这套由南京中国近代史博物馆及南京出版社精心策划的丛书共有6本，分别为《战区大受降》《台湾光复》《国府还都》《日本战犯审判》《日俘日侨大遣返》以及《汉奸大审判》。丛书由一批近现代史研究专家执笔编纂，每本书含5万文字、百幅左右照片，通过这6个抗战胜利前后有代表性的重大事件，通俗易懂地向读者介绍了这段激动人心的历史。中国抗日战争，是世界反法西斯战争的极为重要的组成部分。中国是抗击世界法西斯侵略者最早、时间最长、遭受牺牲最为惨重、损失最大的国家。中国的抗日战争，既是中国人民为维护国家主权和民族尊严而进行的正义的反侵略战争，同时，也有力地支援了欧洲及太平洋战场，彻底打乱了日本军国主义企图称霸世界的计划。更重要的是，中国人民以巨大的民族牺牲，将日本法西斯近70％的军队牢牢地拴在了中国战场，使其无法增援远东及太平洋地区，大大减轻了盟国军队的压力。中国战场成为东方战场的主战场，为世界反法西斯战争作出了伟大的贡献。《见证1945》丛书，用翔实的史料，通俗的笔法，反映了抗战胜和早前后的一些重大事件。我们从中可以领悟到，只有懂得胜利的来之不易，才能更加珍惜今天的美好生活。我们相信，在中国共产党的领导下，中国人民一定能够实现中华民族伟大复兴的历史任务，完成促进世界和平与发展的崇高事业。<

司马迁的学术思想是《史记》研究的重要组成部分，近年来，《史记》研究取得了长足的进步，但司马迁的学术思想一直是《史记》研究中的薄弱环节。司马迁为《史记》树立的文化标尺是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。站在这一逻辑起点上考察司马迁的学术思想，不但在利于进一步地澄清司马迁学术思想的来源，重新发现司马迁与先秦学术思想的传承关系，而且还可以进一步认识《史记》的文化使命以及它在中国学术史上的地位。本书由六章组成：第一章，汉初世风与司马迁的天人思想。该章总论司马迁学术思想形成的政治文化背景以及其学术思想与汉代学术的关系，在充分注意西汉前期的天人思想以及董仲舒的天人思想时，分析司马迁天人思想的来源及构成。第二章，司马迁与史官文化及历史研究。史官文化是中国文化的主干，同时也是中国学术的主干。该章从探讨史官文化的发展历程入手，重点研究司马迁与史官文化的关系，进而论述司马迁对史官文化的提升以及他对古代史、当代史的研究。第三章，司马迁与西汉政治，司马迁学术思想的形成与西汉政治、学术思相及社会思潮的走向有密切的关系，解构司马迁与西汉政治及学术关系、与汉武帝的关系，分析“过秦”思潮发生和发展的历史对探索司马迁学术思想的构成有着不可替代的作用。第四章，司马迁与阴阳五行说，承袭秦代政治的余绪，邹衍的五德终始说成为汉代神学政治的本根，关注阴阳五行说进而是五德终始说对于认识与司马迁赞成改制的思想、司马迁的通变观是不可或缺的内容。第五章，司马迁与经学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，经学业成为汉代学术的主流，这一主流意识直接渗入司马迁的学术思想，汉代经济有古文经和今文经之分，在继承先秦学术时，司马迁与以《诗》、《书》为代表的经学建立了特殊关系。第六章，司马迁的帝王史与帝王批判。帝上史观是司马迁学术思想的组成部分，直接影响到司马迁撰写《史记》时的价值取向。在以帝王为中心的历史叙述中，司马迁将德与不德之间的对峙、仁与不仁之间的对峙贯穿于《史记》之中，从而赋予《史记》以新的文化使命——道德批判的使命。<

本书运用大量文物文献资料，对中国历史进程中的经济、政治、文化、民族等各个方面，进行了深入细致的剖析；实证与阐释，史料与思想，义理考据与辞章整合，得到完善的结合，是中国历史学研究与教学的重要著作之一。本书使用的是人民出版社1995年5月版。

