有这样一群人：他们从年轻时就希望结束天下大乱的无序状态，为此选择不同的方式，实践着自己的理想。曹操，刘备和他最重要的搭档关羽、诸葛亮，孙权和他最重要的搭档周瑜——这六个人中，有君臣，有朋友，有兄弟；有恩人，有仇人，有敌人。本书讲述的就是他们之间的故事，对回答谁是英雄，或许有所帮助。　三国是英雄的时代，《三国志》是英雄的历史、《三国演义》是英雄的传奇，它们是中国人的英雄梦。然而，问题在于：谁是英雄？　有一句老话：成者王侯败者贼。显然，那是一个功利主义的评价。《三国志》是公认的良史，《三国演义》是不朽的名著，二者都不是那么看的。每人心目中都有自己的英雄，因为评判标准各有不同。但是，真正的英雄应该经受得起时间的考验。 史家的眼光，学者的思考，文学的笔法，揭谜三国长盛不衰，探索中华民族情感精神走向缘由。追寻绵延千年的英雄情结，真实的三国背后，其实是一个我们梦想的三国……

《明朝那些事儿》第六册主要讲述了晚明由“三大案”引发的党争，魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后，便无人敢管万历，为争国本、查妖书、打闷棍，他与大臣展开拉锯战，三十年不上朝。东林党却因此发展壮大，为把持朝政，与齐、楚、浙三党明争暗斗，借国本之争，扶持明光、熹宗二帝即位，成功掌握政权。魏忠贤以平民出身，利用熹宗昏庸，又傍上皇帝乳母客氏，与东林党展开对决。在外，援朝抗日战争后，明防御线转至辽东。没落贵族之后李成梁打蒙古、灭女真，成为一代枭雄，却养虎为患，努尔哈赤借机兴起，统一后金。为抗金、守城、夺失地，在帝师孙承宗的带领下，袁崇焕从一介文人成长为边疆大将，坚守孤城，最终击败努尔哈赤。

1710年意大利人马国贤来到中国，从此他以天主教虏劳会传教士、康熙皇帝宫廷画师的双重身份，在京师度过了十三年。本书即是马国贤神父对其在清廷供职期间以及往返途中所见所闻的回忆录，具有特殊的文献价值，一直被西方大学里中国课程列为重要参考书。　作者的描写为我们提供了“中国礼仪之争”的第一手资料；同时又以西方人的眼光，展示了清初的地貌、民俗、皇帝的宫廷生活等一般史书所没有的细节。全书行文语气淡然，通俗易懂，既是西方汉学奠基之作，也是普通读者了解清初北京风貌、窥探九重宫禁的独特窗口。 图书的适用对象：　国际北京学研究者、北京历史爱好者、大学生、英语学习者

1900年，八国联军攻陷北京，慈禧太后谐同光绪皇帝仓皇出逃西安。本书口述者吴永，时为怀为知县，因迎驾服侍有功，被慈禧任命为前路粮台会办，随扈西行，得以见闻朝延内外许多事件，深知“西狩”内情。本书分五部分，首卷记述义和团兴起、八国联军陷北京、两宫西逃，以及怀来迎驾，随扈太原，以及由西安回京等经过，其间对一些政变要闻、宫延内幕、权臣间钩心斗争记录甚详。甓园居士刘治襄根据吴永口述记录整理成书，后曾被译成英、德、日诸园文字，“中外推崇，视为信史。”

本书讲的是从武则天铁血统治结束到唐玄宗开元盛世到来这八九年的历史。毫无疑问，这是绵长的近三百年的唐朝历史上的一段波谷，但也是盛世华章到来之前的一段充满阴谋、鲜血与希望的前奏。这是中国历史上极其不同寻常的一段历史，这是一段上层统治飘摇动荡的时代，这是一个数名女子在政坛上先后闪亮登场的红妆时代。在这八年多的时间里，一共爆发了五次宫廷政变，两个皇帝（武则天、唐殇帝）被迫退位，一个皇帝（唐中宗）死得不明不白，还有一个皇帝（唐睿宗）被逼无奈当了太上皇，可谓有唐历史上宫廷最动荡的一段时光。武则天的成功颠覆了只有男人才能当皇帝的传统观念，也刺激了一批宫廷女性的政治野心。那些曾经在她身边生活过，目睹了她惊人成功的女性都把她当成了自己的楷模，都如飞蛾扑火一般，前仆后继地追逐着最高权力。在这些宫廷女性中，有四个人最为著名。她们是武则天的儿媳韦皇后，武则天的孙女安乐公主，武则天赏识提拔的才女上官婉儿，还有，武则天的女儿太平公宅。遍观中国历史，从来没有哪个时期有如此多的女性同时投身激烈的政治角逐，所以，这是一个空前绝后的红妆时代。

