《中国典籍与文化论丛（6）》共收入论文21篇，《中国典籍与文化论丛（6）》有对中国古代典籍的补辑、考异；有对古代著名人物的品评；有从思想、文化角度对古代的身体观、音乐理论等的研究心得。

山东大学侯拱辰传统文化基金会资助出版项目。本书对中国传统文化道德演化系统进行了探讨，发掘其精华，以服务于今天的精神文明建设和传统文化知识的普及。

《中国共产党民族工作的历史发展》资料丛书是《中国共产党历史资料丛书》中的一个专题系列，其目的的主要是想通过我们的努力，较系统、多侧面地反映中国共产党在少数民族中和少数民族地区工作的历史概貌，为进一步开展这方面的研究提供翔实可靠的历史资料。本丛书分四卷，每卷一般由综述、文献资料、专题资料、报刊资料或新闻纪事、回忆录、大事简记等部分组成，各卷结构不尽相同，有的卷编有人物简介，有的卷则编有附录。本丛书所选文献资料均按原貌刊出，以真实反映历史本来面目。编者删节处注明略或用省加略号标明。对所选用的资料，尽可能准确地标明出处，以便读者查核。本套丛书包括《中国共产党与少数民族人民的解放斗争》、《中国共产党与少数民族地区的民主改革和社会主义改造》、《中国共产党与少数民族地区的改革开放》、《中国共产党与民族区域自治制度的建立》。这几个选题，既从横向剖析，又从纵向考察，既突出重点又较有系统性，因而比较充分地展现了共产党在少数民族地区工作的历史概貌。书中着力反映我们党把马克思主义关于民族问题的基本理论同中国实际相结合，成功地解决我国革命和建设各个时期民族问题的历史进程和历史经验，应该说是有一定历史厚度和思想深度的。它将为新时期党的民族工作的开展和民族地区社会主义现代化建设的发展提供有效益的历史借鉴，并为进一步深化党的民族工作理论与实践的研究提供丰富的历史资料。

本书是《中共中央北方局》资料丛书编审委员会统一组织编纂的多卷本资料丛书中的第一卷，由中共北京市委党史研究室征集编辑。本书选编了中共中央北方局成立之前，中国共产党在北方地区的领导机构——中共北京区委北方区委及其活动的重要文献、中共中央对于北方区委的有关指示及北方区委所辖地方党 组织的相关文献，收录了部分事件当事人关于北方党组织的回忆录及中共河北、北京、天津、内蒙古、山西、辽宁、吉林、黑龙江、河南等省委党史研究室和陕西榆林地区党史研究室提供的专题和资料。为便于读者对第一次国内革命战争时期北方地区党史的研究和对本书内容的了解，我们还撰写了中共北方区委的概述。

本书从罗尔纲所发表的文章和遗稿中，挑选了好读易懂，又富有创见的随笔几十篇，按内容分为“治学记”、“评史录”、“怀旧集”、“读书录”四项编辑而成。罗尔纲是我国成就卓越的著名学者，太平天国史专家。

本书选出从上古至公元一九一九年的中国古代、近代历史中，对中华民族的发展进步贡献最大、影响最大、最能体现中华民族精神的一百多组事件和人物，其中包括中华文明的各种突出成就和历代杰出的科学家、思想家、军事家、外交家、文学家、艺术家和科学家。前面还附加了中华民族史前神话十组，载入新创作的历史文化图卷。采用不间断的折页长卷和文字说明嵌入图中的新颖形式，让读者展开这部绘画长卷，可以一览中国五千年历史沧桑，认识中华千古风流人物。孟庆江先生历时三年多，辛勤耕耘，苦心经营，以至常常桃灯夜战，汗洒丹青，终于在世纪之交，完成了一百七十米的全部画卷原稿。

本书以“楚辞”作为经典的文化现像探讨它形成的历史过程和文化内涵，上编从政治思想、哲学思考、祭祀制度、神话、民俗、艺术方式等方面研究屈原为代表的楚辞的文化成果，反映楚辞之种经典文本在建构民族文化中的价值。下编研究由汉至清的不同时代对屈原与楚辞的关注和阐释，从两汉经学到魏晋以来的文学自觉时代，以及与唐人选学、宋儒精神、明代市决文化等不同的社会思潮、学术思想、主流意识的交融中思考主流文化的整合价值功能和楚辞文化断发展的文化历史成因。全书分成上、下两篇。上篇，官箴书点评。收录其中的点评文章有：《官箴清廉篇摘录》、《办案要略》、《读律心得》、《敬简堂学治杂录》等；下篇，官箴文化研究，其内容包括：官箴文化的基本精神、官箴文化的源起、官箴文化的形成等等。

《国际汉学》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办，任继愈先生主编的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平。

本书是纪念陈寅恪教授国际学术研讨会论文集，涉及陈寅恪国学大师的学术思想、治学方法、研究领域等与20世纪中国学术研究相关的诸多话题。

写中国古代历史，不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期，而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段，而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对一部中国历史的理解，理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”，也不是韦伯的“意识决定论”，而是二者兼而有之。但对二者又是有所侧重的，即盾重的是后者而非前者。厚古而薄今，而非你以往史家通常所做的那样-厚今而薄古。以往的历史教科书，大量的篇幅花在经济关系及农民战争方面。本书对此虽有涉及，但却不是充分的，而且立场和讲法亦大为不同。不是以中国论中国，而是将一部中国历史放在人类历史的大背景中予以考察，因而常常说到别的民族的历史上去。