翻译这部文献对我们来说难度是很大的。首先这些文献都是二三个世纪以前传教士们用当时的法文撰写的，一些单词的拼写及某些语法现象与现代法语有着一定的差别，但更为困难的是，《书简集》出白数十位耶稣会士之手，其涉及的内容广泛庞杂，天文地理、历史掌故、哲学宗教、医学科技、民风民俗、物产工艺，乃至飞禽走兽、鱼虫百草，不胜枚举，这对译者的知识积累无疑是一种挑战。令人头痛的还有，书简中出现的大量中国人名、地名均是以当时西方人使用的中文拼音法拼写，很难按现代汉语的拼音还原；还有很多小地名不仅不见于今天的地图，而且历史图籍也很难查到。有鉴于此，我们在翻译过程中始终谨慎从事，如履薄冰。个别名词词语实在找不到相应中文译名，只得仍保留原文，以免因一时的疏失而误导读者。2001年初，中译本《书简集》前三卷首先译毕出版。不少读者来信对我们的工作给予热情的支持和鼓励，希望我们一鼓作气认真地把全书译完。有的读者还撰文对书中某些译语提出具体的批评意见，甚至是尖锐的指责。我们认为其中虽然也有偏见和误解，但都是对我们工作的关心和爱护，有助于我们更好地提高翻译质量，对此我们深表谢意。

中华大地以西的茫茫远方，是否就是梦想的天堂？在大洋尽头那个庞大的梦想容器中，郑和的舰队在寻找什么？六百年前，郑和的足迹究竟延伸到了那里？非洲？澳洲？还是美洲？郑和是否是第一个实现环球航行的人？

《资治通鉴》，历代学者文人及明君圣主推崇备至的经典之作，毛泽东生前曾通读达十七遍之多，曾国藩生前多次阅读此书，并称：“窃以先哲经世之书，莫善于司马温公《资治通鉴》。”《资治通鉴》包罗万象，博大精深，“网罗宏富，体大精深，为前古所未有。”在中国古代文学和史学史上占有举足轻重的地位。但对于这么一部历史巨著，要想直接阅读，可不是一件容易的事，本书以故事为线索，从原著巨大的篇幅及零散的叙述中，抽取完整的故事，加以整理、组织、并运用准确、流畅的白话文进行叙述，让您与它“亲密接触”，在轻松阅读中，源源不尽的汲取古人的睿见卓识，在丰富深广的历史经验中，让自己的人生阅历获得深化和拓展。

在中国学术发展史上，宋明是一个非常重要的时期，这个时期占主流地位的学术思想是理学。理学自北宋中期形成以后，逐渐起着支配整个社会政治、经济、文化的重要作用，对以后中国社会的各个方面产生了深远的影响。 本书收录了宋明著名理学名家周敦颐、张载、二程、杨时、罗从彦、朱熹、吕祖谦、陆九渊、杨简、真德秀、魏了翁、许衡、吴澄、曹端、薛瑄、吴与弼、邱濬、陈献章、王守仁、王艮、刘宗周等二十七人的年谱四十六种，对于研究谱主的人物生平与理学思想，对于认识宋明理学的形成、发展、演变具有重要的研究与参考价值。

本书收录了十四篇在过去几十年间发表于台湾的中国思想史论文。在开始介绍本书的内容和编选考虑之前，要先对中国思想史研究在台湾发展的情况稍作说明，以方便读者瞭解本选集的本质。整体上来说，思想史是台湾历史学很有特色的一个领域。在过去半个世纪的台湾，思想史学者不算多，除了七八十年代一段短暂的时期，确定也并不特别得蓬勃，不过，这个领域长期在台湾历史学界存在而且一直具有活力的事实本身，就是很值得注意的了。本书的论文，是编者兼顾多种因素所选收的，并没有事先预定的严格准则，但有两个通盘的考虑值得一提。首先，本书具有类似通史的结构，涵括了战国以下中国思想史的全部，每个重要断代都有文章收入。不过，这些作品贯串起来，并不能构成首尾完整的知识或论述，只能说，每个时代都有值得参考的论文作为代表。其次，编者希望本书能够反映台湾的中国思想史研究的特色。作者简介陈弱水，台湾大学历史系毕业，美国耶鲁大学历史学博士。现任台湾中央研究院历史语言研究所研究员，并在教于台湾大学历史系、清华大学历史研究所。曾任教于美国耶鲁大学、哥伦比亚大学、加拿大英属哥伦比亚大学、日本东京大学。专长为隋唐五代史、中国思想史。著有LiuTsung-yuanandIntellectualChangeinT'angChina、《中国文化史》以及论文数十篇。

17、18世纪，欧洲知识界曾围绕中国上古史是否可信展开旷日持久的争论，本书旨在描述这一欧洲近代思想史和中欧文化交流史上的突出事件，再此基础上分析中国上古史对启蒙时代的欧洲人产生什么影响，影响方式与影响程度受何制约，进而探讨西方认识中国时的特点。作为传播媒介的耶酥会士和作为接受者的欧洲本土知识分子都是出于各自的利益需求塑造和读取中国上古史图像，这也是近代以来欧洲认识中国的总体特点。中国总是作为体现欧洲人观念的某个形象而存在，这及既是文化交流中不可避免的认识难题，也是文化创造的动力，这一事实耐人寻味。<

