《徽派朴学》十章，前五章写徽派朴学的形成和发展，第六、七、八章写徽派朴学的学术成就，列举诸家在经学、历算和乐律、小学、哲理方面的代表著作46种，作出简要的评价。第九章分析徽派、吴派异同。第十章阐述“徽派朴学”的学术造诣。书中对朴学和徽派朴学的定义该如何定？徽派朴学的主要阵营根据什么标准划分？徽派朴学有哪些重要著作？已经概括出的治学理论有哪些要点？徽派和吴派同属乾嘉学派，它们的共同点是什么？不同点又是什么？徽派朴学的活动时间，应该定为100年还是定在宣统末年为159年，等等，这些问题目前都还少有现成的资料可以引用。《徽派朴学》所述，极为肤浅，只不过提供一点讨论的素材而已。

“中国社会史系列丛书”力求避免学术的艰深与晦涩，而是定位于通俗与普及，语言生动、流畅，资料翔实、鲜活，做到了雅俗共赏，适合各个层次的读者阅读。丛书中每本书都配有200多幅图片和照片，这些旧照片、旧明信片、旧档案等弥足珍贵，它们和文本内容有机地融为一体，从而相得益彰，图文并茂，使得丛书很有鉴赏性和收藏性。传统上，人们当土匪都是逼上梁山的结果，只有逢荒年乱世的时候，人们才会铤而走险，抢些财物赖以为生，所以，土匪种类比较单一。骗，作为人性中一个十分隐秘而普遍的现象，历来受到人们的憎恨，正因为它是如此地抓摄住我们的神经，并在人类的历史中自发地获取了一种类似于“毒瘤”的顽恶特性，当然就有必要对其作一次十分中肯而精到的解析。本书正是从骗子的社会角色形成、流变、传统骗术及其文化意蕴、各种民间骗技等出发，来揭示骗子的历史中种种社会文化根由以及控制与禁忌等等系统内容，并旁及骗子的思维方式和行为方式。当然，作者并不是简单地从道德的高度一味地批判，而是有理有节、深怀社会底层意识，在力求理解和宽容的基础上，通过文化分析和在文化的标定，一一评价，并尽可能地找出它与当下文明的兼容的临界点，从而达到在一定程度上的社会控制。对现实生活中的人们怎样认识骗术、以防上当具有一定的积极意义。

