本书原先的编辑构想是要突破传统会要的框架，从有利于战国史的研究出发，试按经济、政治、文化制度三十类收编资料，其取材远远超越以封建王朝政治为线索的传统会要的范围。现在根据出版社要丛书的要求重新依传统会要的体例编排，这中间存在着不小的差异。战国非统一王朝，今依西汉会要作统一王朝处理时，不能考虑七雄纷争和周天子已降为附庸的政治局面在史料上的明显反映。为此，在多数情况下分类中都增加列国的标目：例如“世系”下除列周王世系外，加列秦王系、齐王秒等；“职官”下加列秦职官、齐职官、楚职官等。

古代文明研究中心副主任陈祖武在开幕式上宣读了李铁映为大会发来的贺信（见附录一）；古代文明研究中心主任李学勤、国家文物局局长张文彬、中国社会科学院科研局局长黄浩涛相继在开幕式上致辞（分别见附录二、三、四）；中国科学院院士刘东生、北京大学中国考古学研究中心主任李伯谦、日本学者秋山进午等在开幕式上就中国古代文明的起源与早期发展研究谈了自己的看法。古代文明研究中心副主任兼秘书长王巍汇报了古代文明研究中心成立以来的工作情况、今后的工作设想，以及此次大会的议程。古代文明研究中心副主任、中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱作大会总结发言，并对今后的工作提出了具体的要求（见附录五）。会议收到论文或论文提要有79篇（见附录六），分三组进行了为期两天的热烈讨论。第一个阶段两个半天的讨论主要是围绕代表们提交的论文而进行的。第二个阶段两个半天的自由讨论则主要是围绕关于文明、国家等概念的若干理论问题；中原、海岱、江汉、长江下游和辽西等地区的文明化进程；中国古代文明起源与早期发展的模式、道路、动力及其特点；如何利用考古材料和如何结合古代文献进行文明研究，以及对中国古代文明研究的回顾和展望等五个议题进行。通过讨论和交流，代表们对有关问题深化了认识。而代表们最关心、讨论得最集中和最深入的议题主要有以下几个方面，即：文明起源的理论与相关概念，文明的发展道路、文明的标准，从考古遗存中分析判断文明化的程度。讨论会上大家对今后如何进一步开展中国古代文明起源与早期发展的研究提出了很多很好的建议。如加强考古学与其他学科的结合；今后文明研究的重点和方向应放在对大遗址、大墓地有计划、有规模、联合各方面的力量进行的发掘，并从中寻找线索；在文明起源研究中加强现代科学技术的应用，使其研究成果更具有科学性等。此次会议从考古学、历史文献、世界古代史、农业、家畜、地理环境、古代冶金技术、现代物理与化学等多个角度对中国古代文明的起源与早期发展中的若干重大学术问题展开了热烈的讨论与交流。《古代文明研究》（第一辑）主要收录了提交这次会议的部分论文。

《晚明社会变迁问题与研究》是国家社会科学基金项目成果，以晚明社会变迁为研究对象。晚明社会变迁包含诸多方面，本书研究中注重社会整体结构的变迁。作者们在多年研究积累的基础上进行分工合作，选取了人口、商业、货币、城乡社会、法律、军事、社会保障、政治、思想文化、内外互动关系等专题进行论述。这里所论述的每一个方面虽然观察点不同，总体上都突出了社会显著变动的方面，注意到社会多元变动之间的互动关系，以及变化的主流趋向。

《百越文化研究》收入34篇论文分别属于学术史与方法论、源流与关系、经济与文化、考古发现与研究等百越史研究的重要学术领域。第一，百越史研究的学术史与方法论。厦门大学蒋炳钊的《百年回眸——20世纪百虎民族史研究概述》系统回顾了解放前、解放后前30年、改革开放近20多年三个阶段的百虎史研究，论述了各阶估百越史研究的主要学术领域、课题、成果与重要学术观点，并展望了21世纪百越史研究。第二，百越民族的源流与关系是这次会议讨论的重点。在源流考证上，厦门大学汀水的论文主张，福建古史上无“闽族”，也无“闽南国”，《周礼》“七闽”与福建无关。第三，关于百越的社会、经济与文化，学者们从不同角度予以论述。第四，百越史研究的考古学研究。

