天下之大莫过于治政，故史书有所谓：“治政乃天下一等事。”历代的治政谋略都是后人所关心的一个重点问题，因为每个人都生活在特定的政略之中。从这个角度上讲，去重新审视历史上的治政韬略，是大有益处的。所谓治政，就是治理天下的大政方针。自然，很容易刘人们想起这样一段盛世局面：康熙、雍正、乾隆三朝，史书上统称为“康乾盛世”。面对这样一个顶级的王朝，可以用“英雄”两个字加以概括。所谓英雄，乃豪气、势大也。换句话说，如果我们从英雄王朝的角度来透视康熙、雍正、乾隆来说，他们的为政之道也正在于此。可以把康熙、雍正、乾隆的为政韬略分为三个方面来考察：一、为政篇：一下一心共谋天下事康熙：绝不能让要做的事流于浮泛雍正：越踏实越有前途乾隆：掌握成大事之道二、吏治篇：清廉身心是第一位的康熙：收拾对不起的人雍正：[良心法则]一刻不能丢乾隆：贪婪者自有报应三、济世篇：以百姓为天康熙：为他人着想是做人之道雍正：操守是做事之关键乾隆：治本为上，治末为下。<

中华文化有五千年以上的历史，但它为世界所认识，走向世界，那是秦汉统一全国以后的事。从此以后，二千多年来，中国文化长期在黄河、长江流域，发展壮大：：秦汉统一以后，在长期统一政权管理下，各地区的文化，不断互相交流，互相学习，交融汇同，逐渐形成了中国特色的中华文化。《话说中国》这部书中所蕴涵的中国历史文化的宝贵财富，具有超越时空、绵延不绝的永恒价值与魅力。从你拥有《话说中国》开始，中国历史文化宝库的大门由此而开启，感谢中国文化的博大精深，使你我得以在此流连忘返，受用无穷。如果说，《十万个为什么》深刻地影响了你的童年生活，那么，《话说中国》将对你的一生有益，是你相伴左右的良师益友。十五卷本，一千五百余则经典故事，全面展示中国历史悠久亘长而又风云变幻的生动轨迹；三千余幅细腻反映社会生活的生动图片，立体凸现光辉灿烂的中华五千年社会文明成果。中国史学界的一流学者担任本书的撰稿、审读、顾问工作，成就了一部具有多种便捷使用的检索功能的中国历史百科全书。本书采取滚动式的出版方式，每月推出一卷，海外同步发行。本书特色：《话说中国》作为融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的中国历史百科全书，其中包含着无数个人神往的中国历史的秀美景致，它们经纬交织，互为表里，形成了中华民族上下五千年的灿烂文明＊随时感受历史文化的魅力与编纂创意的匠心：：整个版面构成充分体现出本书以故事体文本为主体的特点，体现出本书作为历史百科全书的知识信息密集、图文并重、检票便捷的特点，使读者在本书任何一个页面上，都能感受到历史文化的魅力与编纂创意的匠心。＊导读、段落标题与编号，能更好地理解故事精髓，更好地运用故事：：为了更好地理解故事，在实际学习生活中运用故事，本书在故事体文本中，特地为读者准备了故事导读、故事段落标题与故事编号等三个重要内容。故事导读是概述故事精要，它与故事段落标题，都是为了让读者更好地理解故事的精髓，同时让读者以一种轻松便捷的方式快速获得文本重要信息。故事编号则与检索系统有关。＊人物、典故和关键词索引具有很大信息量和实用性：：在每一则故事中，都含有故事核心内容（即放事内核）、故事人物和故事典故等基本要素。本书将此三要素提炼出来，标注在每则故事的右上角（加上故事来源），并汇编成索引于书末。故事编号则是与书后编制的“人物”“典故”“关键词”等三个索引相联系。索引的巨大信息量和实用性，是本书的一个重大特点。＊建构多元、密集的知识性信息，构成了全书另一个重要组成部分：：以密集的信息，弥补故事叙述中知识点不足的局限，从而使故事的感性冲击力与历史知识的理性总结达成高度的统一。它让读者既见树木，又见森林；既享受了故事所借来的审美快感，同时又能寻绎历史的大智慧。如“中国大事记”“世界大事记”“历史文化百科”“历史大考场”和图片说明文字等专栏中的有关内容，都是经过精心选择的练达的知识板块，既是历史知识的精华，又是广泛体现“活”的历史，体现当时社会人生百态，体现当时寻常百姓的寻常生活。与此相配伍的，是便捷的“中国历史文化古科”检索系统。＊再现历史现实的图片系统：：图片内容涵盖面广泛，能够深入再现历史现实，观赏效果细腻独到，立体凸现了每一不同历史时期社会生活各方面的发展变化。透过生动的“图片里面的故事”，可以体味其中蕴涵着的深刻内容，堪称是历史文化的全息图像。《话说中国》以精美绝伦的文字和图片，将中华民族最可宝贵的民族精神和生生不息的文化传统，演绎得生动而传神。看了这张导读图，你就开始一程赏心悦目的中国历史文化之旅吧。关于《话说中国》：《话说中国》是中国历史文化研究和历史文化推广最新成果的集中展示。许多中国史学界的一流学者担任本书的撰稿、审读、顾问工作。同时，这套图书的策划编辑作了大胆的探索，力图大力提高中国历史读物的现代意识含量，既使图书能够真正地“传真”历史，又关注现代人求知方式与阅读趣味的变化，融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体，独辟蹊径，创造一种介于高端读物与普及读物的独特的图书形态。让读者既享受了故事所带来的审美快感，又能寻绎历史的大智慧。书中汇集了文物照片、历史遗址复原图、历史地图与示意图、透视图以及科学考古发掘现场等3000余幅图片，还大量运用在电脑网络上广泛使用的关键词检索方式，以关键词揭示故事内核。美国《读者文摘》有限公司购买了15卷本《话说中国》的海外版权，将向全世界华人销售这部书的海外繁体字版。这是以19种文字印行全球、销售量超过2700万册的美国《读者文摘》第一次向中国购买版权。

