本书收集到青铜生产工具7000多件，线图4000余幅、照片800多幅，彩色照片174幅，基本上对1991年以前的资料网罗无遗。是国内外集中国青铜生产工具大全的首部著作。本书分三个部分：先秦青铜生产工具概述；各省、市、自治区出土先秦青铜生产工具统计表和先秦各类青铜生产工具一览表；器物线图及照片。“概述”是作者对青铜生产工具分类的主张和对先秦时期青铜生产工具在生产领域中的使用程度的见解，文字不多。“统计表”和“一览表”两表是本书的主体部分，作者编著的匠心就都在此两表上。“统计表”分考古发掘品和传世品两部分。发掘品按省、区编排，同省、区内则以所出土青铜器的早晚及地区相接为序编排；传世品则按器物的时代为序编排。每一件器物出土的时间及地点、所属的时代、资料的来源，都反映在表中。在省、区统计表前面还有一张“全国出土先秦青铜生产工具统计总表”，分省（区）列出各时代每种工具出土的总数、各时代共出土青铜工具总数、本省（区）所出土每种工具的总数和全省（区）所出青铜生产工具的总数。某个省、区出土青铜生产工具的种类、数量、每件器物出土时间、资料出处，查表即知，极为方便。“一览表”以工具种类为基础制表，作者在“概述”中将青铜生产工具分为12类，即削刀、锯、凿、锥、钻、错（锉）、鱼钩（包括其他钩类）、斧锛鑺、耒耜、锄钅辱、铲和钅至镰，每类工具为一表。以省区为序，省区内以所出器物时代遗址为序，每一个遗址所出器物占一格。表中显示的项目为：出土地点及时间、器物名称数量、器物形制及尺寸、所属时代、资料来源及备注。此表除了上表的内容外，主要是对每件器物的形状、铸造工艺、尺寸进行了详细的记录，并同书前的彩色图版和书后的图（线图）、图板（照片）相对应，图文并茂，起到直观的效果。<

清史研究的中心在中国，优秀的清史专著，应该出自中国历史学家之手，这是毫无疑义的。但是，这也不掩护了解和有选择地汲取外国学者研究中的积极成果，及时地介绍和评析海外清史的研究的学术思潮、前沿问题、热点问题和重要成果，加强海内外清史研究学者的交流。该译丛将视具体情况，通过“专题研究”、“论著及文献选择”、“学术综述”、“名家访谈”、“海外专稿”、“理论争鸣”、“论点摘编”、“新书书评”等栏目，及时地将海外清史研究的最新动态介绍到国内来。《清史译丛》是广大清史研究者、爱好者共同的园地，让我们共同用辛勤的汗水浇灌地，使其在清史纂修工程中能够做出更大的贡献。

本书内容包括混沌少年之谜，夺取江山之谜，统治天下之谜，君臣是非之谜，宫廷之谜，葬陵之谜，相关之谜等。

中国学界之选择“文学史”而不是“文苑传”或“诗文评”，作为文学研究的主要体式，明显得益于西学东东渐大潮。从文学观念的转变、文类位置的偏移，到教育体制的改革与课程设置的更新，“文学史”逐渐成为中国人 耳熟能详的知识体系。作为一种兼及教育与研究的著述形式，“文学史”在20世纪的中国，产量之高，传播之广，蔚为奇观。本书可以说是建立在中国文史和西方民族音乐学的学术训练之上，但潜藏于字里行间，学术的推敲辩证之后的，仍是作者青少年时“游于艺”的天真，以及对中国音乐的热爱。相对于传统文论，文学史研究该向何处，如何洗心革面、奋发有为、值得认真反省。

