中国古代史
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清代乾隆朝省级司法实践研究魏淑民 著《清史研究丛书:清代乾隆朝省级司法实践研究》以清代的司法实践为切片,围绕各省级司法机构,以命盗重案为脉络,剖析清代督抚处理案件的态度与作为。在地方行政和君臣关系的宏观视野下,解释各省地方司法制度与司法实践。并以小见大,反映清代社会管理的风貌。
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大清秘史移然 著大清王朝,这个中国最后的帝制王朝,从西方近代文明的发轫期走到中西方文化激烈碰撞、帝国列强环伺觊觎的近代,也从金戈铁马的冷兵器时代走到坚船利炮的火器时代。在悠悠历史长河中,清朝近300年的历程并不算久远,却因它所处历史时期的特殊性而显得格外沉重。它的建立不过是400多年前的事,它的覆亡更加切近,但它的许多“历史真实”,却隐匿在史官的春秋笔法之中,藏迹于时人的稗史笔记之内……从后金政权建立至清朝末帝溥仪退位,清王朝从生活于白山黑水之间的女真部落发展到盛世帝国,历经296年的风风雨雨,产生了多少叱咤风云的人物,又有多少惊心动魄的故事?这些人物仿佛戴着神秘的面纱,这些故事更加扑朔迷离。当我们拨开历史迷雾,解开一个个谜团,从正史演义和野史笔记中寻章摘句,从那些只言片语和闪烁的词句里捡拾碎片,还原出一个个鲜活的人物面孔,拼凑起一段段史实真相时,就有了这本《大清秘史》。
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宋以后宗族的形成及地域比较常建华 著《宋以后宗族的形成及地域比较》编著者常建华 。 《宋以后宗族的形成及地域比较》在剖析以往宗族制形成理论的基础上,尝试突破藩篱,另辟蹊泾, 主要探讨了三大方面的问题:一是从宋元明宗族形成的关键问题入手,论述朱熹《家礼·祠堂》与宋代的 祠庙祭祖的关系,元代墓祠祭祖、族谱与宗族的关系,明代风俗变迁与宗族普及的关系,揭示了宗族普及 的历史过程;二是着眼于山西洪洞县与安徽徽州南北方不同地域宗族形成问题,提供比较分析的个案研究 事例,归纳出华北宗族在商业、科举、教化共同作用下形成的洪洞宗族模式,并反思以往国际学术界提出 的徽州生态型宗族模式,强调习俗与教化在徽州宗族组织化中的重要性;三是提出清代“宗族保甲乡约化 ”的概念,深入细致地研究了清代福建的族正制度。本书多角度、多层次揭示的宗族形态,对于认识宋以 后中国社会具有重要参考价值。
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明清考史录南炳文 著《明清考史录》编著者南炳文。 《明清考史录》共包括四部分内容。甲编为考论国家博物馆收藏残本《明太祖实录》、《明太宗实录 》两书及其他文献的版本、价值、成书时间、作者,及台湾一中央一研究院历史语言研究所校印本《明太 祖实录》所收两篇敕书内容真伪的一组文章。乙编为考证清代官修《明史》本纪、志、传失误的一组文章 ,此为结合二○○七年以来笔者主持《一廿四史一暨一清史稿一修订工程》子项目《明史》修订工作,而 进行研究得到的若干成果。丙编为探讨清初遗民生平事迹真相的一组文章,此为结合二○○五年至二○○ 七年主持国家文化工程《清史》子项目《遗民类传》撰写工作,而读书思考获取的一些成果。丁编为一组 笔者认为或有保存价值、或有纪念意义的论说与回忆文字。由于在此四组文章中绝大部分属于考实性质, 且涉及明清两代,因而将这部书稿总其名为《明清考 史录》。
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《翁同龢日记》 人名索引翁以钧 编新版的《翁同龢日记》已于2011年12月出版,为了配合广大读者阅读,也为了使这部日记更加完整,现在编制了该日记的人名索引,作为《翁同龢日记》的附卷。 本索引以中西书局2011年12月版的《翁同龢日记》为依据,以页码为单位,以人名简体汉字的笔划为序。 该日记时间跨度长达五十多年,记录的人物众多,达到万人以上,因此只就在本日记中出现次数比较多者(约30次以上)或较为重要者作了人物简介,重点介绍人物的生卒年代、字号称谓、科举出身和最高官阶、主要著作等。对于一人多称谓的情况,索引采用统一归纳于该人名下的方法。 《翁同龢日记》中出现大量的翁氏族人,在编制人物简介时一律不纳入内,而是在后面所附的“世次表”及“生卒日期表”中介绍了他们与翁同龢的亲属关系。翁万戈与翁同龢的继承关系,在“世次表”中予以清楚表示,说明了由他提供的日记稿本的权威性。
