团河行宫不仅有悠久的历史和深厚的文化底蕴，更以其巨大的变迁和充满传奇、神秘色彩的传说吸引着世人。二百多年来，使人常发怀古之幽思的团河行宫，令世人赞叹不己、津津乐道。然而关于她的沿革历史、景物风情等许多细微之处，却尚未被人详知。《团河行宫》一书，就是要揭开历史的页章、撩开神秘的面纱，比较全面、完整、客观地层示其本来的面目。此书分两部分，第一部分以丰富、详实、严谨的史料，记载了行宫兴建之初的秀美、鼎盛时期的辉煌、遭劫之后的惨状，以及解放后特别是改革开放后积极修缮的过程。

《新编古春风楼琐记（函套用号）（全14册）》是海峡两岸新闻界的前辈高拜石先生的著作，原文曾在台湾《新生报副刊》连载，历时十余年，先后两次结集出版，影响长久而巨大。全著洋洋三百万言，状写了清末明初间五百余位各色各相人特，颇多鲜为人知和历史掌故，弥足珍贵的重要文献和第一手资料。以人物而论：有贩夫走卒，草寇游侠，淑女名垦，王公大臣，以至义发志士；以记事而论：或涉香艳，或涉壮烈，或涉忠勇，或涉奇诡，或涉逸趣，读之使人爱，使人恨，使人怜，使人悲，使人悟，或使人热血沸腾不异一掷头颅，或使人感慨愤激而太息不已。高氏笔力雄放，酣畅舒展；学养深厚，纵横自如；所引诗、词、联、赋，亦多佳构；全著之文学、美学品位甚高。高氏治史态度严谨，褒贬严格，近百年间风起云涌的国事、家事、天下事，都囊括在这一本本的《锁记》中，绝对值得您细细品味。《新编古春风楼琐记（函套用号）（全14册）》台湾繁体字版新编三十二册，大陆简体字版计划合编十六册，分两次出齐。

“清华、复旦、南开、南大、北师大等著名高校学者共同打造，集学术性与通俗性于一体的中国史系列读本”。作者何兆荣，南开大学历史学院研究员，博士生导师。该书共分十五讲，从满族的崛起直至鸦片战争，全面讲述有清一代历史。本书内容是何教授根据课堂讲义改编而成，经过课堂实践检验，颇受学生好评。此次出版，又精心选配了数十幅插图，使读者可以更直观的了解清朝历史，希望可以满足更多历史爱好者的阅读需要。

入学之初，白芳来谈她本科、硕士阶段的学习情况及自己的研究兴趣。提出把秦汉人际称谓作为博士学位论文研究课题的想法。我赞成和支持她的想法。因为人际称谓能够敏锐地反映社会生活和社会思想的变化；日新月异的社会生活往往又促使称谓相应地发生很多改变。因此，人际称谓反映了社会变迁。研究这个问题是有意义的。我对她说，研究的兴趣是很重要的，许多学者一辈子就是研究一个问题，一步步深入，获得一个学位，出版一部著作，获得高一级的学位，又出版一部著作，甚至博士后研究，也是同一个课题。在同一个领域里摸爬滚打几十年，这样作品就有可能成为学术精品。所以，鼓励她在硕士学位论文的基础上，更上一层楼。

唐代是一个经济繁荣、文化昌盛、具有高度开放性的历史时期，同时唐代又是一个集汉魏以来历代制度之大成的时代，各种典章制度都达到了一个非常完善的程度，包括宫廷制度在内亦是如此，对后世各朝都具有很大的影响。

《太平天国史（套装全4册）》是“中国文库”所收书籍，有少量品种因技术原因需要重新排版，版式有所调整，大多数品种则保留了原有版式。一套文库，千种书籍，庄谐雅俗有异，版式整齐划一未必合适。况且，版式设计也是书籍形态的审美对象之一，读者在摄取知识、欣赏作品的同时，还能看到各个出版机构不同时期版式设计的风格特色，也是留给读者们的一点乐趣。“中国文库”由中国出版集团发起并组织实施。收选书目以中国出版集团所属出版机构出版的书籍为主要基础，逐步邀约其他出版机构参与，共襄盛举。书目由“中国文库”编辑委员会审定，中国出版集团与各有关出版机构按照集约化的原则集中出版经营。编辑委员会特别邀请了我国出版界德高望重的老专家、领导同志担任顾问，以确保我们的事业继往开来，高质量地进行下去。

本书是日本学者关于中国宋元时期历史研究的最具代表性的论文的汇编，收文截至20世纪90年代。 作者中有很多为中青年学者。本书内容反映了目前日本史学界在相关领域的研究水平，具有较高的学术价值。

《东晋南北朝学术编年》是民国学者刘汝霖继《汉晋学术编年》后完成的又一部学术编年体著作。该书时间年限从东晋元帝建武元年（317年）至南陈后主祯明二年（即隋文帝开皇八年，588年），共六卷。书中将各项学术事件，分志于各年之内，后附出处、考证，注明史料出处，考证学者身世：又有附录一项，载各种图表，说明学者传授次第、著述、各派学术系统、优劣异同、各派学说内容和特点；并在书末后附有人名索引和分类索引。《东晋南北朝学术编年》征引庞博，考证严谨，对研究东晋及南北朝时期的学术思想有不可忽视的参考价值。

在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学人的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。

八月，上曰：正旦称贺，礼固宜然。冬至亦贺，于文多矣。朕考、妣早逝，生日不胜悲痛。其皆罢贺上九月，圣寿节，斋居素食。自是，岁为常。十一月，建公侯第宅于中都。诏将士战衣、旗帜用黄、赤二色。召徐达、李文忠还京。十二月，诏曰：农桑，衣食之本。学校，理道之原。朕颁降条章，使敦笃教化，民丰衣足食三三理道畅焉。有司不遵朕命，给繇赴京，往往无桑株数目、学校缘繇，甚违朕意。今后敢尔，论违制，杖降罚，历三年后注。吏民有不奉者，如律究之上上观浚河三山门，见夫卒裸行水中，命罢役。日：太日重裘犹寒，卒苦乃尔。遂并遣工匠之营中都者。六年正月，来朝守令陛辞，上谕之曰：慈祥恺悌，身德也。刻薄残酷，身贼也。君子成其德而去其贼，故惠及于人人。朕之任官，取用惟贤。举廉兴孝，惟欲厚俗；崇德劝善，惟欲成风。伪慈祥者必不爱，伪恺悌者必不诚。命李文忠、徐达防边山西、北平。已，召还。择天下少儁举人，擢编修，赐冠带衣服，读书文华堂。