万斯同是明末清初的著名史学家、清初官修《明史》的主要修纂者之一。本书征引大量文献，在对《明史》修纂全过程进行一番梳理和对万斯同个个材料进行全面考证之外，对《明史》的撰修人员及其修史思想也作了较为详尽的考证与充实，并对万斯同及其修史思想作了进一步探索。本书采用较严密的编年方式，紧密结合万斯同的修史活动和思想变化，有益于深入考证我国封建时代最后一部“正史”的修纂情况，也有益于深入阐明万斯同的学术和历史地位问题。

李华瑞，1958年2月生，四川绵竹人。1978-1985年在西北师范大学历史系攻读学士、硕士学位，1990年毕业于河北大学，获历史学博士学位，现为河北大学人文学院院长、宋史研究中心教授、博士生导师；国家社科规划中国历史评审组成员；中国宋史研究会副会长兼秘书长；北京大学中国古代史研究中心学术委员；中国社会科学院民族研究所西夏文化研究中心学术委员；宁夏大学西夏研究中心学术委员。近20年来，主要从事宋辽西夏金史及中国古代经济史研究，迄今已发表论文一百余篇，出版学术专著5部、编著4部、合著7部。获国家及省部级奖励多项。本书讨论王安石历史地位的沉浮，既无意加入过去那种“笔头去取千万端”的争论，也不对纷纭评议的不同结论作是非判断，而是想探讨评价历史是“百依百顺的女孩，任你怎样搽抹和装饰”，还是在纷纭评议过程的背后有什么其他的内在联系在起作用。

本书按照中国社会发展的轨迹，分专题撰文，运用大量的考古学资料，科学地讲述中国文明的起源、形成过程和特点，尤其在世界文明史上的重要地位。

2001年，“近百年宋史研究的回顾与展望”研讨会在杭州召开，本书收录了会上提交的17篇论文，大致分为两个方面，一是关于宋代制度史几个具体侧面的回顾与反思，如行政制度、法律制度、军事制度等，另一方面则是利用宋代的例子，来讨论关于制度史研究的某些带有普遍意义的问题。读者对象：供高校历史系师生及历史专业读者使用参考。<

《商周家族形态研究》是史学界第一部对商周家族作系统、深入研究的专著。商周时代的家族组织作为当时社会活动的主体，在社会生活中具有重要作用。国家政治、经济与军事制度等，皆可从家族组织形态及制度角度找到其形成之缘由与背景。对商周家族作全面、细致的研究，不仅有助于认识商周社会形态演变的原因与规律，而且可以明确中国家族社会的历史渊源。《商周家族形态研究》将“家族形态”的内涵规定为家族内部的亲属组织结构、居住形式，家族成员的等级结构，家族内部的政治形态与经济形态，家族的社会活动形式及其功能。全书分为商晚期、西周、春秋三个阶段，对上述家族形态的内涵分阶级、阶层做了断代研究，对家族形态的演化规律与发展趋势作了深入的探讨。在此基础上，本著作还进一步论述了商周家族对社会形态与国家结构形式及政体的影响，说明了家族形态的变化对以上诸方面发展、变化所起的内在作用。在研究方法上，本书采用了多学科交叉的方法。除对先秦文献作详细考证外，还充分利用了甲骨文、金文及侯马盟书等古文字资料，并在商、西周部分大量利用了有关的田野考古发掘资料。在对家族内部亲属组织结构的分类与亲属关系的分析上注意借鉴现代人类学的研究成果与方法。张政烺先生评价此书“借鉴人类学、民族学等相关学科的成果，所以理论严紧，论断高明，运用资料也丰富。由于古文献基础好，阅读使用不发生障碍。古文字学修养好，充分利用当时的文字记录，如甲骨文、金文、侯马盟书等第一手资料，恰如其分，创获甚多。此外，这本书还运用了较多的考古发掘资料说明宗族问题，对于考古学界解决问题也有所帮助。行文严谨，学风正派，这都是很可取的。这本书所论问题，过去无人作深入系统研究，作者笔下处处胜过前人。当然不是说皆为定论，但搭好这个架子，日后讨论即有基础了。”李学勤先生在书面鉴定意见中指出，本书“是对商周这一重要历史时期的家族形态”“进行系统研究的第一部专书。家族在商周社会历史上起有非常重要的作用，因此家族形态的研究也可以说是对商周社会的探讨抓住了关键的一个问题。这本书的贡献是很大的。……作者在正确理论指导下，广泛采用现代人类学、考古学的方法，对材料作综合剖析，有不少前人未发的新见解……每一部分都是能独立成为高水平的学术论文。近年来我国对古代社会历史的研究日益深入，朱凤瀚同志此书代表了这方面的新趋势，确系一部丰富而扎实的好书。”宋镇豪先生在为本书所作书评《中国上古家族新探索》（载《中国社会科学》1992年1期）中对本书做了全面而深入的评析。《商周家族形态研究》一书于1992年9月获第二届全国古籍优秀图书奖一等奖，1993年10月获天津市哲学社会科学优秀成果奖二等奖。<