本书对春秋时期的邦交情况进行了探讨，如邦交工作人员的选拔和任命、邦国之间的相互聘问、交往的艺术；对影响邦交的各种因素如人质、出奔、战争、联姻等也进行了分析研究。相信古人的邦交艺术、思想、技巧对今天的外交活动能有所帮助。徐杰令，男，1962年生，山东招远人。就读于东北师范大学历史系，1983年获学士学位，1995年获硕士学位。1997-2000年师从于先秦史著名学者詹子庆先生攻读博士学位。现为黑龙江大学历史文化旅游学院副教授，从事中国古代史教学与研究。中国先秦史学会会员。在《文史哲》、《中国史研究动态》、《史学集刊》、《东北师大学报》、《求是学刊》等刊物发表论文20余篇。本书以足够的篇幅来展现古代中国政治家的外交才能和外交智慧，专列“管仲的邦交思想”和“子产的邦交思想”节目，其内容富有启迪意义。前者作为齐相，为齐桓公出谋划策，实行内政改革，收到富国强兵的效果，另一方面他又向齐桓公提出了“招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀”的思想，从而赢得众诸侯的信服，称霸于东方。而后者作为小国的执政，他能利用矛盾，周旋于晋楚之间，采取平衡外交，免受大国的欺凌而得以生？妫蔽ご蠊睦妫源蠊陌缘佬形杏欣怼⒂辛Α⒂薪诘亩氛诖呵锇灾髡蔚姆瘴拢ü行У陌罱徊呗裕ち斯业淖鹧希昧讼喽院推降纳婊肪场９湃说耐饨凰枷牒椭腔郏越袢巳绾斡Χ源碜鄹丛拥南执驶肪郴蛐砣杂心承┢舻献饔谩？

家训是我国古代用以规范家人行为、处理家庭事务的一种准则，也是我国传统文化遗产的重要组织部分。为使广大读者更好地认识、借鉴、吸收和弘扬我国历代家庭教育的这些思想成果，特编选本书。 本书选收我国先秦至辛亥革命前，历代120多位作者的 215则家训。根据内容共分