好奇心孕育着未来的伟大发现，想像力铺就了人类进步的阶梯，让我们走进神奇的未知世界，探索这世界的奥秘。爱因斯坦曾经说过，我们所经历的最美妙的事情就是神秘，它是人的主要情感，是真正的艺术和科学的起源。因此，有人把科学记忆成是一种解秘活动，这也是有一定道理的，从某种意义上讲，人类社会就是在不断的探索和破解未知世界的过程中前进的。在科学高度发展的今天，人类不仅可以登月球，访火星，下深海探秘，而且可以分裂原子，释放巨大的原子能，可以改变生物的基因，进而改变物种，可以克隆动物，甚至克隆人类本身……总之人们对周围的世界有了更加深入，更加全面的认识，然而，人类未知的世界依然非常的广阔，等待着人们去探索，去破解。希望读者能读过此套丛书的阅读激发起读者的学习热情。

本书分上、下两篇，上篇以历史的某个事件为章，设8章37目，以时为序，纵向勾勒了汉南的历史轮廓。下篇以人文的某个侧面为章，设6章46目，横向展示了汉南的人文概况。

本书收录了《隋唐长安水利设施的地理复原研究》、《隋唐五代时期疫灾地理研究》、《明清时期外贸港口变迁》、《清代四川凉山彝族地区经济开发及其对环境变迁的影响》等史学论文。

本书是中国社会科学院历史研究所建所五十周年纪念文集。书中辑录了历史的几代学者的回忆文章，有对郭沫若、侯外庐、尹达、陈垣、顾颉刚、杨向奎等一代史学大师和缅怀，亦有对一些重大工程——二十四史标点、夏商断代工程、中国历史大辞典、甲骨文合集、敦煌学研究等回顾，从中读者可以了解历史的五十年的奋斗历程，感受史学家们求真务实的精神追求，亦可对新中国史学的发展脉络有所了解。＜br＞

本书为汉学研究文集，收录理论文章有：《尚书·金胜篇》考述、《宋代家庭文化教育的发展与官绅家族妇女》、《清代庶吉士制度考述》等7篇文章。

通俗易懂的文字、精彩生动的故事使中华5000年历史变得更加鲜活亲切，充满趣味性。精心选取的600多幅珍贵文物及相关资料图片，立体、全息地展示中华历史和文化，具有较高的阅读价值、欣赏价值和收藏价值。本书作为中国历史的通俗性普及读本，以历史故事为叙述单位，采用编年体例，力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，完整再现中华五千年历史文化的精髓，让读者直观清晰地感受到历史的演进过程，全面掌握中华文明的发展脉络。使读者在轻松获取知识的同时，获得更为广泛的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。

