件，历史上称其为“安史之乱”，这一场中央与叛乱势力的大决战持续了七年之久，实际上，它的余波和由此带来的纷争局面远不止七年。玄宗以后是肃宗，肃宗以后是代宗，肃代之际国家的现实就是为这一场斗争所带来的恶果而疲于奔命。这是一段从噩梦中醒来却又无法摆脱恐惧梦魇的日子，也是一个令人忧伤与无可奈何的时代。回忆往事，历历如在昨日，又如何不叫人感慨万端！就在此时，大明宫紫辰内殿突然灯火大亮，一片哀号之声划破了夜空的寂静：代宗睿文孝武皇帝李豫停止了呼吸，时年五十八岁。慌乱之中，似乎只有太子不为所动，依旧静静地跪在父亲的榻前，表情异常肃穆而凝重，只见他深深地直视着前方，坚毅的目光仿佛穿透了一切障碍。八天后，太子李适即位，成为唐帝国第十二位皇帝，史称德宗。这一天是公元779年的6月18日，离八世纪结束九世纪开始尚有二十一年。任何一种政治斗争，都是从一个皇帝开始，又从另一个皇帝结束的。只要有一个高高在上的天子存在，这一周而复始的循环就无始无终。

“德治”与“法治”都属于现代民族国家政权建设的范围。江泽民同志指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”江泽民同志“以德治国”的理念，是对中华文明优秀民族传统的继承发展，其思想源头渊源于中华智慧的思想主流之中。《德法之治与齐国政权研究》从历史的角度，对“德治”与“法治”并重的齐国政权进行了全面而系统地阐述。通过此，作者既开拓了齐文化研究领域，同时对于充分挖掘齐文化中的优秀资源，服务于现代化建设，都具有很重要的现实意义和较高的学术价值。

史无前例的“文化大革命”，已经过去多年。如何看待这段不平常的历史，已经有过许多论述。无论仁者智者都认为这是一场完全不应该发生的事，是一场浩劫、一场噩梦。是的，当这场所谓“文化大革命”浊浪排空、席卷全中国的时候，谁也不知道发生了什么事，谁也不知道为什么会发生这样的事。有多少开国元勋束手无策，甚至被迫害致死；有些著名的大学问家看不透想不开，以致自杀。但是任何事物都是可以被认识的。“文化大革命”锻炼了中国共产党和中国人民，促进了全党全国人民痛定思痛，从根本上进行改革，以新的眼光、新的思路、新的策划、新的努力来重新塑造中国和中国共产党的形象，迎接中华民族的伟大复兴。我只是一个普通的共产党员。我的理论根底，思维能力，不足以写出有分量的东西。我作为一个入党六十多年、年过八十的老党员，只能把这段亲身经历和反思写出来，作为自己的总结，供别人参考。往事回忆难免不准，个人反思难免不当，竭尽所能，如此而已。作者在狱中的度过了两千个日日夜夜，白天看书，夜间思索。《炼狱》是作者纪念出狱30周年（1967—1972）的回忆稿。

《长江文化研究文库》是国家“十五”重点图书项目，由著名学者季羡林先生任总编。《文库》分综论（季羡林主编）、学术思想（汤一介主编）、文物考古（俞伟超主编）、民族宗教（张正明主编）、经济科教（章开沅主编）、文学艺术（袁行霈主编、社会生活（冯天瑜主编）7大系列，共52本，2000余万字。

本书对商周祭祖仪式的类型、仪式内容、过程及商周祭祖礼反映的祖先观念、社会关系等做了深入、系统的研究，对于认识商周时代的祖先崇拜及其演变轨迹，对于研究商周的家族形态和社会形态，以及商周文化制度的变革等问题都很有裨益。 本书有较多创获，对促进商周祭祖礼这一重要学术课题研究的深入以及对先秦社会史、宗教史、思想史的研究均有较重要的学术价值。刘源博士对殷墟卜辞与西周金文中所反映的祭祖礼的研究，在宏观与微观上都丰富与深化了我们对这一重要学术课题的认识。要对当时祭祖仪式的内容与其所反映的社会关系获得更为深刻的认识，一方面有赖于对已掌握的殷墟卜辞及商周金文资料所反映的史实作更为深入的考察，另一方面也有赖于今后更多的新的古文字资料的发现。

河北省教育厅暨河北师范大学科研基金项目 河北师范大学著作出版基金资助出版 人民教育出版社赞助出版。本书重点述论颜元的政治、经济、军事、哲学以及义利观等方面的思想，对其传统理学教育的批判及对“科举教育”的变革也进行了阐述。