《文天祥研究（南宋人物）》作者对文天祥生平事迹作了进一步的发掘，并认真考证了各种史料的异同，得出了自认为正确的结论。然后，在撰写书稿时，宁繁勿简，力图做到史事叙述的深细程度和准确性超过以往所有的文天祥传记。《文天祥研究（南宋人物）》把文天祥的生平事迹放在整个南宋末期的历史大环境中来写，以便理解文天祥的言行和当时社会经济、政治、军事以及文化形势的相互关系，并概括地总结出南宋灭亡的直接原因和根本原因，使《文天祥研究（南宋人物）》不仅是一部文天祥传记，同时又在一定程度上具有南宋亡国史《文天祥研究（南宋人物）》特别注重介绍文天祥爱国思想和民族节操的具体表现及其渊源，并对“爱国主义”一词的内涵作了新的更为全面的阐述。我认为，爱国主义是世界各国人民共同崇奉的道德观念，而文天祥的爱国精神又有其自身的特点，即“文山精神”。《文天祥研究（南宋人物）》对“文山精神”作了全方位的总结和概括，并以此作为《文天祥研究（南宋人物）》的结论。

中国史官制度源远流长，最早可追溯到国家产生之前的氏族社会。“史”字的古义，就是指史官。东汉许慎《说文解字》说：“史，记事者也。”甲骨文、金文中出现的“作册”、“史”、“内史”等史官名称，就肩负着记事的职能。《周礼》和《礼记》记载夏、商、周三代设置的史官有“太史”、“小史”、“内史”、“外史”、“左史”、“右史”等，迄今可以证实者有“太史”、“内史”、“左史”。据王国维等考证，三代时期政史不分，六卿联事，史官既掌宣王命、处理政务，又兼司册书、记录时政。春秋、战国至秦、汉时期，史官逐步从政事中分离出来，成为非世袭的专门职业。魏、晋以降，国家设专门修史机构，史官负责撰修史书，虽名称各异，但历代因之，直至民国而结束。其中两宋的史官制度最为繁复和完备，而史官地位之尊崇、待遇之优厚，也为历代封建皇朝所罕见。 众所周知，史学是社会意识形态的一个有机组成部分，对于社会的发展起着重要作用。这种作用突出地反映在以下两个方面：一是史学与政治具有密切的关系，具体表现为史学家和政治的关系以及政治家和史学的关系；二是史学与社会具有广泛的联系，主要表现为社会制约史学的发展和史学以经世致用为服务社会的目的。南宋的社会矛盾和民族矛盾都非常突出和尖锐，而社会经济与学术文化则呈现出繁荣昌盛局面。影响到史学的发展，就是南宋史学中的忧患意识、经世意识和史学批评意识都非常明显。上述特征在中国历代皇朝中都有不同程度地反映，而在南宋社会中则表现得尤为显著，对史学和社会两方面都产生了重要影响。本书对南宋史学史作了深入的研究。

杭州成为当下中国最炙手可热的旅游城市，西湖功不可没。当年南逃的北宋皇帝或许也是看中了这一湖碧水，才让杭州成了临安。只是当年被选作皇宫所在的凤凰山一带，如今却与荒山野岭相仿。活跃在书本上、演义中的君君臣臣的现实遗迹，却罕有受到关注。这似乎让我们对南宋王朝的理解，总停留在传说之中，与现实有着不能跨越的隔膜。本书将以一种简明、轻松的方式，帮助人们了解南宋的历史情况。 南宋是中华五千年文明史中一个不可分割的组成部分。作为中国人，尤其是生活在昔日南宋都城的杭州人，需要了解南宋的这段历史，了解南宋政治、经济、社会和文化、教育、科技等方面的情况，了解南宋英雄豪杰可歌可泣的爱国情怀和英勇壮举。本书以一种简明、轻松的方式帮助人们了解了南宋的历史情况。

辛弃疾是生活于南宋时期的一位伟大的爱国主义词人。《辛弃疾研究》主要从对辛弃疾的作品、思想与心态的把握和分析入手，对其所生活的时代及遭际的悲剧性，南归后心态的变化，词作中表现出的对国家和民族的前途与命运的强烈的忧患意识和责任感，融合刚柔的美学理想和兼备雄奇刚健和深婉雅丽之美的风格特征，以及其在中国文学史上的重要地位、作用和影响等，进行了全面、深入的探讨。 南宋杰出的爱国诗人辛弃疾，是我国文学史上最光辉的作家之一。在他身后，除为我们留下了六百二十余首词外，还有诗一百二十余首，文十余篇。辛弃疾以他高度的文学成就，浇灌了后代无数诗人。本书收集大量的历史资料，为读者还原了一代词人的生平、戎马生涯、仕途建树、晚年情景……《南宋史研究丛书》是“浙江文化研究工程成果文库”中的一项内容，为该文库作总序的是原中共浙江省委书记，现中共中央政治局常委、中央书记处书记习近平同志，本书是其中的《辛弃疾研究》，介绍一代词人辛弃疾的生平、戎马生涯、仕途建树、晚年情景……

《后汉书》是一部东汉断代史，为南朝刘宋时期的范晔所撰。通常我们所见到的《后汉书》一百二十卷。其记述的历史起于刘秀起兵推翻王莽，止于汉献帝禅位于曹丕，详细记载了东汉一百九十五年的历史。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。