在唐人诗文集中，经常发现以行第相互称呼的例子，后人颇费考索。本书以姓氏笔画和排行为次序，详加考释，是解决上述问题的理想工具。另外还收录了作者的《度全唐诗札记》、《读全唐文札记》和《唐集质疑》三种著作，以备互相印证。<

“马克思主义理论指导，第一手资料，创新的论点”三句话，是我做学问遵守的准则。三者综合运用制成的产品，即是“学术”（著作）二字的含义，这也才能称得上科学研究。＜br＞任何一门学科的研究，都有掌握第一手资料的问题，例如：地学要靠勘测，矿学要靠钻探、化验，病理学要靠解剖等等。我们搞历史学的，也不例外的要掌握和运用第一手资料。不挖掘寻找第一手资料，学术就难以发展。历史学的第一手资料，除官书记载之外，应从档案、文献、私人记述，以及大量奏稿、函稿等获得，对中国近代史这门学科来说，当然也应如此。其中研究某一人物譬如盛宣怀其人，尤应挖掘更多的第一手原始材料。＜br＞盛宣怀（1844~1916年）字杏荪，江苏武进人，是中国近代史上第一代实业家，是一位非常重要的历史人物。他所办的近代轮船、电报、煤铁矿、冶炼、铁路、银行、纺织等企业，和所办中国最早的两所正规大学——北洋大学堂（天津大学前身）、南洋公学（交通大学前身，当时又称南洋大学堂）等教育事业，培养了大批新式人才，都是中国近代社会发展所极其需要的，学术界、历史学界应该将他作为重点研究的对象。然而，终二十世纪从盛宣怀逝世后近九十年来，研究者很少，其中资料难得是重要原因之一。我编著的这本《盛宣怀年谱长编》，就是试图在一定程度上解决这个“难得”，为学者和后来者提供比较重要的第一手原始资料。＜br＞关于盛宣怀的资料，可以用“也多也少”来概括，即资料很多却很难弄到手。论个人档案材料，上海图书馆所藏“盛宣怀档案资料”和香港中文大学所藏的盛宣怀亲笔函电、条陈等稿与朋僚函电稿，数以几十万件计；盛氏个人的奏稿、电稿、函稿、文稿，据行家估计可编一部约达二千五百万字的《盛宣怀全集》，超过李鸿章（李约有二千万字），是中国近代史上所有历史人物最多的。有关盛宣怀的资料已出版的，除1938年刊行的《愚斋存稿》一百卷（内含《补遗》十二卷），从1980年以来，上海人民出版社出版了《辛亥革命前后》、《湖北开采煤铁总局、荆门矿务局》、《甲午中日战争》（上、下两册）、《汉冶萍公司》（一、二两册）、《中国通商银行》等约五千余页；香港中文大学出版了《盛宣怀实业函电稿》（上、下两册）、《盛宣怀实业朋僚函稿》（上、中、下三册）、《清季外交因应函电资料》、《清末议订中外商约交涉》（上、下两册）等约五千页；另外，还从盛宣怀朋僚来函中选出影印刊行《近代名人手札真迹》九巨册。此外，中华书局于1960年出版了近三百页的《盛宣怀未刊信稿》。＜br＞有关盛宣怀的资料从已出版刊行的看，可谓多矣！为什么还要编《盛宣怀年谱长编》呢？＜br＞一是因为对学者们说，这些出版物尤其是香港中文大学出版的八册很难得到；二是因为除《愚斋存稿》、《盛宣怀实业函电稿》两部书基本上是盛宣怀自己的文稿外，其他各书盛宣怀本人的文稿占很小比例。第三是由于我多年积累的约有几千张未刊的有关盛宣怀的资料卡片可选录于“长编”中。我在上海图书馆馆长顾廷龙先生支持下，于1960年前后近三年间，在约五百万字的“李鸿章未刊稿”中摘录了不少与盛宣怀有关的资料卡片（“文革”中被抄家损失的于“文革”后重新摘抄）；又于1970年代中后期到1983年七八年间，在盛宣怀档案资料中抄录了更多的盛宣怀资料卡片。这些卡片史料，《愚斋存稿》未曾编入。当年编《愚斋存稿》的计划分四个部分：《奏稿》、《电稿》、《函稿》、《文稿》均起自1896年，刊行者只有“奏”、“电”两稿，函稿、文稿未见刊行。函稿已经整理抄写（文稿未整理），装订成三十余册，封面上书“亲笔函稿”四字，未刊行。另有抄写成册者《东海亲笔信稿》、《戊戌亲笔信稿》、《思惠斋亲笔函稿》、《军务亲笔函稿》等。我在上述近四十本“亲笔函稿”中，摘录到不少未见或罕见的珍贵资料。应该说明，这些“亲笔函稿”均非盛宣怀亲笔，而是从“亲笔”底稿中抄录的。这些亲笔底稿我一件未看到过。本谱中注明“亲笔函稿”字样是根据装订成册抄件封面上的名称。但我在盛档1896年以前的大堆稿件中，却看到不少盛宣怀亲笔写的文稿、信函、企业章程、条陈等件，按需要抄录了一些。我认为上述这些资料更为珍贵。把这些材料编进“长编”中，对学者们作研究来说当是颇为重要的。在这里我特别要对已故三年的顾廷龙先生表达感激怀念之情。第四，编《盛宣怀年谱长编》的必要性还有一个原因，那就是将散在于上述各书之外的其他书中有关盛宣怀史料“拾遗补缺”汇集于一起。例如《李文忠公全书》、《洋务运动》资料八册、《李鸿章致潘鼎新书札》、《中国近代工业史资料》、《旧中国汉冶萍公司与日本关系史料养医院。在住华山医院期间，经王心青大夫精心诊治，不久痊愈，经过一段时间疗养复查，恢复了此书的编写，且能成年累月作长期“冲刺”式的工作，终于得以完成。我对王大夫的医术概括为：“检查仔细，判断准确，对症下药，标本兼治。”我在此一并致谢。＜br＞《盛宣怀年谱长编》的完成，我的夫人薄芳，起了较大的作用。从二十世纪五十年代后期起，一直为我摘抄卡片，我的大量资料卡片不少是她的手笔。《盛宣怀传》附录《一生经历记要》主要是她制作的。在本“长编”“相对集中力量准备”中，我看书她摘抄，配合默契，在上正稿中更是“随叫随到”，将卡片抄上正稿和复印资料等，我就将此书出版作为酬劳的礼品给她吧！＜br＞夏东元＜br＞于2004年4月上海华东师范大学＜br＞