本书作者用两年时间，对东北三省和内蒙古自治区东部地区的日本遗孤情况进行了大范围调查，查阅了3800名日本遗孤的档案材料，走访了100余名留华未归的日本孤儿和尚健在的中国养父母。在此基础上，对日本遗孤问题产生的背景、被中国养父母抚养的经过、回日寻亲的历程等进行研究与分析，赞美了中国养父母伟大的养育之情，留下一段可歌的真实历史。本书前言序言：所谓日本遗孤，是指1945年日本战败投降后，日本侵略者撤退和遣返期间，遗弃在中国并被中国人抚养长大的日本孤儿。遗孤中既有军政人员的子女，又有工商界的后裔，但最多的是日本开拓团的后代，总人数在4000人以上，分布于中国的29个省、市（自治区），其中90集中在东北三省和内蒙古自治区。如此众多的战争孤儿遗弃在当时尚未结束战争状态的敌性国家中，且被遭受过日本侵略者奴役和蹂躏的这一国家的人民所收养，这在古今中外战争史上是空前的，也是绝后的。日本遗孤是特定历史条件下产生的特殊历史问题。日本遗孤绝不是孤立的个体，而是一个特殊群体，它自身既带有深刻的历史烙印，又反映着内在的因果关系。就其根本原因来说，日本遗孤是日本军国主义所推行的移民侵略政策的产物。众所周知，中日两国是一衣带水的邻邦，两国人民有着两千多年的友好交往历史。但到了近代，日本军国主义开始疯狂侵略中国，在武装占领的同时，还向中国东北大量移民，妄图变中国为其永久殖民地。早在1905年日俄战争后，日本便开始陆续向中国东北移民，不过当时人数不多，尚处于起步阶段。1931年九一八事变后，日本政府开始推行移民侵略政策，有目的、有计划、有组织地向中国东北移民，大批日本军政人员、工商界人士和武装移民，纷纷侵入东北。1936年日本广田弘毅内阁，提出要在20年内向东北移民100万户、500万人的庞大移民计划。这一移民数字占当时日本农业人口的1/4和东北预计总人口的1/10。实际上，截至1945年底止，日本在东北移民人数达166万人，其中农业移民达32万人，日本遗孤问题的产生恰恰源于日本大规模的移民侵略。1945年8月9日，苏联红军迅速出兵东北，数十万关东军顷刻瓦解，缺少军队保护的日本军政、工商和开拓团民，被迫紧急撤退，向沿海集中，以期乘船回国，从而出现了百万逃难大军。据调查，日本遗孤中的绝大多数是开拓团在撤退时遗留下来的。特别是分散于吉林、黑龙江的开拓团民们（其中多为妇孺老弱），在紧急撤退中，昼伏夜行，跋山涉水，向远在千里之外的港口城市奔逃，一些人饥寒交迫，身患疾病，途中死亡，她们身边的孩子便成了流落荒山野岭、街头巷尾、车站码头附近的孤儿；还有的父母在溃逃中为了不让孩子病死、饿死、冻死，就把他们送给中国人抚养；也有的父母为了自己逃命，把不便于携带的婴幼儿抛弃于路旁郊野，任狼撕狗扯，被中国人抱回收养；更有甚者，当时的一些死硬法西斯分子，在溃逃中对自己的同胞实行集体屠杀，侥幸大难不死的孤儿被中国人捡回家中抚育。从灾害学的角度来看，日本遗孤无疑成为战争灾难的受害者。日本遗孤在随父母逃亡过程中，所遭遇的不幸是常人难以想像的。他们在被收养前，有的衣衫褴褛，骨瘦如柴；有的疾病缠身，伤痕累累；有的冻饿交加，气息奄奄。从档案材料看，绝大多数的战争孤儿在被收养时都在死亡线上苦苦挣扎，饱尝了种种磨难。正是日本军国主义发动的这场侵略战争，才使这些本该依偎在父母身边享受天伦之乐的孩童沦落为孤儿，并被遗弃在异国他乡。但日本遗孤又是幸运的。中国政府和人民对这些遗留在中国土地上的敌国儿童并没有以暴易暴，而是施之以德，以博大的胸怀将他们收留下来。正如聂荣臻元帅所说：“孩子是无辜的，应该让所有人明白，敌人虽然残忍地杀害了我们无数的同胞和儿童，但我们绝不能伤害日本人民和他们的后代。”抗战胜利后，尽管当时中国人民处境仍十分困难，但对那些走投无路、生命垂危的日本遗孤，却伸出仁爱之手，把他们从死亡线上拯救出来，并用自己的乳汁和从口中省下的粮食将他们喂活养大。同时，节衣缩食，千方百计地供他们上小学、中学、大学，把他们培养成有用之才。在他们成年后，又用自己的全部积蓄为其操办婚嫁，成家立业。中国政府对日本遗孤政治上信任，生活上照顾，工作上重视，使他们虽生活在异国他乡，但同样享受到家庭的温暖、社会的关爱和国家的保护，在中国这个大家庭中幸福地成长起来，从而谱写了人类历史上生命与爱的壮美赞歌。