《我与古史辨》是《古史辨》的自序合集，顾颉刚想通过学术活动来纠正对中国过去的看法，整理那些被他认为有害于现代中国之成长的学术研究方面的东西。《古史辨》是以顾颉刚先生凝古思想为核心而编著的考辨我国古代史料真伪，探究神话传说面目的论文总集。

本书叙述了宋元明清这段时期中华古国在漫漫的古道深辙中求索前行的历史，包括“陈桥兵变”与“杯酒释兵权”、朱元璋建立明朝等故事。

本书内容包括：嘉道咸时期的时代背景，清嘉道咸时期的政治状况，统治机制和制度的紊乱，社会问题诸方面的探讨，农民战争与嘉道咸社会等。

清史方面的文章逾半，是本集的主体。故而对于清代社会的各个方面几乎都有涉猎。多位学者对满族以及其他少数民族问题提出了识见高远、思考深邃的观点，提升了本书的学术品位。众多的学界中坚对于清朝的中外关系、宗法思想、社会风气、文化教育、戏曲工艺、文学书画等领域展开了全方位的研究，凝结出论点公允、论据充分、论证严谨的优秀成果。收入本集的论文异彩纷呈、各有千秋。一些文章以宏观高远、微观深邃而令人叹服，呈现出高屋建瓴的理论色彩，加深了研究立论的深度。某些文章以发布最新史料见长，数表相连，长篇巨制，洋洋大观，具有极强的史料挖掘与研究深化的双重意义。有些文章以填补空白取胜，勾沉发微，大到一人一事，小至一书一画，把学界较少关注的问题发掘到研究者的面前，进一步丰润了对历史的描述。也有文章在研究方法上推陈出新，借鉴了国外史学界的成功经验，引入社会学、政治学的理论框架、逻辑概念，从社会生活最基本的要素——人的活动切入研究主题，用社会学的庞大系统思维研究看似极其平凡的社会现象，见一斑而窥全豹，推导出关于整个社会运行的一般理论。选题幽默，研究起来妙趣横生，论断深刻，具有研究方法的引导意义。还有文章具有极强的历史镜鉴作用，关于清朝早期社会风气和道德观念的分析，成为历史服务现实的典型表述。

《汉刻隶书集联》选十五种汉刻名碑或摩崖刻石的隶书集成对联。本书选自了东汉时期的孔宙碑、史晨碑和曹全碑集联。

《晋书辞典》是一部官修史书。贞观十年（636）修《隋书》纪传部分时，已开官修史书之先例，但当时调动人力不如《晋书辞典》多。自修《晋书辞典》之后，历代正史沿为成规，多是设立史馆、宰相监修，从此成为中国史学编纂史上由私人修史到官家修史的一个转折点。《晋书辞典》的作者是唐房乔等，如《四库提要》等书，即题为“房乔等奉敕撰”；但有的本作唐太宗撰，如殿本即题为“唐太宗御撰”；也有的写作唐房玄龄撰，如中华书局点校本。

历史之河流淌了几千年，来到今天。今天，当我们回顾过去，对中国历史做一次巡游时，我们不禁为光荣的过去而骄傲自豪，为曾经的耻辱而扼腕吧息。然而，无论是光荣还是耻辱，都不应成为我们今天的包袱和自责。历史是一面镜子，它清晰地映照着过去。它告诉我们：人类从童年时代起，就梦想着征服大自然，梦想着自身的强盛，梦想着接爱真理……正是这种梦想推动着人类不断地追求、进步。远自神话传说中逐日的夸父、填海的精卫，以及先秦卧薪尝胆的勾践、含恨沉江的屈原；近至东瀛蹈海的陈天华、为国牺牲敢惜身的秋瑾，以及远涉欧陆寻求马克思主义的中国共产党人，无论梦想是否变成现实，它们都深刻地启迪着人们，都同样是构成历史向前进并具有惊心动魄魅力的因素。我们展示了已属于过去的梦想，是为了坚实现现我们今天梦想的信心。历史在前进，中国在前进，世界在前进。正如鲁迅先生所说的，“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向前走，什么也阻止他不得”。

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本书全面系统地阐述自远古至2000年的中国历史。主要包括：（1）中华民族形成和发展的历史进程，一体多元、多元一体的基本格局；（2）历代国家行政制度、施政方式与措施、中央与地方关系的消长以及处理经验；（3）历代关于农业、工商业的基本政策、管理方式和实际效果；（4）历代国家的人才培养、教育体制以及官吏选拔制度；（5）历代民族关系、对外关系的处理及经验；（6）历代文化思想和社会生活状况。具体编写手法力求达到：帝王世系与历史事件结合；制度与人物活动结合；文化与社会生活结合；注意历史内容的前后衔接；文献材料准确丰富，视野宏阔，旁征博引；谋篇布局；纵向按时代顺序设置编、章、节；横向按实际需要编写若干综合性专题；便于教学，指导科研。本书主要供高校专科教学使用，也是重要的考研参考书。

写这题目，我的兴趣仍然在“人”，在特定环境中人的生存方式与人生选择，在那一时期士人的所谓“心路历程”，易堂吸引了我的，毋宁说是其“表述”尤其其中人物的自我刻绘与彼此状写。我曾由易堂诸子的文集读“言论”，这回则是读“性情”、读“行踪”、读人与人的关系，我对自己说，我所能做的，只是尽可能地凭借文字材料构建意境，而不是复原“历史”；即使真有遗迹在，我所能面对的仍然更是“叙述”而非“事实”，这本小书所写，的确是一个发生于“危机时刻”，至少要部分地由“危机”来解释的故事，易堂故事最初吸引了我的确也在伦理方面。朋友，兄弟，师弟，以至夫妻，尤其朋友，光明俊伟的人格，任何时候都会令人神旺的吧。至于某个人物的魅力，自然会销蚀在时间中，但它们毕竟以其短暂的存在照亮过他人；即令细微如爝火，也是美丽的。易堂诸子孜孜于“求友”，以他人丰富自己的人生，我则经由学术“读人”，也以关于人的了解丰富了我的生活，在写作了《易堂寻踪：关于明清之际一个士人群体的叙述》后，易堂诸子在我已非漠不相关的异代人，他们由故纸中走出，径直走入了我的世界。