本书是一部研究中国史学现代化的学术著作。作者将中国史学放在世界现代化运动的背景中加以考察，系统地论述了中国史学现代化的“四段进程”与“三大流派”，论述了史学与经学的关系，东西文化交融与马克思主义史学对中国史学的影响，以及文化经世致用、抑制主义、民族史学的形成与发展等重大问题。全书论点鲜明、脉络清楚，视野独特，集中了华东师范大学人文学院与历史系多位著名教授近年来的研究成果，具有相当的学术价值，不愧为“211工程”国家级的重点科研项目之一。<

该论丛是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编，共分十三个专题，十四册，分别是：史学方法与历史解释；制度与国家；政治与权力；思想与学术；社会变迁；经济脉动；城市与乡村；家族与社会；妇女与社会；生活与文化；礼俗与宗教；生命与医疗；美术与考古。台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前附有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨，在于综论台湾中国史研究在不同阶段的内外背景和发展大势，并介绍当册作者和论文的特色。有些偏重于介绍收录的论文和作者或收录的缘由，有些偏于介绍世界性史学研究的大趋势，有些又以分册主编对某一领域的看法为主轴，各俱特色。每篇文章之后，都附有简短的作者小传和本文的原刊数据，便于有兴趣的读者进行进一步的查考。丛书汇集众多国际之名学者的名作。老一辈学者，如严耕望、劳榦、傅乐成、戴炎辉等，当代史学名家，如余英时、许倬云、禄耀东、毛汉光等，还有深厚的西学背景的中青年知名学者，如陈弱水、颜娟英、李贞德等。云集了台湾半个世纪几代学者的代表著述，可谓名家荟萃，佳作琳琅。本丛书的文章的总的选录原则是以近期出版者为主，以展现较新的趋势和成果。但各册也有不同。有的分册收录的几乎都是近十余年的论文，如《生活与文化》分册；有的则收入较多几十年前的旧作，如《制度与国家》，这恰恰反映了台湾中国史研究方向和中心的转移。由于各种条件所限，海峡两岸学者的交流，资料信息的利用和相通，相关论文的查阅，都存在这一定的不便。国内学者和相关研究人员一直要求及时看到台湾学者的相关研究，这是促使本丛书出版的主要因素。台湾和内地在中国史研究领域存在着很大的差异。台湾学者一方面受西方汉学界影响很大，一方面又非常熟悉中国文化，有更多的创新和活力。在研究论题上，除了传统题目，台湾史学界树立了自己独特的议题，如医疗史、身体史，为国际史学界所注目。“台湾学者中国史研究论丛”的出版，应会给国内史学界带来新的资料、新的信息和新的关注点，对于两岸学术的交流和互动，将产生非常积极的影响。

本书以考古与文献史料相结合，分十章阐述海（黄、渤海）、岱（泰山）、淮（淮河下游故道）所标示的“海岱地区”历史文化发展的基本史实：由蒙昧的旧石器时代进入新石器时代；经北辛文化、大汶口文化，达于野蛮时代鼎盛期；在海岱龙山文化阶段进入文明时代，出现了最初的古国群；其后又经历了夏代东夷言国群的岳石文化发展阶段；至商代，受到商王朝的征伐和礼制的浸润，海岱区出现了夷、商国族“插花”分布的态势，形成了两源的商代东土方国文明，开始了夷夏融合的历史之路；进入西周时期，周王朝的文明政策加速了海岱区夷夏文明的趋同与融合；春秋时期礼崩乐坏，齐国首创霸业，海贷诸国也得到发展机会，形成了繁荣的齐鲁化圈；占国时期齐国为争取统一天下作了全面准备；秦帝国的建立，使百川汇海，海岱文化最终汇入秦汉文明的巨流。作者分章叙述了各个历史阶段上的经济、社会、文化习俗、意识形态的时代特征及变革；探讨了海贷区文明起源、形成与早期发展的动力以及王权、统治政策、知识阶层在文明发展中的作用。以此为侧面，说明了多源一统的中国古代文明形成道路、特征以及历史在文明与野蛮矛盾中前进的规律。<

中国古代文明源远流长，但是，由于时间久远、认识的局限，遥远的古文明对于现代人已经显得很模糊了。新中国成立后，特别是十一届三中全会以来，中国的考古发掘、古文明研究工作突飞猛进，硕果累累，中国古代文明显现出越来越清晰的面目。本书运用历史唯物主义观点，以考古与文献史料相结合的方法，用13册的较大篇幅，对遍布中国各地区的古代文明作了系统、深入的阐述。各卷首先阐述了本地区的历史文化发展的基本史实，依次叙述了各个历史阶段上的经济、社会、文化习俗、意识形态的时代特征及变革，探讨了本地区文明起源、形成与早期发展的动力以及王权、统治政策、知识阶层在文明发展中的作用。以此为侧面，说明了多元一统的中国古代文明形成道路、特征以及在文明与野蛮矛盾运动中前进的规律。全套13册，各册各自独立，同时，又互为补充，共同合成一个有机整体，构成早期中国文明的完整画卷。著名历史学家李学勤先生认为，本书是在20世纪得到长足发展的中国考古学主要研究成果的“总结”。