1583年，清太祖努尔哈赤以遗甲十三副起兵，四十年内，统一女真各部，屡败明军，进驻辽东，建立起一个强大的后金国，为1644年清军入关统一全国，奠定了基础。清朝的兴起，对中国传统社会后期的历史进程，产生了重大影响。为什么清朝的兴起会如此迅速？清朝的奠基者在军事上、政治上、经济上采取了哪些独到的策略？八旗制度到底是怎样的？明满关系及其力量对比如何演变？如何评价明满之间的几次大战？“太子”代善被废、四贝勒皇太极遭训斥等清初九大疑案的真相如何？权力斗争，惊心动魄；重重疑案，扑朔迷离。《清朝兴起史》作者都将为您一一解析，再现当时波澜壮阔的历史场景，剖析一代王朝崛起的天命。

《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。除官修的当代史外，私家撰述的历史著作也不少，南宋初年史学家李焘编撰的《续资治通鉴长编》，专记北宋一代史实；南宋孝宗时的史学家徐梦莘修撰的《三朝北盟会编》专记徽宗、钦宗、高宗三朝与金和战的关系。因此元朝修《宋史》时，拥有足够的资料。以志来说，《宋史》共十一志，一百六十二卷，约占全书分之一篇幅，仅次于列传。其例目之多，分量之大，也是二十五史所仅见。共中的《职官志》，详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，还包括职官的食邑、荫补、俸禄等，从中可以看出宋朝专制主义中央集权的加强。此外，《地理志》、《职官志》《食货志》、《兵志》编得也比较好。《宋史》的志书基本上能反映当时政治、经济、军事和文化各方面的情况。

