中国古代史
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汉武英雄时代王子今著汉武帝时代,西汉王朝开始进入全盛时期。其政治体制、经济形式和文化格局,对后世都有相关重要的历史影响。汉武帝时代,以汉族为主体的统一的多民族国家得到空前的巩固,汉文化的主流形态基本形成,中国开始以文明和富强的政治实体和文化实体闻名于世。我们说,汉武帝时代是中国古代文化史上的英雄时代,除了汉武帝的卓越历史表现以外,还在于当时不仅有卫青、霍去病、李广、张骞等杰出军事人才的开疆辟壤,更有着司马迁、董仲郐、桑弘羊、司马相发、东方朔、李廷年等人的文化贡献,使得他们和他们所处的时代,在千百年后依然声名响亮。当然,这一现象的出现,并不完全像班固所说的,完全是汉武帝个人的作用。群星的闪耀,是因为当时社会文化的总体背景,曾经形成了中国古代历史中并不多见的澄净的晴空。< -
乾隆画像周远廉著乾隆皇帝弘历是家喻户晓的著名帝君,他亨位既久,传闻亦多,诸如出身问题,皇后之死,香妃之迷,六下江南的风流韵事,等等,成为百姓街谈巷议的话题,成为小说和影视戏剧的绝佳题材。这些传闻孰真孰假?事实的真相究竟怎样?本书作者周远廉先生是国内乾隆研究的权威学者,他以丰厚的学养,通俗的笔触,向读者娓娓讲述了一个真实的、有血有肉的乾隆皇帝,对围绕乾隆产生的诸多历史迷案一一予以详剖细说。书中200多幅珍贵图片为读者提供更多的审美享受和想象空间。< -
正说汉朝二十四帝杜尚侠,张庆利著讲述了在汉代可视为“帝”的30多个,为什么我们只写“二十四帝”?吕后在惠帝后患擅政8年,《史记》也将她列入“本纪”,但她并未直接称“帝”;惠帝后有一个连姓名都没有留传下来的“少帝”,昭帝后有一个继位仅27天的刘贺,安帝后有一个在位7个月的“少帝”刘懿,灵帝后也有一个在位7个月的“少帝”刘辩,这4个人在位无法未跨年度,未及改元;反莽战争中,刘玄虽称帝,也建有年号,但并未建立统一的国家;王莽虽与汉关系紧密,但另立一朝。所以,这七个人均不计算在内,书中仅列“二十四帝”。我们努力“紧紧围绕24位皇帝这根主线,串起西汉和东汉时期的历史”,力求展现汉代皇帝的立体人生和大汉王朝的时代风貌。愿这种展现能够在广大读者的心目中树立起一个汉代的形象。 -
宫女谈往录金易,沈义羚著本书以生动的笔触,记述了一位随侍慈禧前后达八年之久的宫女何荣儿对往事的回忆。自出版以来深受欢迎,一再重印。此次再版,修订全书,调整结构,补充内容,并随文配入二百四十多幅清宫旧藏照片,图文并茂,更具可读性。后附作者等人回忆录数文及近年来报刊杂志上的评论文章多篇。 -
正说清朝十二后妃博尔济吉特·卓里克图等编著本书所讲述的是清朝十二后妃,说到清朝,就不能不提到建立清朝的满族,在中国五十六个民族中,满族是一个经历特殊、很有特点的民族。以往人们对满族的历史和其所创造的物质财富和精神财富重视不够,致使一些满族人对自己民族的历史文化也知之甚少。新中国成立以后特别是改革开放的二十多年来,各民族的政治、经济、文化等各项事业都得到空前的发展。对于满族而言,党和政府相继在辽宁省、吉林省、河北省成立了满族自治县,满族的历史文化和现代生活越来越受到重视。国内外学术界对满族人民所创造的丰富的历史文化开展了广泛的研究,取得了丰硕的成果。与此同时,在电影、电视、戏曲、文学作品和旅游业等文化产业也开拓了广阔的前景。本书所介绍的清朝十二后妃,正是本着弘扬民族文化的初衷,还历史以本来面目。中国历朝历代,关于宫闱的野史实在是太多了,清朝当然也不例外。清初的“太后下嫁”、顺治朝的董鄂妃是否就是“董小宛”、乾隆皇帝的到底有没有“香妃”,她究竟是什么样的人……看了本书,您就会了解她们真实的一面,了解她们在历史上所起的作用。[看更多] -