本书为《历代正史研究文献丛刊》之一。该丛书先期出版《读二十五史蠡述》、《二十四史三表》、《二十四史月日考》、《二十二史考论》等四种。其中，《二十五史蠡述》，民国李澄宇编撰，包括有关二十五史的人物、大事、地理等记载的考证、评论、补正等内容。《二十四史三表》，清段长基撰，包括《二十四史统计表》、《二十四史沿革表》与《二十四史疆域表》。《二十四史月日考》，稿本，清汪曰祯编撰，考证二十四史中日与月的记载，是研究历史的必备工具书。《二十二史考论》则辑录了清代学者杭世骏的《诸史然疑》、牛运震的《空山堂读史纠缪》、卢文弨的《读史札记》、钱大昕的《诸史拾遗》、沈豫的《读史杂记》以及刘体仁《十七史说》等著作。 ——序 陈其泰 治中国史学者，不能舍弃历代正史。究其原因，与正史采取的纪传体体裁是分不开的。纪传体史书的开创之作是司马迁所著《史记》。他参酌古今，发凡起例，创建十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。五种体例，各有区分。而且取材广泛，上自天文，下至地理，举凡社会政治、经济、军事、民族、文化等，无所不包。由于纪传体本身的特点，所以深受史学家的欢迎。《史记》问世不久，便有刘向、刘歆、冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、金丹、刘恂等（见刘知几《史通•古今正史》）相后续撰。至班固着《汉书》，朝廷组织学者撰《东观汉记》，也都采用纪传体，而且体例更为严谨。值得指出的是，自东汉起，纪传体受到历代王朝的特别尊崇，被作为编撰国史的体裁，不管朝代鼎革，体例相沿不改。至乾隆年间，朝廷明令颁布为正史的纪传体，自《史记》迄《明史》，共二十四种，浑然一体，系统反映了中国数千年的历史。显然，较之私人修史条件远为优越而撰成的历代正史，在数据的占有、使用，以及史书的规模、系统性和连续性等方面，均是独一无二的。 历代正史是研究者必须依靠的文献，但是，由于历史内容无比复杂，对事件、人物、制度等诸多问题的认识不能一次就达于完成，而须后人再作探究。因此，自晋代以后，又有许多学者继续从事正史的补充、整理、校订工作，积累了大量成果，这些工作，概括起来大致有四类：一是注释，如《史记》三家注、《唐书释音》、《五代史记注补》等；二是补作，如《后汉书》、《晋书》、《梁书》等书的补表，《三国志》、《梁书》、《陈书》等的补志、《五代史补考》等；三是校正，如《史记识误》、《汉书正误》、《汉书地理志校补》等；四是考订，如《晋书考证》、《北齐书旁证》、《元史考订》等。 经过众多史家的努力，有关二十四史的订补之作，已具相当规模，仅从历代史目来看，即不下数百种之多。此类著作的学术价值及弥补原书之功效，学术界亦早有定论。现在有问题是，“正史之缺憾，赖古今学者之努力，受其弥缝者已不在少数，后人尽可利用已有之成绩而作进一步的探求，但此已有之成绩，将何从而求得之？”换句话说，一般学者如何去搜讨、利用那些多为善本珍藏，又分散于各处的前人成果呢？二十世纪三十年代中期，开明书店出版《二十五史补编》，集二百四十余种订补之作于一炉，从而为学者提供了极大的方便，筚路之功，实不可没。然《补编》所及，只包括各史之表、志；那么对于纪、传等的订补之作，仍难寻觅。为此，北京图书馆出版社在一九九六年于《补编》之外，扩大收书的范围，凡与《二十四史》有关的订补著作，1949年以前编撰出版的稿本、抄本、刻本、影印本等均在选择的范围（《二十五史补编》已收之书，不再选入），编辑出版了《二十四史订补》，共收书一百六十余种。此书出版后，甚得学界的好评。 在海内外享有盛誉的北京图书馆出版社，素以嘉惠士林、繁荣文教事业为己任，今为更好地服务于学术界，又编辑《历代正史研究文献丛刊》，收录明代以来至现代学者撰写的有关正史的考证、补缺、专论等。为免重复，凡《二十五史补编》、《二十四史订补》已收之书，本书不再选入。清代三大名著即钱大昕《廿二史考异》、赵翼《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》，曾为学界研究历代正史提供了极大便利，由于多有出版，本书也不再选入。本丛刊采取分批出版的方式，卷帙大者独立出版，小者合编。先期出版《二十五史蠡述》、《二十四史三表》、《二十四史月日考》、《二十二史考论》（辑杭世骏的《诸史然疑》、牛运震的《空山堂读史纠缪》、卢文弨的《读史札记》、钱大昕的《诸史拾遗》、沈豫的《读史杂记》以及刘体仁《十七史说》等六书而成），此后还将继续编辑刊印。 《历代正史研究文献丛刊》包含着历代正史的多种研究资料，不但具有重要的史料价值，特别是其中的几种稿本，更是具有很高的文献价值。将它们汇为一编，影印出版，这不仅大大便利了人们查阅和收藏，而且对中国古代史、史学史、学术史及文献学等领域的研究工作无疑多有裨益。

