一幅奇丽的中国文化发展的画卷，一部对中国文化传统进行梳理的蕴涵极为丰富的力作。本书作者用两人对谈的方式，以轻松幽默的笔调解构了中国儒墨道法等各家学说的理据与发展变化过程，及它们对中国文化乃至社会生活的深远影响。作者简介陈耀南博士，香港大学教授。主要著作有《典籍英华》《应用文概说》《文哲漫谈》《清代骈文通义》《汉语逻辑学》《魏源研究》《中国语文通论》《东瀛诗草》《轻谈浅说》《学术与心术》《文镜与文心》《不报文科》《以古为鉴》《刮目相看记》等二十余种。目录上编一、为“文化沙漠”喊冤——“文化”的定义二、沙草、海洋、大陆——文化类型的比较三、且看黄土跃人文——中国文化的成型四、夫子与泥水匠——儒家思想五、无法可治——法墨诸家的政治学六、皇帝与神仙——中国文化的困境七、太空人的观点——道家思想八、渔樵的闲话兴亡——道家与中国文艺九、严肃的思想游戏——先秦名家十、宇宙的测绘——阴阳五行之学十一、清淡误国——魏晋的玄风十二、王子的快乐——佛教在中国十三、心心相印——禅学与理学十四、平上去入孙悟穴——佛教与中国文艺十五、敲门砖与獭祭鱼——八股与考据十六、绝妙好辞——中国文字的弹性十七、神州回顾三千年——传统文化的总检讨十八、贞下起元看今朝——二十世纪中国文化的回应挑战下编一、当今文化话中华二、中华言语见人文三、三教争教雄竟说心……

全书共上、下两册。内容包括香格里拉或人间地狱－－想像中国的两个极端；20世纪西方的中国形象：黑暗的开端等六章。书后还收入了24篇研究性的文章。

本书探讨了西方文化如何在理想国/乌托邦传统内构筑中国形象并加以利用。书中设有孔教乌托邦的利用、孔教乌托邦的放逐、孔教乌托邦的复归等五章，其后选收了17篇文章。

1980年代中后期的文化热运动，如今的正式学名叫作“新启蒙运动”。在那场运动中，有两个热中之热，一个是中国文化热，另一个是深层结构热。那个时候，改革阻力重重，知识分子相信，之所以如此，乃是中国的国民性有问题，中国文化有问题，一言以蔽之，民智未开。故此，知识分子乃重祭五四之大旗，继续前辈启蒙之大业，深入揭批传统中国文化。恰巧，文化热中，有两位西洋学者在中国红得发紫，一位叫弗洛伊德，另一位是列维·斯特劳斯。弗洛伊德告诉大家，不要看文明人模狗样的，其实人的意识有表层、深层之分，那深层的潜意识里，不知道埋藏着多少弑父情结，可怕得很。斯特劳斯又将这表层、深层推演到了文化身上，拼命挖掘文化的深层结构。于是，大家相信，人性也好，文化也好，原来都有其不可告人的深层结构，启蒙就是将深层发掘出来，让被二千年专制迷魂汤灌昏了的平民百姓幡然醒悟。就像刘心武当年那篇脍炙人口的小说：《醒来吧，弟弟！》。是啊，永远敬爱的鲁迅先生不也借狂人之口，横竖睡不着，索性起来翻圣人之书，最后从书缝里面读出两个字：吃人？吃人的文化，吃人的国民性。那就是中国文化的深层结构。那本传阅得已经破破烂烂的复印本，颇得鲁迅之遗风，通篇揭露的就是中国文化的吃人本质。我后来才知道，孙氏对鲁迅颇下研究苦功，又是史学出身，所以，挖起中国的祖坟来，可谓快准狠。当年，风靡一时的港台作家，李敖、柏杨之辈，再加上这位孙隆基，都有史家背景，疑古疑古再疑古，揭批揭批再揭批，将五四时期胡适提倡的捉鬼精神大大发扬光大了一番。1980年代，那是一个充满激情的年代，也是一个无知者无畏的年代。文化，对于今天的文化人，已经变成一块敲门砖，是为稻粱谋的饭碗。而对当年的启蒙者来说，却是一部真诚与之作战的风车。当时光流逝，风景不再，回眸当年的唐·吉诃德精神，不能不忆起这本《中国文化的深层结构》，几乎与李敖、柏杨作品齐名的战斗檄文。

翻看过本书的文字和图片，可能会产生颖问——这是我们熟悉的中国吗？但是本书的目的绝不是猎奇和把这些题材“异国情调”化，这些经过慎重选择的文“狐本”，眼下仍然以其原有的方式顽强地生存着。它胶仿佛是历史的凝固，提供给我们一种以更为复合的眼光看等现实的方式、以更为沉潜的心境面对现实的态度。这是我们熟悉的中国吗？西藏著名画家的传奇与成就、世界上最大的木版印刷中心德格印经院、中国最早的民间西洋风格建筑群落、至今仍在运转的自贡盐井……在一个日益物质化、浮面化的躁动着的中国，本书所提及的生存方式，仿佛是历史的凝固，使我们以更为沉潜的心境面对现实。目录西藏画卷——安多强巴的故事德格印经院屯堡人风雨碉楼回到廊桥的故事荒原土高炉蜀中井盐千年盐井寻找夹缬的最后足迹

中华万有文库由季羡林总主编。十分册书名如下：悠悠太古·远古日月交辉·春秋战国华夏洪基·秦汉干戈扰基·三国治乱分合·两晋南北朝盛世豪雄·唐纵横南北·五代宋辽大漠风云·元走向衰荣·明天朝日暮·清