1421(英)加文·孟席斯(Gavin Menzies)著;师研群译1421——明成祖永乐十九年:中国发现美洲大陆,早于哥伦布70年;中国人发现澳洲,先于库克船长350年;中国人到达麦哲伦海峡,比麦哲伦的出生还早一个甲子;中国解决计算经度的问题,远远领先欧洲三个世纪。过去的历史课本都可以扔了,过去学的也可以遗忘,因为这本书可能会改写一切。爆炸性的内容,颠覆既有认知。明成祖永乐十九年正月三十日,在总兵太监郑和的带领下,历史上最宏伟壮观的船队从中国出发,其中不乏150米长的巨舰。中国船队如同海上仙山,阵容最浩大时各种船舰达100余艘,各类人员28000余名。其出航的目的为“宣德化而柔远人”,这次旅行历经两年,并环游地球一周。当他们回航时,盛极一时的明成祖朱棣早已体衰势微,中国也走上锁国道路。巨船任其腐朽,远航的记载也遭到毁弃。从此再也没有人知道那段历史的真相。本书作者的研究结论是:早于哥伦布70年,中国人发现了美洲大陆,并且在麦哲伦的100年前便已环球地球。除此之外,中国人更是在库克船长的350年前就发现了澳洲与南极洲,并且领先欧洲人300年解决了经度测量的问题。作者孟席斯花了14年时间研究郑和率领的中国舰队先于欧洲那些耳熟能详的伟大航海家发现新大陆的那段传奇旅程。他广泛搜集古地图、以及东西方断简残篇的证据,用来支持自己的论点,利用自己对航海和天文学知识的优势,成功地解释了近年所发现的舰队沿路留下的遗物与碑文,以及中途的沉船,还有水手在各地祭拜妈祖的遗址。 -
正说清朝十二妃章恺编著本书从清代深宫历史中找了十二个代表人物。她们要么对历史进程有重大影响,要么她们的传奇让后世难以忘怀。其实,这些后宫的代表人物大都“声音好微弱”。除去曾登上权力顶峰的孝庄皇后和慈禧太后外,其他人在后来人眼中,都成了帝王将相的注脚。她们的事迹是那么的模糊和残缺。而她们确曾是她们那个时代最受人瞩目的女性。书中的十二位女性,她们对满清的影响绝不亚于“清朝十二帝”。没有她们,清史是残缺的。本书并不是在史海钩沉,只是把重要的事迹搜集在一起,略加疏通和评说。通过这本书能让大家准确、快捷地了解清代后妃,特别是理解她们身处于自己时代中的困境与局限,能多看到她们的“正面”。 -
中国学术通史张立文主编;周桂钿,李祥俊著《中国学术通史:秦汉卷》内容包括秦汉学术的背景和特色;秦汉学术的时代背景;秦汉学术的发展阶段;秦汉学术的特色;秦王朝建立前后的学术探索;《吕氏春秋》对先秦学术的总结等。 -
师哲口述师哲 口述;李海文 整理作为建国初期中苏关系史的讲述者,师哲是不可替代的。作为中苏最高层通话的桥梁-翻译,他最直接地聆听了中苏最高层间秘密的历史性对话,最真切地经历了历史事件中无数的小曲折……这将是一部无缘与毛泽东,斯大林等领袖谋面的普通百姓想读的历史,是想了解当时的历史性决策形成过程的研究者必读的历史。《当代中国口述史》丛书的首要宗旨是存史,为当代中国史研究者提供可信的史料。而史米的生命在于真实性。因此,丛书所收以亲历者的叙述为主体,无论是口述,自述,还是回忆录,都必须是亲历者作为事件的当事人,决策者或参与者对事件的叙述。而且必须是以严肃,认真,实事求是的态度来叙述。当然,完全避免情感的因素不仅不可能,而且会使之失去鲜活性。但情感的倾诉应限制在合理的范围。如果是对口述的整理,整理者应对事件背景有必要的了解,要对关键的情节,关键的人物以及时间,地点作必要的查证。同时,要理顺叙事逻辑。文采不求飞扬,但必须成诵。 -