笔者儿时，听大人讲神话，即知有“千里眼”、“顺风耳”，在幼小的心灵中，引起无限遐想。及长，并成了家，亡妻过校元女士（1937—1970）毕业于复旦物理系，研究红外线等尖端科技。她告诉我，从现代科技角度看，射电望远镜、长途直拨电话，早已使神话里的“千里眼”、“顺风耳”成为现实，其神奇妙用，甚至超过了神话。而神话中没有千年眼。野史、笔记中偶有预测几百年、几千年后世道的奇人的记载，那不过是扯淡，不值一哂：近代才出现的刘伯温的“烧饼歌”，是战乱、动乱年代民间炮制的谶言，无异于痴人说梦，与历史视角并不相关。上世纪八十年代初，时值粉碎“四人帮”不久，很多人痛定思痛，对祸国殃民、造成中华民族空前浩劫的十年动乱进行反思，寻根问底。就在此时，我读了明代万历时人张燧写的《千百年眼》。此书流传不广，不见于《四库全书总目》，仅有明刻本及《笔记小说大观外集》收录本传世。我供职的单位中国社会科学院历史研究所"冈0好藏有明刻本，遂借来阅读。吸引我注意的，是这本书的书名，猜想作者一定是个具有历史眼光的人，否则为什么叫《干百年眼》？等读完全书，我感到我的猜想没错，张燧确实是位具有历史眼光的学者，书中论古议今，穿越千年，经常站在历史的高度，俯视古人、今人，不时闪烁着思想火花。如该书卷一谓：“武王虽恶纣之世官，亦未能改积习之常，久则难以改也……孟子日：‘国君进贤，如不得已，将使卑妨尊，疏逾戚。’以今言之，何不得已之有，即日朝释耒耜，暮登仕版，人亦安之矣。鲁之三桓、郑之七穆、楚之三姓，子孙皆盘踞，虽贪如狼，狠如羊，愚如豕，其国君固皆用之；才士秀民，则屈于族姓，老死于田野者，不知凡几。”这里，张燧对官员世袭制的危害，作了深刻的揭露。实际上，他笔下所述绝非仅仅局限于古代的鲁、郑、楚三国之大姓，联系明代的现实，变相的官员世袭制丑恶现象，可谓呼之欲出，不胜枚举。不知张燧有未活到魏忠贤垮台之时？魏忠贤专权时，他的侄子、女婿、族孙等，一个个平步青云，其侄魏良卿更是典型。本来，他在老家肃宁种地，斗大的字一个不识，魏忠贤居然把他拔至高位，从佥书锦衣卫，掌南镇抚司事，到晋封肃宁侯、宁国公，加太师（即太子太师，在明代，这是非常崇高的荣誉），简直有直上重霄九之势。但是，爬得高，跌得重。魏忠贤败亡后，魏良卿在受审时说：“吾生长田舍，得负耒耜足矣，何知富贵？今日称功，明日颂德，功德巍巍，自当封拜，吾不合为珰侄，遂以袍册加身，是称功颂德者，以富贵逼我，我何罪也！”（明·薛冈：《天爵堂文集》卷十九《丑寅闻见志》，崇祯刻本。）魏良卿的话，实在是可圈可点。“以富贵逼我”，何其有味也！直到上个世纪，在中国政治舞台上，不是也有耕田的、卖菜的、织布的、工厂保卫科的，等等，被人为地用“富贵”骤然“逼”到最高权力圈内吗？曾几何时，覆巢之下无完卵，这些人又安在哉？国人都是清清楚楚的。显然，正因为张燧有深邃的历史眼光，才能在说古道今时，说出深刻的、富有启迪性的见解来。通览《干百年眼》全书，每有真知灼见。联系到太史公的“通古今之变”，无论是治国、治学、作文，若没有历史眼光，肯定是短视的，大则祸国、误国，小则庸浅，不可能有大的作为。因此，我把这套由我主编的历史随笔精选丛书，定名“千年眼文丛”。虽然在加盟本丛书的作者中，上大学读的是历史专业，并一直以捧古人饭碗为职业者，仅我一人，但无论是文坛前辈何满子先生，还是牧惠、陈四益、熊召政、李乔、伍立杨诸先生，都是饱读史书，对历史学颇有学养者。他们写的历史随笔作品，远看历史，近看现实，每以干、百年眼光，穿过历史的时空，烛照古今。说他们是千年眼，应属当之无愧。牧惠文兄不幸于2004年6月8曰溘然谢世。6月7日，他给我打电话时，还问起这套文丛，我答复他正在策划。而今文丛即将面世，他却看不到了，令我不胜感喟。李乔是我进京后不久即相识、往来二十余年、无话不谈的挚友。他交稿后，即身罹重疾，所幸动了大手术后，终于逃过大劫，正在康复中。愿本书的出版，对李乔老友是个诚挚的祝福。借此机会，我还要衷心祝愿为本文丛题签的学林前辈王元化先生健康、长寿。

她是一个研究古典诗词的人，她在小小的词中做出了大大的事业。有人说，她就是中国古典诗词的一个活的象征，而她自己却说“通过古典诗词，支撑了我的一生”。她希望用西方的现代的文论来阐释中国古代的诗词，而且她希望我们每一个中国人，特别是儿童都能够读诵中国古代的诗词。从中国古代诗词中间受到一种人格鼓舞的力量，她就是著名的学者叶嘉莹教授。