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看得见的明史程晨 编著明朝是中国历史上一个统一的强大王朝。元朝末年.社会经济崩溃,群雄并起,最后由起兵于淮泗之间的朱元璋扫灭各割据势力,攻入元大都,元顺帝率部从大都北门奔回草原,元朝灭亡。明朝正式建立于1368年,当时朱元璋在应天(今江苏南京)即皇帝位,应天府也由此成为明朝前期的首都,成为洪武、建文两朝的国家政治中心。到1421年时,明成祖朱棣又把国都迁到北京,此后北京一直是明朝的政治中枢,经历了14个皇帝的统治,直到1644年,李自成率农民军攻入北京城,崇祯帝在万岁山自缢,明朝灭亡。在此之后,明朝的残存力量还曾经在南方建立了弘光、隆武、永历等若干小政权,它们在中国历史上被统称为“南明”。明朝的统治共维系了277年,前后共有明太祖、明惠帝、明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗、明代宗、明宪宗、明孝宗、明武宗、明世宗、明穆宗、明神宗、明光宗、明熹宗、明思宗16个皇帝。
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三案始末温功义 著《中学图书馆文库:三案始末》是用不足十万字的篇幅,厘清了明史上最为纠缠繁复又影响深远的梃击、红丸、移官三案。而在进入具体的“案情分析”之前,作者从帝权与相权的矛盾人手,到万历“造因”为止,从制度层面交代三案动因,从帝王层面交代三案导火线,将明代的皇权与相权,朝廷与宦官,以及三大案的来龙去脉、前因后果、相互联系等条分缕析,给读者呈现出一幅明末宫廷、朝政和社会清晰生动的立体图形。后又通过天启、崇祯两朝对此进行的连续翻案,更呈现出门户之争的面目,为明代亡于党祸戾气埋下了伏笔。三案的拖延之久、影响之大,正反映了明末政治的混乱局面。作者从这一角度人手,使读者能够见出明代统治阶层的内部纠纷,看清国政日趋荒废,同时对制度、权力有比较精简的呈现,颇见捷才。其文举重若轻、平易亲切,如炉边闲谈,娓娓道来。作者希望“通过三案的成因和经过,可以明白看出,明代多年来一力增重帝权,积势所及,产生出何等的积弊”,可见三案的根本,正是皇权独大与限制皇权之间的冲突。前者是千百年帝制下帝王最渴求的根本,后者是士人集团对政治礼法的信念诉求。而在明末这一特殊的时间点上,即使不冠以“知识分子觉醒”这类现代性命题,士人阶层对皇权独大的惨烈抵抗,从明末三案中也可见一斑,对作者“文革”后写作此书或许也有现实意义。
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清代衣食住行林永匡 著《清代衣食住行(插图珍藏本)》以图文并茂的表述方式,不仅详细介绍了清代衣、食、住、行等方面的特色和变化,解析了引起清代衣、食、住、行变化的政治和社会环境,不同阶层和民族在这些方面的差异,而且还详细解读了近代以来,在外来文化强烈冲击下,传统衣、食、住、行方面所发生的巨大变化。
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大变革时代的立法者赵明 著“变法”与“战争”是战国时代的二重奏。这是一个大变革的时代,它呼唤伟大的立法者,以担当二重奏的总指挥。商鞅应运而生,他是演奏这个时代二重奏的顶级高手,在秦国成功地推行了变法,为秦国统一六国、开创中华帝国文明奠定了坚实基础。商鞅没有诗人的雅兴,没有文人的浪漫情怀,理智得近乎冷酷,他拒绝一切虚文假义,但不意味着没有真诚的政治道德意识。商鞅是一个知晓经术而深通世务的政治家和立法者,他悲剧性的人生结局其实蕴含着政治哲学的人性之谜。
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清宫佳丽三十人徐广源 著清朝皇帝的后宫和历代皇宫一样,美丽和丑恶并存,善良和阴险同在。虽然清朝的两座皇宫(北京的紫禁城和沈阳故宫)和皇陵都已开放几十年了,但清朝的后妃群体,因其特殊性和复杂陸,至今仍笼罩着神秘的色彩,有许多的难解之谜,引起了人们的疑惑和猜测。加之这些年来影视剧的宣传,造成了许多的误导。笔者从事清朝后妃和清朝陵寝研究30多年,到故宫和中国第一历史档案馆查阅了大量档案,掌握了许多第一手资料,同时长期从事现场调研考证,得到了从文献上得不到的珍贵资料。为了给广大读者解疑释惑,笔者从清朝近260位后妃中选出了有一定知名度,人们又不十分了解或存有一定疑问的,有一定故事性、趣味性的3。位后妃介绍给大家。每位后妃大致包括生卒年月、娘家情况、入宫日期、晋封情況、与皇帝和后妃的关系、遗闻轶事、丧事情況、奉移和入葬日期、后世加谥、不解之谜等内容,力求真实地展现给广大读者。 本书的写作建立在以正史和清宫档案为依据,并参照大量的清人笔记,同时又对后妃们的葬帅一一陵寝进行了长期的实地考证的基础上,具有较高的可信性、趣味性。当然,书中也采用了许多前辈和同行的研究成果,在此向他们致以诚挚的谢意!