宋夏关系史李华瑞著一、主要内容:10-13世纪是两宋和辽朝、西夏、金朝等政权对峙的时代,也是中国各民族进一步融合的时期,宋朝和西夏前后有一个半世纪的直接接触,期间大部分时间处于敌对和交战状态,和平共处、友好往来的时间较短。正是如此,双方剑拔弩张的对峙、刀光剑影的厮杀以及充满人情味的民间友好往来,构成了复杂而悲壮的宋和西夏关系的历史篇章。全书39万字,引用各种文献资料200余种。分12章,主要论述了北宋对西夏政策的演变,北宋末期及南宋与西夏的关系,宋、夏的统兵体制、兵力配置、装备、给养,宋夏的历次重要战役,宋夏战争的阶段划分及各阶段的特点,宋夏贸易与双方战争的关系,宋夏与辽朝的三角关系,宋夏对西部吐蕃、党项等族的争夺,北宋和西夏的交聘情况,以及双方的国信使制度,“外交”文书等。而结论和尾论则就宋夏关系史的研究方法、史料的运用以及相关的理论问题作了简要的说明。二、主要观点:后世叹惋宋朝之不武,在与西夏的交往中表现得尤为突出,因为西夏与宋不论是其幅员还是经济文化的发展程度,两者都是不能相提并论的。但是宋在与西夏的交往过程中却常常处于尴尬的地位,以至宋神宗慨叹"夏国自祖宗以来为西方巨患历八十年,朝廷倾天下之力,竭四方财用以供馈饷,尚日夜偏偏然,惟恐其盗边也。"那么,如何解释泱泱大国难于应付“撮尔”小国的挑战呢?若仅从宋夏关系中的具体事件或表象去探究,显然是不够的,只有深入到对方的政治、军事体制中,深入到双方所处的历史时代和大环境中去探究,才能透过现象看到本质。本书对宋夏关系的描述没有停留在双方经济、军事交往中的人和事件上,而是以北宋政治运行机制为切入点去探寻宋与西夏交往的发展轨迹。战争是政治的继续,而政治又是经济的集中表现。无庸讳言,宋与西夏的时战时和构成了宋夏关系最重要的特征,和与战的转换,在宋夏关系前80年中主要取决于西夏对宋的挑战,这一时期宋在很大程度上都处于被动的应战态势。那么为何西夏要屡屡发动战争?目前学界对此问题已做了多方面的探讨,但结论似不能令人满意。该书以唯物史观关于各民族之间的关系,取决于每个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度的基本原理为指导,从宋夏不正常的经贸关系探究个中原因。1978年由杰里弗巴勒克拉夫主编、80位西方历史学家执笔编撰的《世界历史地图集》曾指出"宋比唐的世界主义为少,对外部世界经常采取防范和猜疑的态度"。这有两方面的具体表现:一是北宋建立后,为避免重蹈五代的覆辙,对唐未五代以来的政治制度、军事制度、财政制度等作了重大改革和调整,但是由于"以防弊之政,作立国之法",防范武人专权太甚,一些强化专制主义中央集权的政策和措施,转化成为它的对立面,军政弊制使得军力国势不振。自宋太宗朝起军事失败主义抬头,政治逐渐走向内倾,从而导致守内虚外国策的形成。二是由于经济文化的高度发展,对周边诸族滋生了一种文化优越感,在吸收外来文化以发展本民族文化上,也抱着盲目自大的故步自封的态度,特别是儒家传统文化那种经由宋学强化了的道德至上主义的鄙视讲利的思想日益突出。认识这两点,对考察、理解北宋对西夏的政策发展变化具有重要意义,因为不论是宋的消极应战,还是此消彼长的主战论和反战论的交替,与这两点都有直接密切的关联。该书出版后,聂鸿音、罗炳良、朱瑞熙等专家在《人民日报》、《光明日报》、《中国图书评论》等报刊上发表评介文章,给予较高的评价。
