为了以古鉴今，防贪反贪，以利于两个文明建设，我们特编写了此书。此书由四部分内容组成，即反贪论、反贪诗、反贪法、反贪事。反贪论，是从上百种典籍、上千篇文章中，节选出来的名人反贪要语。选材力求简明切意且足可对后人有所启迪者。其排列位次，是在大的历史阶段内，以论者姓氏笔画为序。反贪诗，是从数千篇古诗中挑选出来的反贪诗谣。其中多为唐人吟咏。在所有诗篇中，都体现了对贪暴奢腐的憎恶，对广大贫寒民众的同情。其排列先后，是以年代早晚为序。反贪法，是从唐代以后历朝法典中以及正史、杂史中检选出来的反贪条例及诏令。之所以选自唐以来，是因为自唐始，才正式形成较为详尽的，可以借鉴的成文反贪法例。其排列，以朝代先后为序。反贪事，基本是从正史数千篇列传中遴选出来的人物反贪事例。其中多为清官反贪事，也有少量贪官贪鄙事例，但所列贪官，尽皆遭到反贪，没有好下场。其位次，基本以正史纪传先后为序。<

《夏商周历史与考古》收录取了作者在过去十多年间的研究文章十五篇，按照课题而言包括了对于夏商周时期的历史学与考古学的研究。《夏商周历史与考古》由三部分组成。一是对夏代纪年、都邑与文化的探究：关于夏代纪年研究；关于早期夏文化问题；关于二里头遗址的性质。二是对先商暨商代历史与文化的考察：关于契至汤八迁考；阏伯相土所居商丘考；商汤居毫考；释“三毫”；商周管邑地望考；关于漳河型文化；探索先商文化的途径与方法；关于先商文化；关于二里冈文化渊源；关于先商暨商代历史与文化。三是对周代历史与文化的探讨：北赵晋侯墓墓主考；关于鄂西地区西周春秋楚文化。对西周时期楚居所，作者的结论是：楚在西周之时为汉南之国，周平王之时楚人犹在彭水以地、江陵以北地区，南漳一带应为西周楚人始封地。

明堂制度萌芽于上古社会的晚期，成熟于西周初年，消亡于明代末年，是我国古代社会礼制体系中最为重要的制度之一。本书细致地解析并诠释了名堂制度的基本范畴和主要功能，扼要地勾勒出明堂制度发生、发展、消亡的历史脉络，并解释了其制度产生的主要动因，初步解答了诸如明堂的定义及功能、明堂礼的地位、大体上廓清了明堂制度与总体祭祀制度、郊祭制度、宗庙制度等其它礼制的关联，讨论了古代礼制史和礼制建筑史研究中与明堂礼有关的一部分重大问题，还简要探讨并描述了明堂性质的演变过程；指出明堂所表现的意义是君权神授，其本质则是维护人间与神界最为紧密的关系。<

战国时代，周天子无力支撑大局，大秦统一之前世，山雨欲来风满楼。大浪淘沙，合纵连横，你方唱罢我登场。华夏文化成型之初的这一段历史，竟十分精彩，以至于奠定了千古后世经世治国、创业为人的基本精神和思维方式。当代人读史，多关注明清一代的君臣之道、官场运筹，以为时间相近易比附也；殊不知，向春秋战国追本溯源，解读早期政治家、思想家的言论事迹，才是理解中国历史最深处政治哲学、思维模式之奥义的关键。作为《博弈春秋从物正解》的姊妹篇，该论著仍然运用了多样的理论方法，在个别地方还增加了直观图示法。作者像一位身怀利器的独行侠，在数百年广阔的历史政治领域纵横驰骋，指点人物，引人入胜。全书在具体的时代环境中认识众多政治人物的个性优劣，在现实矛盾困惑中分析他们的处事方式及其经验教训，总结和评判其文化性格，如吴起不守礼数、赵雍溺子酿乱、廉颇血性鲁莽、屈原洁身忧国、白起性格刚硬、荆轲侠骨忠肠、吕不韦处事圆滑、王剪涉政谨慎等等。这些文化性格及其评价对当代社会的人们无不具有警示、借鉴的意义。

《左传》，《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是我国早期的一部编年体历史著作，因为这部书是对春秋的解释，记载春秋时期诸侯各国间的矛盾和斗争，擅于叙事写人，所以也是一部具有文学价值的散文名著。相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。这部著作记叙了春秋时期自鲁隐公元年（公元前722）至鲁悼公四年（公元前464）共二百五十多年间各诸候国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实，着重记叙当时诸候列国之间的矛盾和争夺，内容相当丰富。记叙线索分明，详略得当，尤其擅长描写战争，作者将许多重大战役的起因、过程、双方的谋划、战场内外的斗争和战役的结果叙写得异常清楚，笔法又多变化。在叙事过程中，作者对人物的言行及内心活动，往往有比较生动的描述。这些对后来《史记》等书的写作有很大影响。《左传》补充并丰富了《春秋》的内容，不但记鲁国一国的史实，而且还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水帐式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋时史实，而且引征了许多古代史实。这就大大提高了《左传》的史料价值。因此，《左传》是研究春秋史的宝贵参考书籍。

