中国古代史
-
利玛窦中国札记(意)利玛窦(Mathew Ricci),(意)金尼阁著;何高济,王遵仲,李申译本书主要撰写者是一位在中国生活了多年的欧洲人,他以灵敏的感受和一个旁观者的态度,详尽记录了在中国的传教经历。本书共五卷,第一卷概述当是中国各方面情况;第二至五卷记叙传教士们(包括利玛窦本人)在中国的传教经历。因此,本书对于研究明代中西交通史、关系史和耶稣会入华传教史,乃至明史,都具有弥足珍贵的史料价值。< -
资治通鉴故事[宋]司马光原撰;臧瀚之等编写《资治通鉴》,历代学者文人及明君圣主推崇备至的经典之作,毛泽东生前曾通读达十七遍之多,曾国藩生前多次阅读此书,并称:“窃以先哲经世之书,莫善于司马温公《资治通鉴》。”《资治通鉴》包罗万象,博大精深,“网罗宏富,体大精深,为前古所未有。”在中国古代文学和史学史上占有举足轻重的地位。但对于这么一部历史巨著,要想直接阅读,可不是一件容易的事,本书以故事为线索,从原著巨大的篇幅及零散的叙述中,抽取完整的故事,加以整理、组织、并运用准确、流畅的白话文进行叙述,让您与它“亲密接触”,在轻松阅读中,源源不尽的汲取古人的睿见卓识,在丰富深广的历史经验中,让自己的人生阅历获得深化和拓展。 -
明清史学史傅玉璋,傅正著傅玉璋,1926年12月生,河北新河县人。中共党员,汉族。1953年东北师范大学历史系本科毕业,1956年中国人民大学中国史研究生毕业。先后在中国人民大学、合肥师范学院、安徽大学任教。现为安徽大学省文物指导委员会委员、安徽省古籍整理编审委员会委员、淮北煤炭师范学院历史系兼职教授。1988年当选为合肥市第十届人大代表。论著有《明史散论》、主编《明实录安徽经济资料类编》、合著《简明中古代史》、主持《明安录安微史料》整理出版工作。发表《王劭的隋书与齐志》、《刘知几的史学思想》、《郑樵在史学上的贡献》、《袁枢与通鉴纪事本末》等论文60余篇。傅正,女,河北新河县人,1958年生于石家庄市。现为安徽大学图书馆副研究馆员,《大学图书情报学刊》编辑。1983年毕业于安徽大学图书馆学专修班,1991年毕业于武汉大学图书情报学院本科,1999年安徽大学哲学系马克思主义哲学研究生班结业。从事图书馆工作20余年,发表专业论文20余篇、散文随文40余篇。《明清史学史》是著名历史学家傅振伦之子傅玉璋、孙女傅正合著的一部断代史学史专著。全书307个页码,25.8万字。2003年1月由安徽大学出版社出版。《明清史学史》除傅振伦《序》、傅玉璋《后记》,正文部分分为上、下两编。上编专述明代史学,共三章。第一章《明代史学》,内容包括:一、明代史学概述,二、编纂《元史》与改修《宋史》,三、编年体史著的编修和纪事本末体史著之续作,四、方志学和地理学,五、典制体要籍和《明实录》,六、目录学;第二章专讲《明代野史》,内容有:一、王世贞《弇山堂别集》,二、沈德符《万历野获编》,三、谈迁《国榷》,四、李贽的史学思想,五、陈建《皇明从信录》、《皇明通鉴辑要》和邓元锡《明书》;第三章《明清之际三大史学思想家》,分别阐发了清初史学的开山祖——黄宗羲、开辟新学风的史学家——顾炎武、独树一帜的史论大师——王夫之三人的史学思想。下编清代史学部分,共列七章,紧接上编排序。