长江后浪推前浪，世上今人论古人；论古贵有新见地，岂可人云己亦云。时移世易千百载，古人早已化灰尘；书生论古君莫笑，不为古人为今人。不为古人空着急，愿劝今人学聪明；古今万事同一理，从来鉴古可知今。欲得古人为师友，欲从史实学教训；今人今人听我语，听我饶舌论古人。

治中国史学者，不能舍弃历代正史。究其原因，与正史的体裁纪传体是分不开的。纪传体史书的开剑之作是司马迁的《史记》。司马迁这段话是什么意思呢？过去人们多理解为太史公不敢以《史记》与《春秋》相比的谦词。其实问题并非这样简单，我们只要对照一下两书的作用和对象就清楚了。司马迁说：「夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。……故畏于治人。」筒言之，《春秋》是讲褒贬的，是供人们借鉴的史书，其对象相当广泛。

本书从《后汉书》中择取四十多个著名人物加以叙说。《后汉书》作者范晔是南朝宋人，他删取了当时各家《后汉书》之作，是后著成八十卷的《后汉书》，这便是流传至今的前四史之一的《后汉书》本书适合中学生及中等文化程序以上读者，精选重要人物若干，故事内容依托原史，信实可靠，行文晓畅生动，尽除原史晦涩难懂之弊，2小时即可了解经典史书之一《后汉书》。

本书内容包括家世之谜，生平之谜，统治之谜，治国之谜，用人之谜，军事之谜，宫廷之谜，思想之谜，相关之谜等。