本书是一部学术会议论文集，共选收论文23篇，大体上展现了近年来海峡两岸学术与文化领域的研究成果。

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冻国栋，历史学教授、博导，1957年生于湖南舞阳。任中国唐史学会事理兼副秘书长等职。教育部首批“跨世纪优秀人才”入选者。研究方向：魏晋南北朝隋唐史及敦煌吐鲁番文书研究。著有《唐代人口问题研究》等多部专译著。承担和参加多项国家省部级科研课题，本书是他的新作，收录了他的31篇论文。

《郑和下西洋资料汇编》一书，从1980年10月上册出版算起，迄今已整整25年了。该书刚问世，即受到国内外学术界的欢迎和重视，中外学者都给予积极的评价。然而令人始料不及的是，尽管全书在1983年5月前已全部交稿，1983年该书中册出版，而下册竟拖到1989年11月才出版。更令人想不到的是，作为一部书，上册印了3500册，中册却印了3000册，这已经不配套了，可相隔近10年后出版的下册，竟只印了1000册。一部书，在近10年的时间里，如此分三个时段出版，本来印数就少，各册的印数又大不相同，这就造成一种奇隆的现象，就是无论在图书馆，还是在个人，这部书极少能拥有一套完整的。这当然不能满足广大读者的需要。自中央决定1985年进行郑和下西洋580周年纪念活动以来，尤其是中央决定在2005年隆重举行郑和下西洋600周年纪念活动以来，国内外越来越重视对郑和下西洋的研究和普及工作，对《郑和下西洋资料汇编》一书的需求也愈加迫切。 2004年9月1日，在国家纪念郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组办公室召开的顾问工作会议上，国家纪念郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组办公室的全体顾问们一致要求重新出版《郑和下西洋资料汇编》一书，得到国家纪念郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组办公室姚明德主任、孙继副主任、吕希安先生、李敏丽女士等的大力支持和帮助，并在随后召开的国家纪念郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组会议上，决定将重版此书列入国家纪念郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组的丛书出版计划。当海洋出版社副总编刘义杰编审得知这一信息后，主动请缨，无条件地承担这部书增编本的出版任务，并在全书的编辑出版方面花费了大量的心血，提出了许多宝贵的建议，作出了一系列精心的安排，以及弟增智先生的帮助，从而在时间紧，任务重的情况下，保证了这部书的按时出版。这是笔者首先要表示衷心感谢的。

《中华早期文明的文化人类学考察》这部论著，侧重以当代史学眼光重新解读中国史科元典，并给予了令人信服的深入解析，可以视为当代视野下的史学新探。《中华早期文明的文化人类学考察》涉及面广，作者敢于并善于从众说纷纭，讫元定论的学术难点处落笔，而又善于超越前人相关论著的传统观点，站在更高学术位置作出自己独立的分析和判断，具有自己独到的理论见到与史实剖析，我个人认为，这一史学成果是确有独立建树的扛鼎之作。这部论著运用了科学的史历辩证观点，从人类学、文化学和史学三个考察维度妯了，相当深入地阐述了中国早期文明发展的历史轨迹，从而给人们在思考中国古代文明相关的问题时，提供了许多有益的启示。总之，这是一部史料丰富，文献征引翔实，观点新颖、富于创造性和具有独特学术切入点和史学专著，它的出版是我省及乃至我国史学建设的一个难得的贡献。

《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。作者陈寿，以其史识及叙事能力，在当时已有“良史之才”的称誉。《三国志》在二十四史中，有它自己的特点，它既不像《史记》那样的通史，也不像《汉书》一类史书那样的断代史，它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。虽然名之为“志”，但是书里面只有纪和传，没有志。本书是裴松之的注释本。从现代人的角度论，裴注不单单是陈书的助读 “功臣”，甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国六十年鼎立历史的“双璧”；两著合刊，才算得上是记载中国古代这段辉煌历史的完整充实的巨著。本书《三国志》图文珍藏本兼具普及性和学术性，其文字，仍以百衲本为底本，参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点本为代表的多种新版本。书中所选图片资料，遵循忠实于历史的原则，力求选取富含历史文化价值的图片，配入《三国志》相应的文字部分，以图辅文，以图证史，图文结合，内容涉及当时政治、经济、文化、军事、外交、风俗等方方面面，具有较高的历史文化价值，真实反映三国时期的历史原貌，方便读者对这一时期丰富的历史文化有一个较为形象的、直观的认识。