第四章《清代前期史学》,包括概述和编修《明史》与研究古史;第五章《编年体史著与纪事本末体史著的发展》,论述了徐乾学、毕沅、夏燮、陈鹤、谷应泰、杨陆荣、李有棠、吴伟业等人在编年体或纪事本末体史学?⒄怪兴〉玫某删图捌渌龀龅墓毕祝坏诹隆肚问逼诘目季菅А罚却雍旯鄄忝娣治隽丝季菅е纬桑执又泄鄄忝孀芙崃饲慰季菅Ъ以谡砉偶矫嫠〉玫某晒詈蟠游⒐凵涎∪⊥趺ⅰ⑶箨亢驼砸砣罂季菅Ъ遥岷纤堑拇硇灾鳎咛宥⒌夭隽怂堑目季菟枷搿⒎椒ā⒊杉ê凸毕椎龋坏谄哒隆斗街居胙馗锏乩怼罚彩銮宕街颈嘈薷爬ā⑿拗狙珊头街镜耐ú。怨俗嬗砑捌洹抖潦贩接呒鸵肺韵螅钥宕д咴谘馗锏乩砹煊虻难芯壳榭觯坏诎苏隆肚宕捌诘囊笆贰罚允芳壹捌浯硇月壑疾於韵螅纸诼凼稣裴贰⒉榧套簟⒓屏妗⑽骂A俚热嗽谝笆繁嘧肷系某删停堑睦繁嘧敕椒ā⒗匪枷胗胧费枷耄鹊龋坏诰耪隆独嗍椤⒋允椤⒌渲铺逡湍柯佳А罚浴豆沤裢际榧伞贰ⅰ端目馊椤贰ⅰ端目馊檐鲆贰ⅰ肚迨德肌贰ⅰ抖肌贰⑿ā⑶迦āⅰ胺铰浴薄ⅰ凹吐浴薄⒐偎讲厥槟康任疾炷谌荩芯壳宕捌谘д咴诶嗍椤⒋允椤⒌渲铺迨分嘧胍约澳柯佳Я煊虻难醭晒蛔詈笠徽录吹谑率亲ㄎ费Ю砺奂摇⑹费缆奂摇⒎街狙Ъ艺卵С峡械模胁稣卵С系氖费枷牒头街狙С删停ㄕ率显诶费系墓毕住⒃诜街狙系闹饕狻⒅餍藓驮ば拗钪尽⒃谀柯佳系某删汀?此外,《明清史学史》还有两个“附录”,一是玉璋小女傅样撰著的“明清档案馆库”,二是“主要参考书目”。傅振伦在《序》中对其子玉璋、其孙女正的治学生涯及本书的内容特色有简赅的绍介,现迻录如下:“予家四世从事教学工作,子女中惟玉璋一人治史,曾从予学习于长白师范学院史地系。北平解放后,入东北师范大学历史系学习,1953年既已卒业,更入中国人民大学中国史研究生班,从名师尚钺、郑昌淦、戴逸诸先生读。毕业后,留校任教。尚钺先生以其性嗜好明代历史,嘱于教学之余,钻研明代史迹,培育史学史人才,由校内湘乡曾宪楷教授指导。玉璋在教学及科研的四十余年历史长河中,积累了不少资料,自1980年在安徽大学历史系,始讲述中国史学史。他以为西学东渐,东西文化交流,明清史学成为一个重要新课题,乃首先整理为二十余万言,力求以明清之际三大史学家——黄宗羲、顾炎武、王夫之及明清野史为重点,数易其稿而成。孙女傅正任职于安徽大学图书馆,对中国史学史颇有兴趣,她已撰写数章。今翻阅其稿,叙述明清史书的编纂、考订、研究等情况。先述时代背景、史学特点,次及史书作者、内容、特点、评价,又次为结束语。文字义例,虽间有可推敲处,但史籍内容得失及史学的发展,可由此推求。所胪举明清史书大体完备,陈言务去,颇有新知,堪称史学专著,是问津和研究之书,也可供高校学生学习之参考,学者可进而研究史籍,更进而肄习明清事件人物,启发历史知识,知所法戒。”足见《明清史学史》一书,虽仅区区二十余万言,在“块头”上无法与那些动辄数十万言以至上百万言的“大著”相比,然实实在在浸渍着两代学人数十年的心血。“陈言务去”,但求“新知”,傅家的此种治史立言传统,尤其值得吾等学之习之。 -
甲骨学商史论丛初集胡厚宜著该书系中国现代甲骨学家、商史学家胡厚宣所著。《甲骨学商史论丛初集》收论文20篇,《甲骨学商史论丛二集》收论文4篇,以上均在通盘彻底整理甲骨材料基础上用科学方法统计、比勘、分析、考证,并结合商代历史、商代遗迹遗物作精密研究,解决了不少甲骨学商代史上的重要问题。< -
