本书是河北大学博导书系中的一册。书中收录了河北大学博士生导师李华瑞先生所著的关于宋朝历史的研究论文数十篇。本书内容全面，结构严谨，条理清晰，具有较高的科学性、理论性及学术价值，可供从事相关研究的人士参阅。

《东晋刘昌宗音研究》一书对东晋重要音注家刘昌宗的音系作了较为全面的研究，这个选题很有意义。对汉语语音史的研究有填补空白的作用。本书的另一特点是，将分析出来的刘音与先秦音、东汉韵和六朝时代吕忱、徐邈、裴骃、邹诞生、陆德明等五家音——加以比较，剖析异同，探索刘音跟它们的差别与联系。也就是说，从历史语音学与断代语音学的纵横交错的时空坐标上给刘音定位，从更开阔的更深入的层次去剖析刘昌宗音。这不仅加深了刘音研究的力度，同时也给整个东晋音和整个六朝音乃至上古音的有关研究提供了翔实的依据，全书的学术价值由此而得到进一步提高。<

本书是对点校本《宋史》本纪部分的校勘和考订，包括《宋史·本纪》的史源及其系时记事特点等。

本书是日本著名历史学家西？定生的《中国古代帝国的形成与结构？？二十等爵制研究》的汉学名著。作者通过对二十等爵制的研究，论述了秦汉政治的一个重要部分，探考了中国古代中央集权统一封建国家社会政治结构的历史奥秘，开辟了中国政治史研究的一个独特领域，具有很高的学术价值和一定的国际影响。作者根据史籍记载和出土汉简，对二十等爵制的产生、形成、发展和演变，以及它在秦汉社会历史中的作用和意义，做了全面、深入、严密、详尽的分析和论述，阐明二十等爵制是封建大一统社会政治结构的基盘和框架，是中央皇帝与广大庶民间的政治维系与精神纽带，在当时中国社会上层建筑中独具特色。

本书收录了“中国古代射书考”、“6世纪以前黄土高原经络流域河道变迁”、“安史之乱后栗特胡人的动向”、“清中后期广州社会发展与内地关系”等史学论文。

本书以明代宫庭为主题，紧紧抓住三条线索：一是皇位争夺，二是阁臣内讧，三是阉臣擅权。三者紧紧缠绕在一起，盘根错节，错综复杂。本书内容丰富、史料翔实、分析客观、堪称信史；文笔优美、从容展述、娓娓动听。本书以灵活流畅的文笔，扼要介绍了中国宦宫（太监）的由来及其在历代的发展、变化和影响；综述了明代宦官的概况；接着从“郑和下西洋”开始，将明代两百多年间的著名宦官（如郑和、王振、汪直、刘瑾、魏忠贤等）和宫廷内部的重大事件（如“土木之变”、“夺门”事变，帝位之争、厂卫之争等），作了生动的叙写。书中广泛反映了明代的朝野斗争与社会生活，形象展现了明代政治制度和特务组织（锦衣卫、东厂、西厂）的发展演变情况，深刻揭示了明王朝存在的各种矛盾弊端及其由盛而衰的原因。著者在系统、全面介绍各朝宦官的奇闻异事及其对宫廷政治的重大影响时，还将朱元璋建国到崇祯帝覆亡的全过程，也生动、概略地勾画出来。读者从中会大开眼界，深感这是一部栩栩如生的封建宫廷斗争史和高度浓缩的中国太监演变史。

本书收集到青铜生产工具7000多件，线图4000余幅、照片800多幅，彩色照片174幅，基本上对1991年以前的资料网罗无遗。是国内外集中国青铜生产工具大全的首部著作。本书分三个部分：先秦青铜生产工具概述；各省、市、自治区出土先秦青铜生产工具统计表和先秦各类青铜生产工具一览表；器物线图及照片。“概述”是作者对青铜生产工具分类的主张和对先秦时期青铜生产工具在生产领域中的使用程度的见解，文字不多。“统计表”和“一览表”两表是本书的主体部分，作者编著的匠心就都在此两表上。“统计表”分考古发掘品和传世品两部分。发掘品按省、区编排，同省、区内则以所出土青铜器的早晚及地区相接为序编排；传世品则按器物的时代为序编排。每一件器物出土的时间及地点、所属的时代、资料的来源，都反映在表中。在省、区统计表前面还有一张“全国出土先秦青铜生产工具统计总表”，分省（区）列出各时代每种工具出土的总数、各时代共出土青铜工具总数、本省（区）所出土每种工具的总数和全省（区）所出青铜生产工具的总数。某个省、区出土青铜生产工具的种类、数量、每件器物出土时间、资料出处，查表即知，极为方便。“一览表”以工具种类为基础制表，作者在“概述”中将青铜生产工具分为12类，即削刀、锯、凿、锥、钻、错（锉）、鱼钩（包括其他钩类）、斧锛鑺、耒耜、锄钅辱、铲和钅至镰，每类工具为一表。以省区为序，省区内以所出器物时代遗址为序，每一个遗址所出器物占一格。表中显示的项目为：出土地点及时间、器物名称数量、器物形制及尺寸、所属时代、资料来源及备注。此表除了上表的内容外，主要是对每件器物的形状、铸造工艺、尺寸进行了详细的记录，并同书前的彩色图版和书后的图（线图）、图板（照片）相对应，图文并茂，起到直观的效果。<

张舜徽（一九一一——一九九二）是现代著名的历史文献学家，著作有中国文献学、广校雠略、汉书艺文志通释、说文解字约注、郑学丛著、周秦道论发微、史学三书平议、清儒学记、清人文集别录、清人笔记条辨、舊学加存等二十余种。中国古代史籍校读法一九六二年由中华书局上海编辑所初初版，一九八零年作了个别文字的修改后由上少古籍出版社印行了新一版。本书在论及读史可取内容相同或相近的几种综合研究研究、然只宜勤作礼记而未可轻言著述论时，作为例证，更引录了清代学者对合注与合钞的种种微辞。一如目录所示，本书共分四章：一论校读古代史籍的基本条件，二论校书，三论读书，四论辨伪与辑佚。凡校读古籍遇见的问题，应该注意的方面，都在书中一一作了阅读。在当代学者中，张先生的读书之勤，涉猎之广，是有口皆碑的。早年他遵循清代学者的治学路径，从小学入经学，而后博涉子史以及历代文集，当以十年之力遍读二十四史，殚见治闻，融会贯通。这样的学者今天已不多见，但也正是这样的学者，才是撰写史籍校读法的上佳人选；或者说得直白一些，是这样的学者才真正有资格来设坛布教，现身说法，所写出来的史籍校读法也才正正可能让人信赖。

《尚书》是现存最早的关于上古时代典章文献的汇编，保存了不少商代及西周初期的重要史料，是儒家的经典之一。为了给读者研究《尚书》提供方便，我们从历代注疏本中选出了九种较优、具有代表性的九种影印出版。<

治中国史学者，不能舍弃历代正史。究其原因，与正史的体裁纪传体是分不开的。纪传体史书的开剑之作是司马迁的《史记》。司马迁这段话是什么意思呢？过去人们多理解为太史公不敢以《史记》与《春秋》相比的谦词。其实问题并非这样简单，我们只要对照一下两书的作用和对象就清楚了。司马迁说：「夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。……故畏于治人。」筒言之，《春秋》是讲褒贬的，是供人们借鉴的史书，其对象相当广泛。