中国古代史
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周秦汉唐文化研究黄留珠,魏全瑞主编《周秦汉唐文化研究(第3辑)》以自己的实践向世人表明,我们是一家以人类史与自然史组成的大历史为研究对象的学术刊物。它以“研究”、“评述”、“资讯”三大板块组合的形式显现出自己的特色,而且更以其人类史、自然史并重的内容构成突出大历史研究的特点。 -
辽西夏金史研究李锡厚,白滨,周峰著辽宋夏金史是中国历史的一个阶段,辽史、宋史、西夏史和金史则是这一阶段中国历史的四个组成部分。辽、夏、金三个王朝都是北方部族首领权威扩展与中国传统政治文化相结合的产物,在这三个王朝统治下,汉人虽然占多数,但统治阶段的主体是少数民族,这三个王朝统治区域之内,经济、政治、文化都有与宋朝境内不相同的特点。因此,宋史研究既不能替代、也不能包含辽夏金史的研究。本书试图对20世纪以来辽、夏、金史研究的主要方面和重要成果作一阶段性的总结,向读者评介在辽、夏、金史研究领域中有突出贡献的学者及其重要的研究成果,同时也评介外国学者在这一研究领域中产生过重大影响的若干观点。 -
正说历代君臣治世之略唐忠民编著所谓治世,就是管理的策略和方法。它以用人灵活、成事为本,以谋事到位、高效为准。的确,从许多成功的案例中,都可以看到这两方面的惊人智慧。其实,古代那些君臣相处、君臣相谋、君臣相助的种种关系就是最好的参照坐标。天下事,总有万端,所以治为第一,包括治已、治人,治败、治险,治大、治小与治退、治危等等,可以概括为治世。治是一种智慧,一种战术,绝非小打小闹,更非小儿科之类的游戏。古代君臣——尤其是那些融诸多治术于一身者,更是尤如兵家之于战场,总能运筹出超乎寻常的种种智慧。鉴于上述智慧的各种可参考性和实用性,本书集古代君臣最经典的一些个案,试图起到画龙点睛的作用,对读者有治学治用之效。这是本书的目的。希望读者能够从中提取精华,为自己增添成功的智略。< -
英雄的舞台陈卓著三国,是一个永远激起豪情的时代,但也是一个被演义大大歪曲的时代。你知道吗,董卓也许只是地缘政治的牺牲品,貂蝉并不存在,而王允与吕存的联手也与地缘政治有关:你知道吗,吕布其实是个文化修养颇高的知识分子,而他的死,全都是刘备在背后使黑手、出阴招;你知道吗,刘备建立的蜀汉政权,从宗法关系看,已和西汉、东汉毫无关系;你知道吗,关羽不仅鲁莽,更是一个好色之徒,他千里走单骑也许不过是发泄对曹操夺走他梦中情人的怨愤而已;你知道吗,老黄牛赵云其实一直受到不公正的待遇,甚至连是否位列五虎将都成问题;你知道吗,邓艾从未与人争功,他的死完全是陷入了司马昭和钟会的阴谋……穿透演义迷雾,还原历史真实,进入《英雄的舞台:三国鼎立》,进入一段荡气回肠的英雄历史。< -
宫女谈往录金易,沈义羚著本书以生动的笔触,记述了一位随侍慈禧前后达八年之久的宫女何荣儿对往事的回忆。自出版以来深受欢迎,一再重印。此次再版,修订全书,调整结构,补充内容,并随文配入二百四十多幅清宫旧藏照片,图文并茂,更具可读性。后附作者等人回忆录数文及近年来报刊杂志上的评论文章多篇。 -
中国远古文化宋兆麟,冯莉编著本书的取材基本来自三个方面:一是考古学资料,这是最基本的史料,相当于远古历史的骨骼,是确定历史隧道的坐标,尽管它残缺不全,又不会说话,但它的实证价值是不可怀疑的;第二是民族学资料,它有“社会活化石”之称,其中的民族文化比较完整;结构和功能明确,还附有生动的传说,虽然它是远古历史在近代的残存,但它有助于印证、补充考古学资料,尤其在社会组织、婚姻形态、原始思维、宗教信仰等方面起着举足轻重的作用;三是神话学资料,神话是想像的创作,但其中保留不少远古历史的影子,如《山海经》中的凿齿民,就保留了东夷的拔牙影子。类似历史影子对再现远古历史也是不可或缺的。笔者在搜集、综合以上历史图像的过程中,也作了一定研究,并配合一定的解说。为了进行比较研究和了解外部世界的史前社会,本书除了展示中国史前文化外,也介绍不少外国的史前文化。本书除了展示中国史前文化外,也介绍不少外国的史前文化。这样,古今比较对照,中外相互印证,会使读者对人类史前社会有一个较为具体、形象的认识。《中国远古文化》是以史前社会的物质文化遗存为主线展开的,包括八个部分:一是最早的发明,分别叙述了石器、石球、镖枪、取火和弓箭的发明及其在人类童年的伟大作用。二是产品加工业,人类谋取的各种产品,并不能直接变成衣食用度之物,必须经过一定加工制作,于是出现了木作、皮作、纺织、制陶和玉作等手工业。四是物质生活,也就是衣食住行等领域。五是生育风俗,分别叙述了人由生到死的几大仪式:诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼。六是文化娱乐,内容有科学知识、绘画、雕刻、音乐和舞蹈。七是宗教信仰,有鬼神、巫觋、祭祀和巫术等内容。八是文明的曙光,其中有阶级、战争、王权、法律、城堡和文字几部分。< -
中国古代史学思想史何根海,汪高鑫编著本教材的撰述宗旨,是系统反映中国古代史学思想史的发展历程。为此,我们必须对史学思想史的基本内涵、中国古代史学思想史的发展阶段以及史学思想史学科建立与研究现状等诸多问题有一个全面的了解,以下对这些问题作一具体说明。 -
晚明史论刘志琴著《晚明史论——重新认识末世衰变》刘志琴著,江西高校出版社2004年6月出版。书中指出,作为执政危机的诸种表现,如吏治腐败、宫廷内乱、财政枯竭、军备荒怠等,明末较之汉、唐、宋的末世,为患更烈,更有其他王朝所罕见的种种危象。这些现象充分反映既有的统治秩序的败落已不可自救,从某种意义上说,更能标识封建专制主义制度已经沉疴临绝,历史必须作出重新选择。本书从文化视角研究晚明历史。晚明商业经济的过速发展及最高统治者的荒唐治理,使整个社会在政治伦理、社会理想、文化娱乐、日常生活三者方面均出现了末世衰变,开启人文启蒙。对明晚经济发展的方向、对东林党人、对张君正改革等等均作了独到分析与解读。晚明是中国封建专制的转折点,社会母胎内部的异己因素,不断侵蚀封建统治序列,出现末世衰变。统治机构出现自我解体的趋向,理学的衰微和异化为启蒙思潮的喷涌打开了渠道,中国的近代化可能提前到来。< -
传统文化研究陆承曜主编;苏州市传统文化研究会编本书是收录中国历史、人物、文化以及经济方面的学术论文集。内容包括:吴中人文、稽古钩沉、论苑撷英、红楼新探、资料点击等几大部分。 -
做一个皇帝读书郎王镜轮著这里是太子的学堂,真实再现历代皇室的读书生活。周王室格守胎教传统,康熙皇帝亲自指导太子功课,繁重的课业与不快乐的宫廷生活,竟使小光绪皇帝在课堂上崩溃,,历代帝王处心积虑望子成龙,积极培养优秀的下一代……...
