《战国秦代法制管窥》收录了著名法律史专家刘海年的学术研究成果，主要介绍了中国战国秦汉时期的法制情况，内容包括战国齐国法律史料的重要发现、云梦秦简的发现与秦律研究、云梦秦简中有关农业经济的法规、秦律刑罚考析、秦律刑罚的适用原则、秦的诉讼制度、秦始皇的法律思想等，借助翔实的史料，从一个严谨而丰富的视角打开了战国秦汉法制研究的大门。《战国秦代法制管窥》丰富了中国古代法律史的研究，有制度，有思想，有深度，值得从质朴的文字中探进头去细细品读。

《中国历代宫廷秘史之谜》（上下）讲述秦始皇不立皇后、项羽火烧阿房宫、隋炀帝弑父、武则天扼死亲生女儿、宋太祖赵匡胤暴崩、宋仁宗"狸猫换太子"、故宫9999间半房、孝庄皇太后下嫁多尔衮、乾隆身世、嘉庆遇刺、李莲英身首异处……书中的这些谜团有的早已不成其谜，已有公认的答案；有的却不只一个谜底，还有的至今尚无谜底，或许永远不会有谜底。历史就是这样——是千古遗憾，也是永恒的魅力。

2005年，是《汉学研究》的转捩点。从这一集起，《汉学研究》的版式变了，封面设计和装帧以及用纸都有改观，人们可以从视觉上感到它的庄重和高雅。当然，《汉学研究》的变化不仅外在形式，更在于它的内容和品格。精心策划和编辑是《汉学研究》变化的关键。《汉学研究》其面要更广，其文要更精，内涵要更深，除了汉学史料的积累，尤其在汉学研究的理论层面进一步加强。从古至今，承载汉学历史的各种语言的著作和文章浩如烟海。有的汉学家对中国文化的研究甚为深入精到，他们的理论见解实是难得的“他山之石”。但是，对于那些误读和曲解中国文化的“理论”也不能轻信。《汉学研究》的任务之一就是“选择”，我们要努力把精华与糟粕区分开来，使真正的学术之火照亮我们的视野。这一集是北京语言大学汉学研究所和澳门理工学院中西文化研究所合办之最后一集。非常感谢澳门理工学院以李向玉院长为首的理事会和中西文化研究所对《汉学研究》的真诚支持，这种宝贵的支持使得在中西文化交流中成为汉学强襁褓和在其发展史上无意中起着重要作用的澳门与国外治学家及国内治学研究者联系了起来。这个联系具有国际意义和重大的学术价值。很明显，国际化的澳门将是汉学和汉学研究逐步走物质财富前发展的重要桥梁和驿站。另外，从这一集起，中华书局治学编辑室在《治学研究》的编辑和出版方面将肩负更多的责任，通过主编和责编缜密审慎的编辑工作，《汉学研究》将会显示出一种更为青春的面貌。

本书系统探讨了两汉魏晋南朝州、刺史制度的建立发展及演变过程；论证了武帝设立的是“十三刺史部”，对于千百年来“州”、“部”混同，争论不休的问题作了辨析；考察了西汉刺史越权引起其职能变化的社会原因；提出了东汉州制呈阶段性发展的观点；对三国两晋南朝的州制也作了一定的研究，尤其是大胆地提出了“东晋世袭领州制”的命题并进行了初步的论证，有助于对东晋典型的门阀政治制度的理解。全书提出了一些新颖的观点，颇有创意。

人物品题即对人才的评论，可以说自古有之，尤其是在魏晋时期，成为风靡一时的文化风尚。它将大多数士大夫裹挟其中，史称“臧否人物”。这一风气，从东汉末年开始兴起，于魏晋达到鼎盛，其影响波及整个南北朝时期。所谓品题，主要是通过言谈话语、行为举止、仪表风度等外在表象，对人物内在的气质性格、品德才能以及未来仕途的发展作出评价。所评人物以士人为主体，涉及社会主要阶层——上至皇帝、大臣，下至处士、僧侣，甚至士兵。这一风尚之所以产生，主要是荐举制选官制度所致。随着变相世袭制度的发展（九品中正制）和玄学思潮的兴起，人物品题的价值观亦由讲究政治实用转向注重人才审美，由重“德才”转向重“自然”。