夏商周文明新探江林昌著本书以中华文明史上具有“轴心”意义的夏商周三代研究为切入点,就夏商周三代的起源与走向、夏商周时期的宇宙观与文明之关系、“图书”文献之流变、学术文化之承传等问题作出了探索。 -
这一夜雍正夺嫡丁燕石著雍正为康熙帝之四子,“雍正继统”为清初宫廷三大疑案之一,至今众说纷纭。康熙皇帝执政六十年,政绩斐然。但在立储问题上却心力交瘁。康熙帝共有三十五个儿子,实际长大成人的有二十四位。早年已立太子,后因故挥泪废太子,继而太子复立又废。诸葛亮子逐鹿皇位,明争暗头。谁继皇位?漫天疑云笼罩紫禁城……本书试将事实真相还原。 -
十六世纪中国南部行记(英)C·R·博克舍(C.R.Boxer)编注;何高济译本卷包括三篇葡萄牙人和西班外长人在1550-1575年访问中国南部的报道。有关的报道及其作者将在导言中讨论,本前言仅涉及到编纂本书的一些问题。收入本书中的十六世纪欧人在中国南部的三个行纪葡萄牙人伯来拉的《中国报道》,葡萄牙人克路士《中国志》,西班牙人拉达《出使福建记》及《记大明的中国事情》,原编译者博克舍已有详细介绍,这里无需重复。要指出的是,他们在中国停留的时间不长,而且不通中文,对中国的论述不是都正确的。< -
涌幢小品(明)朱国祯著;缪宏点校本书对东京梦华录、南村辍耕录、万历野获编、七介入类稿、涌幢小品作了详细介绍。 -
岭南近代对外文化交流史刘圣谊,宋德华著;岭南文库编辑委员会,广东中华民族文化促进会编本书对岭南近代对外文化交流史进行了深入浅出的研究与阐述。 -
三国史马植杰著作者生长在河北省定州市西南合村,儿时祖父授以古文旧史,作者个人也喜读爱国英雄故事,尤嗜读《三国演义》,为了知晓三国人物的真实情节,也不时翻阅陈寿《三国志》中一些著名人物的传记。作者青年时顶佩服诸葛亮,至今犹老而弥笃。作者在学校主要讲秦汉魏晋南北朝史和历史文选课。由于三国历时很短,作者开选修课时不曾开《三国史》,而是开《秦汉史》,但也讲至三国鼎立局面形成以后。作者在西北大学学习时(1941至1945年),主要读先秦古籍,毕业后主要攻读秦汉史。但,作者对秦汉史的熟悉,远远赶不上三国史。三国为时短,材料少,易掌握。《三国志》为年青时所常读,故记忆比较牢靠。曹孟德言:“人少好学则思专,长则善忘”,作者对此深有同感。作者于1983年从兰州大学回到河北,先曾打算在旧秦汉史讲义的基础上写成秦汉断代史,但因规模较大,眼高手低,力不胜任,乃转而写《三国史》。作者非常感谢人民出版社张作耀、张维训、乔还田、张秀平诸先生给作者的帮助和教益,特别是维训先生自始至终给拙稿提出了许多宝贵意见,甚至亲自动手改正错误和不妥之处;而秀平先生首先提出建设性意见,尤令作者永誌不忘。安徽大学历史系王鑫义主任给作者提过许多意见和要求,还寄赠他未曾发表的论著稿,使作者获益非浅。作者幼时老师、乡前辈数学家赵慈庚老,对拙稿有关数学等部分,给以精心指导,感戴实深。作者年临古稀,余日无多,人之将死,其思也善,每念平生受教惠最多的是杨拱辰师;作者作研究生时导师翦伯赞老亦多加关助。其他师友,一事之助,一言之教,亦何尝不盘桓脑际,愧无以为报!一生百无所长,唯读书思古最是心愿,颇悔素日为学律己不严,致老而无成,此区区拙稿,尚望海内同好,悯而教之,实为至幸。
