中华上下五千年的历史源远流长，中华民族向来以勤劳、勇敢和智慧著称于世。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，许多杰出的政治家、军事家、思想家、文学家、科学家、艺术家，功勋卓著，文采彪炳，冠绝一时，为中华民族的历史画卷增光添彩，在华夏大地上留下了无数精彩篇章。这些历史故事超越了时空，其中蕴含的深邃哲理和丰富的生存智慧，如源源不断的宝贵血液，一代一代地传承下来，成为所有时代人们的共同财富。中华文明璀璨夺目、中华民族深具智慧、中国历史源远流长。在这片古老的华夏大地上，演绎了一幕幕激动人心的故事、涌现出一个个叱咤风云的历史人物，留下了许多可歌可泣的英雄事迹。历史是一面镜子，更是一部五花八门、包罗万象的大百科全书。本书将这些人物和事件丰润、真切地介绍给读者、无疑可以开阔眼界。启发智慧。培养民族自豪感和爱国热情。《经典文史珍藏系列：中华上下五千年故事大全集》是一部中国历史的普及读本，采用编年体例，按历史时间顺序编写，以历史故事为叙述单元，完整再现了中华五千年历史文化的精髓，让读者直观清晰地感受到中国历史的演进过程，全面掌握中华文明的发展脉络，真切地感受到中华五千年历史文化的光辉灿烂。

司马迁编著的《史记》规模宏大、体制完备，涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷，用一系列故事塑造了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。《史记》既是对先秦文化的重要总结，也是后人了解西汉社会政治经济生活的第一手资料，无怪乎鲁迅先生感叹《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《历史上的这些事儿》是帝王操纵智慧。所谓操纵，也就是要牢牢掌握对全局的控制力。帝王至高无上的特殊的地位决定了其生存方式、处世技巧和领导思想的独特性，这种独特性概以一个驭字一一使天下英才为我所用，尽天下之力为我效命，这种封建政治中帝王对臣下、对全局的绝对统治地位，赋予了其人生智慧纵横发挥的空间只要把对全局的控制力牢牢掌握在手中，其他一切都好办。

吕思勉先生是我国现代著名的史学家，知识渊博，学术造诣高。在中国通史、断代史和各种专史领域都作出了独到的贡献，为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。吕思勉先生著作宏富，一生著有两部通史，分别为《白话本国史》和吕著《中国通史》，均有开启通史写作新纪元的成就。吕著《中国通史》吸收了西方社会史学的新思想，又继承了中国史学的优良传统，以“典章制度”和“理乱兴亡”两个板块构筑了其通史的大框架，这也是本书的主要特点和重大成就所在。谭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代，周赡各领域”。顾颉刚在《当代中国史学》中称本书“纯从社会科学的立场，批评中国的文化和制度，极多石破天惊之新理论”。

中国的丝绸历来在世界各地享有盛誉，从汉至唐，大批的商贾经由陆上“丝绸之路”连贯着中国与世界各地的贸易，促进了东西方的经济文化交流，从唐代中叶以后，海上丝绸之路逐渐成为东西方交往的要道，我国的瓷器则通过这条通道销往世界，成为世界各国向往的珍品，而国外的香料、象牙等贵重物品也成为中国统治者的必需品，宋元时期海上丝路出现空前繁荣，持续了数百年，人们把这条海上丝路称作“陶瓷之路”或“香丝之路”，它是我国与亚非各国联系的纽带，是一条文明之路，友好之路，为世界文明的交流和发展作出了不可磨灭的贡献，到了清朝后期，这条海上丝路才逐渐衰落。

这是一幅历史画卷，涵盖庙堂市井、政情民生和家国生活各个领域，呈现了中国150年来的社会历史生态。编者运用自由拼凑的思路，广泛采集、深入整理、精心萃取各种非大众的历史旧照，建立了一种非传统的视觉模型。收入的照片都蕴含了丰富的历史信息，时间横穿了整个中国近现代，记录了典型事件、典型人物、典型情绪和典型的瞬间。所辑选的图片涵盖了生产、买卖、居住、交际、出行、饮食、衣饰、婚娶、生育、医疗、文娱、体育等日常生活内容，还有一些历史大事件的经典瞬间，共同呈现了一个原生态的中国，和读者一起重构中国150年来的历史体验和印象。

《二十五史艺文经籍志考补萃编（第7卷）》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘。大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本，最可信的依据。

《二十五史艺文经籍志考补萃编（第8卷）》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的陋辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。

有鉴于中国传统史学之弊，为使史学适应社会发展的需要，何炳松极力倡导通史研究与著述。在《中华现代学术名著丛书：通史新义》中，作者借鉴西方史学的思想方法，总结并发挥了司马迁、刘知几、章学诚等古代史家的传统史学理论，对史料研究的方法以及通史编纂的原则重斩进行思考，建立其新通史理论体系，对中国现代新史学的建设有着重大贡献。作者分析了历史学研究与自然科学研究之异同，提出了史学研究者应报有之态度和作学之方法，并通过西洋史学原理与中国传统史学之对比，阐明了通史与其他史学之关系，形成了一套较为系统的史学理论认识。《中华现代学术名著丛书：通史新义》分上下两编，上编分十章，专论社会史料研究法，下编共十一章，专论社会史研究方法。

本书根据各种可靠的历史资料，运用统计方法，第一次全面探讨了中国历史上自远古以迄于民国历代灾荒的实况及其演变趋势和特征，同时分析了灾荒的自然、社会成因及其相互关系，并从人口流移和死亡、农民起义、民族之间的战争、经济衰落等方面，就灾荒对社会的实际影响作了较具体的论述。在这个基础上，作者对相应历史时期的灾荒救治思想进行了科学的归类，系统而清晰地揭示出中国数千年救荒思想的全貌和发展脉络。同时，本书还详尽探讨了历代救荒政策的实施及其利弊得失。