宋志坚，原名宋百兴，1948年出生于浙江绍兴宋家店，系中国作家协会会员。著有《自豪与创新》、《大圣落选记》、《不伦不类集》、《鉴湖情书》、《打杂人语》、《老宋炒古》、《老宋杂文》、《老宋杂文续编》及专著《杂文学初论》、《鲁迅与绍兴历代名贤》等。

历史常有着惊人相似的一幕，代代反复印证，所以《著名的埃及卢克索神庙法老像的底座镌有一句话：“我看到昨天，我知道明天。”历史留给我们足够受用一生的智慧，得其精髓，才能与时迁移，应物变化，成为洞明世事、人情练达的智者，故俗曰：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”史可鉴、严育新先生浸淫古史多年，琛得其中三昧，以房龙般的笔调，讲述了关于中国智谋人物的故事，阅读此书不啻是一次轻松愉快的智慧之旅。目录第一编破译帝王雄霸天下的智慧秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾雄才。1、死于“仁义”的霸主“春秋无义战”，战争，作为政治斗争的极端表现形式，无疑具有比政治斗争更为激烈、残酷而险恶的方面，不了解这一点的惟一结果，就是害人又害己。宋襄公的争霸力度很快就被自己的所谓“仁义”淹没了，与成为霸主的齐桓公、晋文公相比，宋襄公缺乏的恐怕是那么一点历史的智慧，也难怪毛泽东会毫不客气的将这种行为标签为“蠢猪似的仁义道德”。2、韬光养晦的楚庄3、敢为天下先的千古一帝4、知人善任、好谋能听的布衣皇帝5、“无为而治”的汉文帝6、刘秀的忍术与柔术7、武则天的女皇之路8、“变色龙”朱温9、从审机独断、识时务之俊杰到死于非命的戏子帝王10、赵匡胤恩威并施夺兵权11、蒙古苍狼的谋略12、以猛治国与掷棘教子13、本可有为却被崇仙误14、少年皇帝的卓越智慧第二编解析居官为政的智慧1、范蠡的进与退2、“始如处女，终如脱兔”3、忠臣与明君：“抗上抚下”的汲黯4、官场上的瞒和骗5、司马甏“兵不厌诈“6、出将入相与通权达变7、三代忠臣的悲惨结局8、房玄龄稳居相位的秘诀9、善于斗争的狄仁杰10、半部《论语》治天下11、刚柔相济之道12、身披袈裟的智谋家13、政坛奇人范文程14、是是非非李鸿章第三编探求为人处世的智慧1、“怀与安实败名”2、三寸不烂之舌的妙用3、狡免三窟与贫贱少友4、愚者暗于成事，智者见于未萌5、为国远虑不顾身的晁错6、聪明反被聪明误7、锥舌之戒8、白璧毁于微瑕9、“田舍翁”创造的奇迹10、与狼共舞的不倒翁11、“不可救药的文人”12、知足不辱，知止不殆13、成功男人的背后14、曾国藩的处世之道第四编辨识奸佞厚黑长智慧1、指鹿为马的赵高2、乱世奸雄的结局3、跋扈将军的下场4、谄媚有术的和士开5、口蜜腹剑李林甫6、逢迎有术的仇士良7、昏君与奸臣8、无赖与赌徒的发迹史9、富贵双刃剑10、导君行淫的哈麻11、把皇帝“卖给”敌人的权奸12、“廿载枉劳神“13、两面三刀袁世凯

该书介绍了2500年间西方有关中国人的形象与性格的“看法”等内容。书中共7章，分别为从“丝人”到“瓷人”，中国人：从人到人性等。其后选收了16篇研究性文章。

《简明中国史》这套书是在2002年3月第一版《九年义务教育三年制初级中学教科书中国历史》的基础上修订而成。此书是由中国古代史、中国近代史和中国现代史三大历史阶段构成的。共分12大章，每章又以小节为导向，前后连接紧密，知识结构脉络清晰。全书简明扼要的介绍了中国历史经历了原始社会，数个封建王朝的不断更迭与最终的灭亡，一直到新中国成立后，社会主义体制国家开始了其探索、改造、建设、发展至今的这一漫长复杂并具中国特色的历史演变过程。《简明中国史》不仅囊括了课程标准里的所有知识点，还在原有的知识结构上进行了有益的扩充，增加了书本的可读性、启发性和生动性。全书采用以下三中表达方式：一为专题条目，以专有名词的方式对知识点进行了详细具体的总结、阐述。二为大事记，即将历史中发生的重大事件进行概括总结，使其一目了然。三为断章概述，将历史以时间和特点分为不同的历史断代，并对各个历史时期所具有的特色加以简略的概述，加深学生对其独特的认识和理解。全书的文字简洁、通俗易懂，并配有大量提供史实的彩色图片，版式活跃新颖，能够提高学生的阅读兴趣。作为中学生的辅助教材与课本相比较，其知识点的讲解更为详细，史料分析更透彻，内容上更有利于中学生们学习阅读，能够帮助学生巩固所学内容，扩大知识范围，及时的查漏补缺、扩充知识，了解一些专有名词、术语和概念的基本含义，掌握更多的历史素材，提高阅读历史文献和从中提炼、汲取有效信息的能力。另外，对于中国不同历史时期的人类文化艺术成果编者还着重作了介绍，旨在提高学生的人文素质，培养学生科技创新精神，激发学生对世界文学的爱好，引导学生正确的审美意识，从而达到素质教育的目的。学生们通过阅读此书将更全面的了解属于我们自己国家的历史，感受中国文明的悠久和博大精深。同时还可以提高学生们学习历史的兴趣，养成良好的学习习惯和积极主动的学习方法，从而获得显著、有效的学习效果，取得优异的学习成绩。这套丛书也是一种新的尝试，我们期待着广大教师和同学能提出宝贵的建议。