中国民俗是一块色彩斑斓的瑰宝是世界公认的非物质文化遗产。《中国民俗史：隋唐卷 》全景式展现了中国民俗形成，延展与传承的演进过程，深刻揭示了这项物质文化遗产的价值所在。中国民俗史泰斗钟敬文自豪地说《中国民俗史：隋唐卷 》就是向世界展示了中国文科的宝贝。

清王朝近三百年的历史，尤其是其宫廷中的皇权斗争的历史，历来是人们感兴趣的话题。但是，由于宫闱之事秘而不宣，致使野史、传闻甚多，反而湮没了历史的本来面目。本书依据清朝历史发展的基本脉络，紧紧抓住人们感兴趣的清宫内幕中与皇权斗争有关的70余个疑案，依据众多的史料，对这些疑案抽丝剥茧，理去浮现在外表上的种种谎言，进行客观的分析和评述，揭示了这些疑案的真相，理清了历史的本来面目，有助于人们在阅读和观赏清宫文学作品时对其历史原貌有一个正确的认识。

民俗即民间风俗，是一个国家或民族在历史和社会发展进程中为满足群体生活的需要所创造和传承的生活文化。“民”主要指民间，与“官”或官方相对；“俗”即风俗，指在一定的社会群体中约定俗成、代代相传的风尚、礼节和习惯。民众人是民族文化的基本形式，民俗传承体现了一个国家或民族的物质生活和精神生活风貌。《中国民俗史》丛书是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。它从不同的方面展示了中国民俗的形成、发展、演变的历史进程，描绘了一幅五彩缤纷的民俗风情画卷。《中国民俗史：明清卷》为《中国民俗史》之明清卷。

《明史（共8册）》是清代官修纪传体断代史，三百三十六卷。《明史（共8册）》的修纂，前后历时九十年，由三代史学家精心撰写，而其中居功至伟、用力最多者当数万斯同。万斯同，字季野，浙江鄞县人，明亡后，守节不仕。康熙十八年（1679）第三次开《明史（共8册）》馆后，为徐元文所荐入局，不署衔，不受俸，然实主撰修之事，成《明史（共8册）》稿本四百十六卷。后王鸿绪进呈之《明史稿》和张廷玉为总裁于乾隆四年（1739）正式刊行之《明史（共8册）》，实以万斯同《明史（共8册）》为蓝本增删而成。兹将万氏审定的《明史（共8册）》四百十六卷本影印出版，以飨读者。

《秦汉史论丛（增订本）》文章十三篇，内容全属秦汉史问题之探讨。内容包括昌邑王废黜考、从汉代郎将职掌之发展论官制演变、秦汉朝廷之论议制度、汉代大夫制度考论、汉“封事”杂考、汉官休假杂考、汉代官吏之休假及宿舍若干问题之辨析、论汉末“兵为将有”之形成等。

书院作为有别于传统官学体系的教育形式，在教育职能之外，同时还是学术文化原创、传衍的基地。著名的书院，往往既是学术派别的活动中心，又是地方文化教育的重镇。清代书院的主体部分是考课式书院，服务于时文帖括，但是纵观清代学术史，学术变迁的重要环节，诸如清初诸儒的讲学、程朱理学的崇尚、乾嘉学派的构建、晚清学术的转向等，无不与书院密切相关。因此，书院可谓观察清代学术变迁的极佳视角。本书利用清人文集、日记、课艺、书院志等项文献资料，通过对书院与重要学术环节关系的梳理，考察书院学术风气的演变轨迹，进而达到丰富清代学术史场景的目的。

秦朝是中国历史上第一个中央集权帝国。秦始皇创帝制、筑长城，统一文字、货币，开疆拓土，创立了不世伟业，也为后世留了诸多历史盲点。汉朝是继秦之后的又一个强大帝国，它处于中华帝国形成期的历史关口。汉武帝对外北击匈奴，开通西域，对内更化革新，创设制度，气魄宏恢，睥睨天下，创造了辉煌的帝国文明，与唐朝并称为“强汉盛唐”。汉朝所确立的社会和政治制度，延续了近两千年。中国人现在仍称自己为“汉人”、“汉族”，其文字亦称为“汉字”。《秦汉帝国（全彩插图本）》从《史记》、《汉书》、《三国志》等正史中取材，以这一时期的重大历史事件为经线，系统反映了秦汉时期的政治、军事、经济及社会生活，对我们深入了解秦汉时期的历史为什么会出现那样的走向十分有益。