《孙子兵法》亦称《孙子》，孙武著。据《史记》本传记载：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖闾日：‘子之十三篇，吾尽观之矣。”可见，孙武求见吴王时，兵法十三篇已基本成型。吴王慧眼识人，用孙武为将军，五战五胜，攻人楚之郢都，北威齐、晋，名显诸侯。吴国辉煌的战绩以及在诸侯中地位的提高，得力于孙武的谋划和指挥，司马迁中恳地说：“孙子与有力焉。”所以，孙子作为一个伟大的军事家，他既是军事理论家，又是军事实践家。据以上事迹推算，孙武当是与孔子（公元前551——公元前479年）同时代的人，正值春秋末期战争频仍、社会大动荡的时代，《孙子兵法》正是在这样的历史背景中产生的。《孙子兵法》亦称《孙子》，孙武著。据《史记》本传记载：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖闾日：‘子之十三篇，吾尽观之矣。”’可见，孙武求见吴王时，兵法十三篇已基本成型。吴王慧眼识人，用孙武为将军，五战五胜，攻人楚之郢都，北威齐、晋，名显诸侯。吴国辉煌的战绩以及在诸侯中地位的提高，得力于孙武的谋划和指挥，司马迁中恳地说：“孙子与有力焉。”所以，孙子作为一个伟大的军事家，他既是军事理论家，又是军事实践家。据以上事迹推算，孙武当是与孔子（公元前551——公元前479年）同时代的人，正值春秋末期战争频仍、社会大动荡的时代，《孙子兵法》正是在这样的历史背景中产生的。《孙子》成书后，即广为流传。太史公首先为孙武立传，虽然所述孙武事迹不甚详实，但关于孙武所参与策划的大的战事的记载却非常具体，特别是对于孙武取信于吴王的过程的描写更是生动有趣，令人信服。战国时期论及孙武事迹的不乏其人，后世引述战国时人言及孙武事迹的更是俯拾即是。一千多年来，虽然对《孙子》的评价毁誉不一，却不曾有人怀疑孙武其人的存在以及他对《孙子兵法》所享有的著作权。然而唐宋以降，不断有人对孙武其人其书产生了怀疑，直至近人黄云眉、钱穆等大家，都认为孙武其人其书皆出于后人伪托。聚讼纷纭，莫衷一是。1972年山东临沂银雀山一号汉墓出土了一批竹简，简文记载有吴王向孙武问兵及齐威王向孙膑问兵的内容，这与《史记》关于孙武与孙膑事迹的记述正相吻合，确证了历史上孙武、孙膑各有其人，各有兵法传世。两则简文顿释千年聚讼，亦不失为学术界的一段佳话。《孙子》不足六千言，然而博大精深，令人体味无穷。现就《孙子》中的几个重点略作提示，作为初读者的导引。

陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲风学、西周铜器断代及简牍研究方面，均卓有建树，为国内外学术界所推重。

我们是要研究古代文明。我想这一点不仅仅是对中华民族的先人作的重要贡献，也是对整个人类作的贡献。因为我们的古代文明自古以来就是人类文明的一个重要组成部分。中国人就是多，这是一个包袱，但在历史上也起了很大的作用。那么中国古代文明究竟有什么特点？这不仅仅是优点，也有缺点，这些方面都要通过研究，继承优点，克服缺点。科学的研究态度是将传世文献和出土文献结合起来，将传世文献和出土文献结合起来我们对古代文明的认识就会大为不同。我很高兴地看到，这次研讨会上有许多学者已注意到这个问题，特别是有些学者已经开始结合传世文献和出土文献，来研究中国古代文明最核心的部分。我想中国古代文明最核心的、最灿烂的是它的学术，特别是哲学部分。如果我们古代没有高度发达的哲学思想，我们的文化又何以立足天地之间？！而对于这样核心的哲学思想，我们如何去研究，我们很高兴我们发现了这么多的新材料。我们可以看到整个最新出土文献研究的几种发展趋势，而聚焦一点就是中国古代文明的研究。

岑仲勉，（1886－1961）是我国现代著名历史学家，毕生致力于历史学研究，在隋唐史、先秦史、古代文献学、中西交通和民族关系、史地考证等方面，均卓有建树，为国内外史学界所推重。岑仲勉先生一生著述丰富，已刊壽近二十种，另发靓论文近二百篇其中一部分论文已结集出版。自二十世纪五十年代以来，中华书局出版岑仲勉先生著作十余种，及时向学术界推介岑种勉先生的研究成果。

本书是一部因无端受到牵连而遭禁之书，是一部十分独特的人物资料辑录，或可作为异类历史笔记来读，全书十卷五十四类，实存八卷三十七类，计一千二百余条。

本书正是对课堂教育极好的补充，是青少年繁重的课业中透一口气时极好的清凉饮料与滋补剂。它是一套以大中学生和广大文史爱好者为主要读者的休闲性丛书。丛书以传播传统的文化知识，提高民族的文化素质为编写宗旨，在信息时代新知识日新月异的今天，为大家提供一些传统的文化食粮。喜新不厌旧，这应是新世纪读者人的时代追求。这套丛书的撰写力求做到三性：常识性、通俗性、趣味性。丛书的作者以常识介绍为主，注意语言表述的流畅通俗，内容上不求全不求深，不作专门的学术研讨，只作赏识性的叙述，努力提高趣味性，力求让读者在休闲中求知，在求知中获得阅读的乐趣。这套丛书的结构属松散型，书写体式不求统一，叙述风格也不求一致。