绪论 中国是有着悠久历史的文明古国，也是一个由多民族共同发展而形成的大国。现有的国内56个民族，都是古代民族直接或间接的继续和发展，正是这些民族共同创造了中国的历史和文化。在中国历史上，各民族的相互关系，即他们之间在政治、经济和文化等各方面的相互影响，他们之间的和平交往或矛盾斗争，以及相互融合等关系，组成了中国历史一个重要的侧面，影响着中国历史发展的进程，国家和民族的命运。因此，研究中国民族关系的历史，不仅对于我们认识中国历史有着重要的作用，对于历史学、哲学、经济学、民族学等学科有极大的影响；而且对于加强现今的民族团结，维护国家的统一，均有着重要的意义。关于中国民族关系的历史，历史上各个时代的史学家、思想家们都给我们留下了无比丰富的史籍和文献；近现代以来，史学家的论著中，也有许多关于中国民族关系史的论述。然而，真正将民族关系史作为民族学或历史学分属的一门专门的学科，还是本世纪80年代以来的事。十余年来，这门既古老而又年轻的学科，得到了迅速的发展。有关这门学科研究的范围、内容、含义，它与民族史学科的关系，以及一系列相关的理论问题，均引起了国内学术界的注意和探讨，有一系列的论著出版。这本《中国中世西北民族关系研究》，系作者近十余年来研究中国西北民族史和民族关系史的一个小结。它应属于中国断代的、地域性的民族关系的历史著作。书名中的“中世”，并非严格的科学意义上的“中国中世纪”，而是为了标明本书只是研究中国古代史中“魏晋南北朝、隋唐时期”的西北民族的关系。所谓。西北”，本书则指现今陕、甘、宁、青、新五省（区）的地域。为什么要选择魏晋南北朝、隋唐这一历史时期和西北这一地域的民族关系作为研究的对象呢？这是因为魏晋南北朝隋唐时期是中国统一的多民族国家发展和巩固的一个重要阶段，也是中国历史上一个分裂割据时期向统一时期转变的典型，具有值得深入研究的学术价值。同时，这一时期民族关系最为错综复杂，特别是西北地区的民族关系，对当时历史的发展起着重大的影响。因此，研究这一时期西北的民族关系，对于加深认识这段中国历史和从中吸取历史的经验教训，都有着重要的意义。其次，作者本人近十余年来：也主要从事这一时期的西北民族史和民族关系史的研究工作，有一些不成熟的看法和心得，故而愿意在这一领域内，进一步做一些探索。进行民族关系方面的研究，首先必须解决一系列有关的理论问题。建国以来，我国老一辈的史学家和近十余年来的史学工作者，在这方面做出了很大的成绩，许多理论问题经过讨论，意见。已渐趋一致。然而，也有一些理论问题意见则比较分歧，还值得进一步探讨。 一、关于历史上的中国及其疆域、民族问题 在研究民族关系史时，首先会碰到一个问题是：研究历史上民族关系，必须明确哪些民族是属于当时的中国，哪一些不属于中国，而是国外民族；古代中国的疆域以什么标准来划分等。只有这些问题解决了，才能确定两个民族之间的关系是历史上的中外关系，还是国内民族之间的关系；民族的战争性质，是国内民族之间的战争还是与外国民族之间的战争。这也就是建国以来史学界讨论的“历史上的疆域问题”或少数民族的“国籍”问题；历史上‘边疆少数民族所建政权是否与内地汉族所建政权一样，都是历史上的中国等问题。我们把这一些问题，归纳为“历史上的中国及其疆域和民族的问题”。经过建国40多年来史学界的讨论，有一点是大家一致同意的：即凡是在今天中国疆域内活动过的历史上的各个民族及其所建政权的历史，都是中国历史的一部分，是中国史范围和中国史讲述的对象。但是，在处理中国历史发展过程中的疆域和民族问题时，却产生了分歧，主要有两种观点：一是以今天的中国疆域为准，凡是历史上在这个疆域内活动的民族及所建政权，不仅现在而且在当时也都是中国，他们的疆域就是中国的疆域。一是认为历史上的中国就是历代汉族所建的王朝，当时已经与汉族融合或归入汉族王朝版图的，就属于国内性质，反之就是外族和外国。关于后一种认为历史上的中国就是汉族所建王朝，一概视少数民族及所建政权（未归服汉族王朝者）为外族、外国，甚至把蒙古族、满族入主中原所建之元、清两朝，说成是“中国灭亡”的观点，显然是错误的。因而，遭到史学界绝大多数学者的反对和驳议。目前持这种观点的人不多，但在国外许多资产阶级学者，包括近来苏联一些论著中却仍持这种观点。至于前一种以今天中国的疆域来确定历史上的中国疆域和民族的观点，为国内大多数学者所赞同。特别是1981年5月在北京香山召开了中国民族关系史研究学术座谈会之后，这一观点基本为史学界所接受。但是，这一观点仍然是有疑问的。作者以为，我们所谓的“历史上的中国”不是指地域的、文化的概念，不是指文化类型或政治地位的概念，也不完全是指历史上那些自称为“中国”或被其它政权称为“中国”的中国。“历史上的中国”是一个国家的概念，就是指今天中国在历史上作为一个国家的情况，即“历史上的祖国”的意思。因此，那种以今天中国的疆域来确定历史上中国的疆域、民族的观点，既否认了历史上的中国是一个国家，否定了历史上中国是一个统一的多民族国家，又否定了历史上中国的发展过程和统一、分裂的事实，以今天的中国代替历史上的中国的疆域和民族，违背了马克思主义的历史辩证法。因而，对这一观点有重新考虑的必要。我们认为，历史上的中国应指历史上我国统一的多民族国家，而历史上我国统一的多民族国家存在着统一和分裂的情况。因此，当统一的多民族国家处于统一时期，历史上的中国就是当时的统一的多民族政权，即由汉族或其它少数民族所建立的中央集权的封建国家。在统一的多民族政权处于分裂时期，则由原统一的多民族国家管辖的民族或地区出现的政权，都应是当时中国的一部分。值得注意的是，在如何看待历史上中国统一的多民族国家统一和分裂问题时，应首先将中国历史发展的过程当成一个整体来看，不能割断历史，抽出其中一段来孤立的分析，这样作势必对分裂时期的中国各政权作出片面的结论。其次，中国历史上的统一和分裂都是相对的，决没有与今天疆域一致的绝对统一；统一和分裂又是相互渗透，统一之中也可以出现小的、暂时的分裂割据（如明代北方的鞑靼、瓦刺等），分裂之中也有局部的统一（如南北朝等）。确定某一地方或民族是否属于历史上的中国，我们认为，只能用一个国际上也通行的标准，即行政管辖，只有历史上中国统一的多民族国家管辖的地方和民族，才能是历史上中国的地方和民族。如果否认这个标准，用今天中国行政管辖范围内的民族和地方去套历史上中国的民族和地方，那就等于取消了历史上曾经存在过一个发展为今天的历史上的中国。当然，历史上的行政管辖与近现代的行政管辖应该是有区别的。

