惊涛拍岸，宋祖豪杰，汴河上叫卖声业已远去。小桥流水，康王南渡，西湖里柔美面容渐已模糊。彪炳史册的三大发明，影响深远的程朱理学，婉约豪放的诗词文韵，构成了虹桥之上平民的狂欢。征尘不断，飞扬的剑气划破了小轩窗下梳妆的妩媚；图强变法，激昂的意气挽不回颓危的大厦。铁蹄踏处，繁华落尽，云涯渺，忠臣葬，掩书卷，照丹心。

他们从大漠中走来，渴饮马奶，困宿穹庐。他们是成吉思汗的子孙，大汗刀之所向，无人可挡。南下中原，西征异域，王旗插到东欧。斯文汉人，做了他们的臣民。桀骜色目，匍匐在他们脚下。阻塞的古道訇然中开，商旅会聚于京师；虔诚僧侣施然而来，筑四方庙宇；更有万国使者，诚惶恭敬，眩晕于泛光崇彩的繁华。众人赞叹，大哉乾元！

《南朝五史辞典》为《二十五史专书辞典丛书》之一，收词范围以记载我国南朝宋、齐、梁、陈历史之五部纪传体正史为限。是在认真吸取前人相关研究成果的基础上，为文史工作者和中等以上文化程度者阅读研究南朝五史提供一部比较全面系统、详尽而正确的工具书。全书共收录南朝五史原文中语词、人名、地名、国名、朝代、民族、著作、典章制度、历史事件、名物器作、宗教礼俗、天文历算、音乐艺术、医学、动植物等词目三万八千余条（含参见条），释文力求简明扼要，平实易懂，切于实用。

2004年秋季，来自海内外的60余位中国古代史研究者聚首丽娃河畔，共同探讨“社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁”问题。鉴于“国家与社会关系”分析命题的西方背景，很多学者在运用这一命题时，都预设了社会与国家相对立的模式，暗含了将社会视为正面的积极的，将国家看作负面的消极的这样一种价值评判。迄于今日，社会共同生活最重要的形式仍然是国家。我们相信，只要不先存结论，不预设前提，以客观科学的态度研讨汉唐历史变迁中的社会与国家，相信会有新的发现。

万里长城踏破，险关要隘横跨，塞外民族争相饮马黄河。中原战事纷起，金戈铁马激荡，赵宋王朝铅华剥落。耶律大辽，所向披靡，四时捺钵建行国；党项李夏，纵横捭阖，悠悠王陵忆峥嵘；东北女真，遽兴于山川野泽，灭辽驱宋，百年霸业堪称雄。一样的勇猛剽悍，不一样的异域风情，辽、西夏、金的名字在历史上空交相辉映。

六王毕，四海一。崛起于蛮荒之地的秦人，策马中原，浴血饮剑，孕育出赫赫大秦帝国。立郡县，书同文，车同轨，创帝国统一之基；巡四方，封泰山，临碣石，宣功绩于天地沧海；以法为教，以吏为师，官僚政治空前发达。赢政雄才，治民又可称暴虐。北筑长城，南征百越，生民为之攘攘；用法苛刻，旧俗难容，天下若秦久矣。雄丽阿房，巍巍骊山，终于见证秦亡。

以山为陵，象征唐主开阔的胸怀；多姿三彩，承载唐人多样的追求。小邑犹藏万家室，这是民生的丰足；春风得意马蹄疾，这是士人的昂扬。文化繁荣，诗家万人，绝律广泛吟唱。友好对待兄弟，封国渤海、册立南诏、结好吐蕃，众多民族“和同为一家”。对外积极进取，边关烽火、大雪弓刀，声势及于中亚。高丽来人摩学，扶桑派遗使者。盛唐气象，只教后人赞叹钦仰。

在近代中西文化交流史上，有一位与辜鸿铭、林语堂齐名的人物，他用法文所写的介绍中国文化的著作，可以说在西方风靡一时。他与辜鸿铭、林语堂一起，被称作“福建三杰”。陈季同是近代史上第一位用法文写作的中国人。如今这位为中法文化交流做出过突出贡献的人物已经被历史所淹没，然而回顾中法文化交流所走过的历史道路，不得不重新追述陈季同和他的法文著作。本书作者结合法国的文化对中国的社会组织、中国士子、中国的犹太人、中国的商业教育等进行了介绍。本书对西方人认识中国的文化具有很高的历史意义！19世纪末，在欧洲的文化舞台上，活跃着一位留着长辫子的中国人。他频繁出入于欧洲外交界和文化界的沙龙，成为政治杂志的封面人物，他还用法文创作了多部作品，是第一个在西方获得巨大成功的中国作家。在中学西传的历史上，辜鸿铭、林语堂也只能瞠乎其后。 他就是晚清的外交官、曾朴的法文导师——陈季同。

暂缺简介...

从公元189年洛阳政变，到公元220年曹丕登基，大汉天子的生死便为臣子们所操纵，但历史依旧在汉的大旗之下前行，是什么让政权的更替如此漫长？董卓被刺的背后，主谋是大司徒王允，还是美女貂禅？打着“勤王”旗号的袁绍为什么反而诛杀了天子的使者？不称帝的曹操与黄巾军有什么神秘的联系？孙刘曹如何成就三国的鼎立局面？曹丕为什么能战胜曹植而代汉？本书层层设问，分析透彻，图文并茂，为读者展示了三国前夜群雄逐鹿中原的血与火的历史真实画卷。