“中国社会史系列丛书”力求避免学术的艰深与晦涩，而是定位于通俗与普及，语言生动、流畅，资料翔实、鲜活，做到了雅俗共赏，适合各个层次的读者阅读。丛书中每本书都配有200多幅图片和照片，这些旧照片、旧明信片、旧档案等弥足珍贵，它们和文本内容有机地融为一体，从而相得益彰，图文并茂，使得丛书很有鉴赏性和收藏性。今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦日流氓，与无赖同。流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了“流氓”。<

跨越民族、国家的文化误读无疑反映出不同民族、不同国家对外来文化的接受特点，勾勒出文化的包容性于排他性并存的特点。本书主要从译学文化和文学阐释的角度考察了盘桓于中日文化交流里的误读问题。

学术事业的发展有如长江大河，前浪后浪，滔滔不绝，又如薪火传承，代代相继，光焰愈盛。后人做学问，总要了解前人已经做过的工作，继承前人的成就和经验，在此基础上继续前进。中国社会科学院学术委员会集中了我院几十个学科的几十名资深专家，他们在相关学科都有几十年的研究经历，大都在各自领域内卓有建树。现在出版的文库，由每位专家自选学术生涯中的代表作，结集面世，既可以显示他们孜孜矻矻辛勤走过的学术道路，又可以从中看出几十年，特别是改革开放以来我国哲学社会科学各个领域的部分成就和发展，是一件很有意义的事情。本书收入的各篇文章，内容涉及周秦两汉社会经济史、光学理论和20世纪史学史三个方面，都是发表过的旧作，大体反映了作者50年来从事历史研究的主要方向。本书收入的几篇论文略有探讨，但都很零碎而粗浅，或不免认识片面，有赖方家教正。中国封建社会的一个重要特点是，商品经济早在战国和秦汉时期就比较发达，与欧洲中世纪庄园自给自足的自然经济有显著不同。这个特点甚至使有的历史学者得出中国显然是很难令人同意的，问题是如何正确认识中国封建社会的自然经济和商品经济。本书收入的有关史学理论和现当代史学史的文章，最有争议的恐怕是论历史主义和阶级观点的两篇。

“决定性会战”一词在西方军事史研究中使用已久，一般指的是此次会战结果对于其战争的成败具有决定性，所以其意义是纯军事性的。但《中国历史中的决定性会战》作者依此定义再推而广之，认为决定性会战之意义不仅只是认为某次会战对于某次战争具有决定作用，而更是认为某次会战对于历史的演变具有决定性作用。而在中国近五千年的历史中，真正能对华夏民族历史发展产生决定性作用的会战，则恰好只有十次。作者以战略知识为基础，运用现代西方学者的研究方法，选择正确资料，除了对此十次会议的经过详加叙述外，更深入分析每次会战结果对于中国历史演变遛程所产生的重大作用，让读者对战争与历史之间的关系，能有更进一步的理解。本书记叙了中国史上自黄帝以迄清朝的十次重要会战，说明其在军事上的重要性以及在中国历史的发展上所产生的作用。本书的特点在于作者在作述时特别注意以战略知识基础，选择正确资料，了解古文真意，并尽量采用现代西方学者所用的研究方法与名词，以收相互比较之功。作者在本书中参照了西方军事研究中“决定性会战”一词，且对其定义推而广之，认为决定性会战的意义不只是某次会战对于某次战争具有决定作用，更在于某次战争对于历史的演变具有决定性作用。从上古到近代的中国历史上，真正能对中华民族历史发展产生决定性作用的会战，则只有十次。作者以战略知识为基础，运用现代西方学者的研究方法，选择正确资料，除了对此十次会战的经过详加叙述外，更深入分析每次会战结果对于中国历史演变过程所产生的重大作用，让读者对战争与历史之间的关系，能有更进一步的了解。

在漫长的岁月里，人类创造了辉煌的文明，形成了自己独特的历史。为了让孩子们了解人类和人类社会发展的历史过程，我们专门编写了这本《中国儿童历史学习百科》。《中国儿童：历史学习百科》在编排上充分考虑了学龄儿童的年龄特点、思维方式和知识构架，以通俗易懂的语言向孩子们讲述了他们非常想知道也应该知道的丰富历史知识。另外，《中国儿童：历史学习百科》的内文全部注有拼音，并选配了数百幅精美的图片，包括珍贵的文物图片、历史照片和精心绘制的手绘图等，以方便孩子们进行独立阅读。我们希望这本介绍历史知识的百科读本能够像一台精巧的时间机器，带领孩子们在时空隧道中进行一次愉快而有价值的旅行！