《清史稿》为“二十五史”史的最后一部，是记录清王朝历史的重要史著。民国初年，为编纂清史，特设“清史馆”，由赵尔巽任馆长并主编，因其书为“急就之章”的未定稿，故名《清史稿》。《清史稿》为纪传体，设有纪、志、表、传四部分，共536五百三十六卷，其中本纪二十五卷，志一百三十五卷，表五十三卷，列传三百一十六卷。在历代正史中，篇幅仅次于《宋史》。其记事上起1616年努尔哈赫称帝，下至宣统三年（1911）清朝灭亡为止。其中一些列传还涉及到辛亥革命以后的张勋章辟、溥仪离宫出走天津、天国维投北京昆明湖自杀等事件。《清史稿》的编撰，自1914年开始，至1927年大体完稿。

本书以历史事实为依据，采用答问的形式，从典籍中提炼出有代表性、有价值一，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。其内容涉及政治、经济、文化、社会生活各个方面；在语言上，采用明了易读的白话文，既避免了一般史书的枯燥，又无随意发挥“戏说”之嫌。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。

揭开明清宫苑神秘面纱，细述紫禁城中迷案疑团。今天的北京故宫博物院，在明清两代被称作紫禁城，始建于明成祖永乐四年（1406），建成于永乐十八年（1420），占地近八十万平方米，筑房约八千多间，是世界上现今保存最完整、规模最庞大的古代宫殿建筑群。这里居住过从明成祖朱棣到清逊帝溥仪的24位皇帝，统治中国长达500年之久。本书是一部以案件为线索来描述故宫的著作，重点描述六百多年来紫禁城发生的一起起精心惊心动魄、扣人心弦、曲折离奇的疑案，着重写了古代禁卫、现代安保、文物保护等内容。故宫自建成后一次次被毁，一次次重修；珍藏国宝一次次碾转，在颠沛流离中得以幸存，不能不说是一大奇迹。昨天的故宫是皇家的“禁区”，一桩桩案件令人匪夷所思，一起起刺杀令人瞠目结舌；今天的故宫是人民博物馆，作为中华民族文化瑰宝中的一颗璀璨的名珠，正敞开博大的胸襟迎接八方来客。让我们走进故宫，揭密故宫，认知故宫……

本书是用严谨的博奕论原理重新解读三国历史和人物。作者透过博奕论的眼光品读三国，挖掘故事背后的故事，阐发道理之外的道理，得到一些人生智慧、管理哲思。拿起博弈论的毛刷，小心翼翼地抚去历史的尘埃，三国故事背后的博弈玄机，着实让你惊出一身冷汗…… 本书是用严谨的博奕论原理重新解读三国历史和人物。作者透过博奕论的眼光品读三国，挖掘故事背后的故事，阐发道理之外的道理，得到一些人生智慧、管理哲思。本书可以做为大众读者的娱乐性读物，也可以作为企业管理人员闲暇时的益智读物，还可以作大学生们和三国迷们了解博奕论的入门读物。

编写《1971－2006年美国清史论著目录》（简称《目录》）的想法始自2005年初。国家清史编纂委员会编译组提议将美国出版的清史研究成果作一次比较全面的编目整理，使国内的学者更全面、更系统地了解海外清史研究状况，为正在进行的国家《清史》编修工程和学者个人研究提供帮助。2005年5月，经编译组正式立项，《目录》编辑工作在中国和美国同时展开，至2006年6月基本结束。《目录》总计收录条目近2500余条，作者1100余人。其中学术专著450余部；学术期刊论文750余篇，涉及刊物110余种；论文集论文850余篇，论文集240余部；博士论文438篇，涉及学校67所。为了方便读者使用本《目录》，笔者现将《目录》的编辑过程和体例等做一简单说明。编写《目录》面临的最大困难就是如何收录所有的研究成果。美国从事清史研究的学者多、出版机构多、出版书籍多，经过30年的积累，当笔者们着手收录整理1971年以来的清史出版成果之时，呈现在眼前的是一个庞杂的领域。这个困难又困为项目成果出版的迫切性而更显突出。

春秋战国时期是中国古代思想发展最灿烂的时期，出现了“百家争鸣”的盛况。春秋战国是对东周段历史时期的称呼。自公元前770年周平王东迁洛邑至公元前475年这段时期，五霸争雄，史称春。自三家分晋，标志着战国时代的开始，从此七雄争霸，直至秦国统一全国，结束了早已名存实亡的东周。这是一段结束中国诸候林立的局面，走向直正大一统帝国的历史。从挑战权威的“礼崩乐坏”，到各诸侯国纷纷窥视中原，不断相互兼并。在一场接一场的战争中，卓越的军事思想和谋略理论在战争的地国中纷纷浮现。战争，推动了历史的车轮滚滚向前。

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