管夷吾曾箭射齐桓公，齐桓公登基后非但不罚反而重用，并尊为“仲父”，终荣登春秋第一任霸主的宝座；晋文公重耳流浪十九年，牢记臣子狐偃“得土”之言，六、十岁南征北战不减其志；军事奇才先轸因无法释怀唾君之面，终于受箭而死留下千古遗憾；秦穆公听说百里奚有才华，于是用五张羊皮赎出，成就一代名相的同时也改变了国运；勾践在吴国做奴隶忍辱偷生，竟然尝夫差的粪便诊疾，才有“放虎归山”后的卧薪尝胆；范蠡深谙“兔死狗烹”，全身而退后成为经商亦有道的陶朱公；孙武兵罢遁世，在何状态中成就旷世兵法奇书？孔子施行“仁政”竞四处碰壁无人响应……

祖国东北的白山黑水，情有独钟地哺育了一个优秀民族——满族。近七百年来，满族是继蒙族之后成为第二个以少数民族为首入主中原的民族。大清王朝于1644年入关，定鼎中原达268年之久。中经康熙、雍正、乾隆三朝盛世，把中国推上封建社会最后一个高峰。无论是清宫皇室，还是满族史料，谈起大清王朝的祖先都源于同一个关于仙女佛古伦的美丽传说……血海余生的努尔哈赤雄霸辽东漠北。雄才伟略、有勇有谋的皇太极夺得汗位，确立了大清国号并初创帝制。好色成性的多尔衮早已觊觎年轻貌美的漂亮嫂嫂，皇太极在世时多尔衮极力压制着自己的欲望，皇太极猝死后，干柴烈火之势终于一发不可收拾……顺治之母孝庄皇太后乃是清太宗的诸妃之一——庄妃，庄妃貌美如花，最得皇太极的宠爱，曾利用自己的花容月貌施展“美人计”，收服洪承畴；太宗皇太极猝死，庄妃又施美色“勾引”多尔衮，使多尔衮甘心拥立其子福临为帝，自己也被尊为皇太后；而后愈演愈烈……“太后下嫁”，成为旷世之奇闻，迄今仍是一个谜……大清王朝，唯有顺治皇帝死后火化入棺，这固然是关外满族旧俗，却也留下了种种传说……众所皆知，康熙帝对祖母（孝庄皇太后）极为孝顺，但孝庄皇太后死后，时隔一年，康熙才将孝庄的灵柩送到清世祖孝陵很近的昌瑞山，在那里建造了一座宫殿，将灵柩安放其中，不为之营葬，就这样一放就是三十七年，这种前后矛盾的情形，实在让人大惑不解，这其间究竟有什么隐情……本书按照历史年代，围绕君主专政、帝王秘闻、宫闱轶事、后妃私情等话题，将秘幕重重的近三百年的清代宫闱秘史呈现于读者面前。清代十三朝宫闱秘史为后人演绎了一部风云变幻的历史剧。

《隋唐使职制度研究（农牧工商编）》探讨了使职的由来、命名方式和基本特征。考察了两汉三国魏晋南北朝至隋朝的使职设置情况，其中两汉时期计有21种使职，三国魏晋南北朝时计有23种使职，隋朝计有13种使职。重点考察了唐朝使职设置的基本规律和特点，使职的机构设置，使职的数量和分类等问题。并具体考察了唐朝在农业、畜牧业、手工业和商业等领域内设置过的54种使职，指出了使职在汉唐期间由不规范到逐步规范，由临时设置到常设固定、由局部设置到系统设置的变化过程，初步揭示出这种变化与社会经济发展及政治体制变迁之间的内在联系。

明代的皇帝个个性格鲜明，明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。高阳披览明史，将明朝的皇帝从头至尾道来，叙其登皇位的惊险历程，谈其面对家事国事的决断或焦虑，论其治国经邦的成败得失。高阳以每一位皇帝为中心，横线遍及后妃太监，王臣百吏的生活日常，纵线论及开国、靖难、夺门、议礼等皇权制度的圈圈环环；细密处丝丝入扣，宏大处只寥寥几笔。最终呈现出来的是一部风云起伏的明代大历史。高阳著史忠实于历史原貌，考证渲染相得益彰；又不乏真知灼见，字里行间的评断，每每恰到好处，余味无穷。《明朝的皇帝》通俗但不肤浅，评说每个皇帝的同时不忘从整体史观下考查明朝的历史。说它是通俗历史读物，却有诸多考证和引文；说它是学术著作，但没有那种艰涩难读的味道。细处描述极细，宏大处寥寥几笔便一带而过。高阳在书中加入了自己对明史的判断和对每位皇帝的评断，每每恰到好处，又余味无穷。

本套丛书共九册，达数百万字，分别是《大唐王朝之谜》、《大宋王朝之谜》、《大清王朝之谜》、《中华民国之谜》、《中国宫廷之谜》、《中华国宝之谜》、《中国王陵之谜》和《中国帝后之谜》。作者都是来自上海高校的历史教师和专业研究人员。这套丛书在尊重历史事实的前提下，根据不同读者的需要加以选择；在确保学术水准的同时，用活泼生动的叙述方式展现历史；其文其字简明扼要、图文并茂，雅俗共赏，备受读者欢迎。说到历史，人类对自身历史的了解实在是少得可怜，有位英国历史学家曾感叹：“历史学家所得到的史料，就像渔夫在大海中偶然钓到的几条鱼！”的确，我们所知道的历史，仅是广袤无垠的历史真实中的只鳞片爪，还有许多未解之谜有待于我们去解析。在这本书中，我们选取了明朝历史中的一些片断，一些疑云缭绕的未解之谜，让我们一起来触摸历史，探知历史，拨开重重迷雾，还原历史真实。