中西文化的激烈冲撞、孕育了20世纪“中国通史”的编纂，对于19世纪苦难的反思，成为编著新式“中国通史”的动因，有识之士几都不谋而合，把修撰“中国通史”作为对既有社会体制，思想文化的病理解剖之道。“进化论”与“唯物史观”成为全部“新史学”的两根杠杆。晚清学制改革，课程革新的需要，更把新式“中国通史”的编撰推向高潮……在这样的背景下，本书成为“20世纪新式中国通史的第一部成名作”，本书系张元济初建编译所时特聘夏氏所撰，初名《最新中学中国历史教科书》，上册出版于1904年6月，至1906年三册出齐，出版者为商务印书馆，1933年商务辑印大学教科书，本书被升格为《大学从书》之一，易名《中国古代史》，20世纪50年代三联书店重印，90年代再度重印……黄遵宪赞夏氏云：“兼综九流能说佛，旁通四邻善谈天。红灯夜雨围炉话，累我明朝似失眠。”梁启超评夏氏云“穗卿是我少年做学问最有力的一位导师。”又评“十次有九次我被穗卿屈服，我们总得到意见一致。”夏氏晚年贫病交加，郁郁寡欢。“平生不喜谀附，做官无所干求，升沉听之”中国历史之研究家或爱好者，比较史学之研究家或爱好者，中国文化之秉承者或唾弃者，中国现代命运之研究家或同情者，大中学生……夏曾佑《中国古代史》谓：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这是一部未完成的“名著”。述至隋代，作者就去世了。所以再版只得将“中国历史”更名为“中国古代史”。本书被公认为“我国第一部成名的新式中国通史”。全书以西方“进化论”之观点，全面梳理中国历史之发展脉络、阶段特征。“中国历史”不再只是单纯的王朝史与帝王史，一变而为社会逐步演进的“整体历史”……全书文字流畅，叙述简明，情理并重，学者评为“在当时是最好的，超过了刘师培、柳诒微、京师大学堂诸教师等人的本子”……本书被赞为“二十世纪中国史学名著”。

本书所考察的是唐宋乡村控制问题和宋代乡村农户问题。作者意在从乡村社会的政治结构切入，研究唐宋的转型，或者唐宋的变革。作者对此问题的讨论并未循着以往的形式化思维，而深入到普通农户的社会生活史中间，通过感性的观察和理性的分析来认识这个变化时代发生的事件与历史意义。

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《画说十八史》为韩国漫画大家高羽荣先生的代表作。本套书以《十八史略》为蓝本，以生动的笔触，细微的描述，析理出中国四千年历史的脉络，诠释了一个畅快淋漓的中国历史。透过历史上的关键人物来铺陈历史场景，使读者在享受阅读乐趣之余，获得繁复的历史知识，领略不同的读史趣味。 《十八史略》是元代曾先之汇总各朝正史编纂而成，从司马迁的《史记》到托克托的《宋史》，十八本正史无一遗漏，含括了中国远古至宋朝末年的历史精华，以史略方式简明地叙述中国历史，是一套不可多得的普及性历史书籍。 TOP作者简介 高羽荣，1939年出生于辽宁本溪，解放后回到韩国。中学时创作连环画《鼠小子》，开始步入漫画业。1975年、1978年连续发表了《水浒志》、《三国志》，引起轰动，在当时形成了一个文化潮流。1993年在中国考察众多历史遗迹后，创作出版了《十八史略》，为喜欢中国历史的人，提供了一个学习中国历史的机会。高羽荣的其他作品，如《三国志》、《水浒志》、《侠盗一枝梅》、《列国志》、《西游记》、《楚汉志》等，同样以幽默讽刺的手法，把历史故事描写得更加贴近现实，他对原著的再次认识往往让读者会心一笑，想像力丰富了许多，看后回味无穷。TOP目录 专权／苍犬／文帝／景帝汉武帝／史记／王昭君／新刘秀／恸哭士／东汉／光武帝马皇后／班超／蔡伦／张衡班固／杨震／梁冀／华佗党锢（1）／党锢（2）／张角／群雄 TOP书摘插图TOP 其它信息 装帧：平装页数：256 开本：32开

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