本教材的体例，按社会性质分“编”，按朝代分“章”，按重要事类分“节”按个体史事分“目”； 了眉目清晰，阅读方便。“目”下又分“子目”，相连续的较小朝代或文化，合数朝为一章，文化不分节，章下即为目。 本教材力求内容繁简适当，语言准确，观点鲜明，设计院流畅，为了保持本教材的科学性，也为了锻炼、提高学生阅读史学著作的能务，培养研究历史的兴趣，因之在各章节中，都适当选引了少量原始资料。为了便于阅读，对个别生僻字注出读法，古地名注出今地，政区注出治所之今地，帝王纪年注出公元。

对每个孩子的一生来说，学校的考试成绩并不重要，重要的是要通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。古话说“三岁定一生”，儿童心理学研究发现，0：13岁是他们一生中记忆力最佳的时期。这个时期，他们的吸收能力像海绵一样强大。给他经典，他就会吸收于内心深处，随着年龄的增长，经典之精髓就会慢慢地在他身上发酵，从此，“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿于他生命的始终！为便于儿童诵读，老师和家长在儿童需要时讲解，本书根据《阮刻十三经》注疏本并参酌诸家版本，经过认真细致的考证、诠释、注音等工作，采用既适合儿童读又适合成人参考的新颖而精美的版式设计：大字不伤眼睛拼音容易诵读，双色字音醒目注释解惑释疑，配画陶冶情趣配音寓学于听，《尚书》本称《书》，前人把它解释为上古的史书。相传孔子对它作过删削整理。《隋书经籍志》说：《书》之所兴，盖与文字俱起。孔子观书周室，得虞、夏、商、周四代之典，删其善者，上至虞，下至周，为百篇，编而序之。”《尚书》是古代的重要文献，西汉武帝时被列为儒家五经之一，是士子科举进身的必读之书。其内容涉及我国远古至周这段漫长历史时期的天文、地理、政治、军事、法律等方面知识，是一部记言体史书。《汉书艺文志》说：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行、昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。”《尚书》中的名言更是不胜枚举，至今仍然闪熠着不灭的光辉。孔子说：“惟天为大，惟尧则之。”又说：“郁郁乎文哉，吾从周！”他甚至为自己衰老不复梦见周公而慨叹，正是因为他被《书》中的言论所感动所折服。韩愈说：“周《诰》殷《盘》，诘屈鳌牙。”读懂《尚书》，亦是对自己的挑战。

本书收录了作者《唐虞三代的原始哲学形态》、《鲧禹治水时代的自然辨证观念》《鲧禹治水中的“息壤”、“活土”观念》、《虞夏时代的婚姻形态》、《先商的婚姻形态》、《周始祖后稷的神话诗语与周部族的传记、宗教史话》、《周部族的原始图腾》等学术论文，是对夏商周原始文化方面的学术思想的总结。

这是一种历史学的科学普读物。我们采用多种形式撰写，因此全书的体例活跃多彩；省略了各种分析性语言文字，因此它简洁生动；重视考古新发现，因此它知识新颖；文字同图片并驾齐驱，因此它形象美观；尽可能多进讲故事，它可读性强，但不是“戏说”、“话说”之类的文艺作品；注重行文逻辑的一致性，不仅使各种形式的条目和栏目互相关联，而且有一条无形的主线索贯穿全书；我们用新颖而科学的文明史观和文化史观指导我们的著述，因此全书有耐人寻味的精旨深意。总之，《中华文明通史图鉴》是一种美丽的书、生动的书、耐读的书。

高敏，湖南桃江人，汉族1927年生。1958年截止汉大学三形容研究生毕业。曾任郑州大学历史系副主任，郑州大学历史研究所所长；现任历史研究所名誉所长、教授、博士生导师、中国古代史首席学术带头人；兼任中国史学理事，中国魏晋南北朝史学会常务理事、河南省史学会会长等。出版有《云梦秦简初探》、《秦汉史论集》、《秦汉魏晋南北朝土地制度研究》、《魏晋南北朝土地制度研究》、《魏晋南北朝社会经济史探讨》、《简牍研究入门》等17部论著，在国内外报刊发表有180余篇论文。1990年被河南省政府授予首批优秀专爱称号，同年被国人事部评为国家突出贡献专家，并享有国务院特殊津贴至今。