《元史（连环画精选收藏本）（套装共10册）》主要内容：为了向广大读者，特别是青少年朋友介绍我们中华民族的历史，发扬中华民族的优良传统和革命传统，以激发人们的爱国之心、革命之心和振兴中华之心，我们编绘了这套《中国历史故事》连环画。这套《元史》是其中之一。《元史》连环画的编绘，主要根据《元史通俗演义》、《元史纪事本末》、《元史》等著作。连环画分十册，每册附有“地图”、“大事年表”，供读者参考。《成吉思汗》（王文韶编文）讲：蒙古贵族铁木真在长期作战中壮大了自己的势力，先后削平了各个蒙古部族，建立了统一的蒙古国，自立为帝，号称成吉思汗。《佞臣乱政》（陈铁英编文）讲：太平王燕帖木儿不愿立妥欢帖睦尔为帝。久拖不立，既而病殁。妥欢帖睦尔在太后保护下登基，即元顺帝。顺帝重用佞臣伯颜。伯颜结党营私，诛除异己。脱脱惧怕伯颜阴谋暴露，株连全族，设计除之。《太平王燕帖木儿》（祝璋编文）讲：元泰定帝死后，权臣燕帖木儿为了独揽朝政，迎立怀王。后又设计毒死怀王之兄，于是怀王称文帝。燕帖木儿被封为太平王，独揽了大权。《末代元帝》（陈骧龙编文）讲：元顺帝的统治，荒淫腐朽到了极点。他诛杀脱脱之后，虽镇压了红巾军农民起义，但是朝政更加衰败，内部争权夺势的战争不断，这时朱元璋领导的农民起义军攻人大都，顺帝北逃，明朝建立，元朝灭亡。《买奴诛逆》（李延龄编文）讲：元英宗时，民族压迫加剧，御史大夫铁失等发动“南坡事变”，杀死英宗和右丞相拜住，迎立泰定帝。随后，泰定帝又将铁失等杀死，巩固了统治。《红巾起义》（陈铁英编文）讲：顺帝驱逐皇太后及皇太子燕帖古思。近谗臣，贬脱脱父子戍边，致使朝中混乱。黄河决口，人民流离失所。刘福通、徐寿辉、郭子兴乘机起义。以红巾为号。不久红巾军如熊熊烈火在全国燃起。《蒙古西侵》（岳岗编文）讲：铁木真称成吉思汗以后，攻打西夏，吞并金九十余州，远征中东、印度。灭夏后，成吉思汗病死。窝阔台称大汗，灭金并进行了第二次西征，铁蹄震动了整个欧洲。《忽必烈》（李桂芬编文 ）讲：蒙哥汗死后，忽必烈即位。他击败蒙古分裂势力，建立元朝，随后派丞相伯颜统大军渡长江、围临安，宋恭帝降。继命大将张弘范攻破崖山，宋朝灭亡，元朝统一了中国。《海都之城》（蒋新苓编文） 讲： 元世祖统一中原后，推行民族压迫政策，并以汉法治汉人，遭到部分蒙古贵族的反对，窝阔台汗国首领海都起兵争权，乃颜也兴师叛乱。世祖用伯颜等终将叛乱平定。《权奸铁木迭儿》（郑秀桂编文）讲：元成宗死后，武宗继位。权奸铁木迭儿依靠太后的势力开始专权。仁宗时他推行括田增税，逼反了农民。他又扶植奸党、残害忠良，造成元朝中期民族矛盾和阶级矛盾的尖锐。英宗即位，铁木迭儿失势病死，结束了祸国殃民的一生。

威廉·埃德加·盖洛是20世纪初美国著名的旅行家和地理学家，曾四次到中国长途旅行，对中国的长江、长城、十八省府和五岳进行了广泛而深入的考察。盖洛敏锐地意识到20世纪初的中国处在社会大变局的前夜，故而在1911年前对中国内地的十八省府进行了广泛而细致的考察。在考察过程中，盖洛注意考察和记录中国社会各阶层的新变化。为我们展现了20世纪初清朝灭亡前夕真实的社会图景。盖洛还大量收集中国的地方史志资料，对各省府的历史掌故进行介绍，并和西方城市发展作对比。本书内容广博、视角独特、图片珍贵，具有较高的史料价值。

《历史上的金兀术》是研究我国古代历史人金兀术专著。全书分16部分，主要包括宋金“海上之盟”，金军三下中原北宋灭亡，金兀术追宋帝至大海，金兀术血战陕西，金兀术从战到和等。《历史上的金兀术》简要、全面介绍了宋徽宗、宋高宗、阿骨打、特别是金兀术等一批人物的重要活动，再现了这一时期的生动历史画面。其出版对了解宋金时期历史，消除历史上遗留下来的偏见和误说，具有重要作用。