为纪念抗日战争胜利60周年，北京新四军暨华中抗日根据地研究会一师分会会员、作家杜虹同志主编的这部《新四军军史珍典》出版了。它是作为献给伟大的抗日战争而献身的革命先烈和新四军战士的一份礼物。编者所搜集、整理的有关新四军军史史料及华中抗日根据地的建党、建军、建政等多方面的史料，内容较为广泛、丰富，弥补了一些同类出版物之不足，对当前有争议的一些问题，也提供了相关史料，这对军史、党史的研究是有参考意义的。本书的问世，在缅怀先烈的同时，也为军史、党史的研究，特别是抗日战争时期，中共中央在战略和策略上所进行的重大调整，提供了丰富的可供研究的史料。对于新四军军史、华中抗日根据地建党建政、开展抗日民族统一战线，以及对“皖南事变”、抗战时期的土地政策、解放区的财经政策、知识分子政策、文化教育政策等专题研究，也提供了具有重要价值的参考资料。

这是一本通过研究中国人心理来分析中国人的国民性和中国文化的著作。作者沿着中国人心灵发展的历史并且围绕着“被阉割的龙”这个意象，着重谈了中国国民性与中国文化之病和对其进行疗救的观点，以此希望得到爱国爱民族的朋友们的关注。 本书第一部分是全书的总纲，系统阐述了本书的理论观点。第二部分分别对历史事件、文化产品、社会现象进行心理分析，在不同的点上具体展开第一部分的思想。第三部分则更多地侧重探索疗救的方法。此书语言幽默风趣，并配有手绘插图，使你在愉悦轻松的状态中享受阅读。

长期以来，我总在想，如何把我中华民族的历史，也就是把二十五史这座横架在普通民众心中、望而却步的大山削低、贯通，以利于普及并能速成该有多好！为什么会有这样的想法呢？我们知道，改革开放以来，祖国发生了翻天覆地的巨变，国力充实了，人民生活提高了，但人们特别是青少年和部分群众对祖国的历史，却知之甚少，甚至颠覆朝代、张冠李戴。何况当今正处于时间就是金钱、一日千里地发展的时代。作为一个引以为自豪的中国人如不能对祖国的历史了然于心，不能不说是一大缺憾。但中华民族史籍浩繁，非一般人所能攻克。如何寻得一条既省时又省力的便捷之路，把中华民族五千年的历史浓缩、简化成易于学习和记忆的方法是一直萦绕在我心中的一个问题，这也是我的一种责任。多年来，我确实费了不少心思，并翻阅了不少书籍杂章，希望能找到一条捷径。后来终于在古代童蒙书籍中受到启发，开阔了思路，找到了方法，顿时豁然开朗。几经校正修改而写成了以四字为句的普及读物《中华史纲四字经》。为了便于理解历史事实，对四字句大意作了注释，以有助于青少年及广大民众能概知祖国历史。如是，则于愿足矣！

《白话本国史》全名《自修适用白话本国史》，是吕思勉先生所为写的第一部通史著作。1920年12月，拟定写作序例，至1923年完成全书的编撰。1923年9月，《白话本国史》由上海商务印书馆初版发行，并一再重印，成为20世纪23年代发行量很大的一部中国通史。1931年，吕先生应商务印书馆的要求，对第三篇第一章“南宋和金朝的和战”的文字作了一些修改和删节，作为国难后的修订本继续发行，1935年，修订本已发行到第四版。本次《白话本国史》的新版，以一九二三年商务印书馆初版为底本，参照了作者生前的修改和吕翼仁先生的校订，原书直排繁体、双行夹注，现必为横排繁体、单行夹注。原书的一些讹误也作了改正，其它如皆惯用词、行文遣句、概念术语等，则基本未动。作者的眉批，新版以页下注的方式以注明，以便读者参考。《白话本国史》采用的是民国纪元的方法来纪年，以一九一二年民国元年为基准，民国纪元之前是倒向逆推，称民国前某某年，简称前某某年。

本书是中国通史的古代史部分。全书共分四章。着重叙述自远古时代到1911年中华民国成立清皇朝灭亡这段历史，内容包括政治、经济、文化、思想等方面。本书系统全面，精炼概括，要言不烦，简而有法，许多地方不囿成说，能根据新的材料和新的成果，大胆探索，提出自己的解释，从文字到内容都形成了自己的风格和特点，是一本较好的古代史教材。作者简介：白寿彝是河南省开封市人，我国著名的史学家、教育家、思想家和社会活动家。1925年至1927年，就读于上海文治大学和中州大学（今河南大学）；1929年考入燕京大学国学研究所读研究生，学习中国哲学史；1932年毕业后，陆续创办和主持了《晨星》、《伊斯兰》、《大河杂志》、《新儿童》、《云南清真铎报》、《益世报》、《边疆》等刊物，还协助顾颉刚先生主持文通书局编译所的编务工作；1938年至1949年，先后执教于广西桂林成达师范学校、云南大学，重庆中央大学、南京中央大学；1949年7月，他同郭沫若、范文澜等创办了新中国史学会，并与同年受聘于北京师范大学，任历史系教授；新中国成立后，被聘为中国科学院专门委员，与侯外庐先生等筹建中国科学院历史研究二所并兼任研究员，同时创办了《光明日报》的《历史教学》半月刊，与刘大年先生等发起创办了《历史研究》杂志；1971年起，在毛主席和周总理的关怀下，开始主持《二十四史》的点校工作。改革开放后，他先后担任北京师范大学学术委员会主任、校务委员会顾问、历史系系主任、博士生导师、《北京师范大学学报》主编、《史学史研究》主编等职，创建了北京师范大学史学研究所和古籍研究所，并担任了两所的首任所长。白寿彝同志还担任过多种学术团体和社会组织的重要职务，曾任国务院学位委员会委员、国务院古籍整理规划小组成员、国家教委全国古籍整理与研究工作指导委员会副主任委员、中国史学会主席团成员、中国民族史学会会长、中国伊斯兰教协会副会长、中国回民文化促进会副主任、中国回族学会名誉会长等。白寿彝同志是第一届全国政协代表；第三、四、五、六届全国人大代表；第四、五、六届全国人大常委；全国人大民委副主任、法制委员会委员和国家民委委员；中国共产党第十次全国代表大会代表、第十三次全国代表大会列席代表、第十五次全国代表大会特邀代表。

历史是生活的一面镜子。中国五千年历史文化，群星闪耀，博大精深，其中每—个时代无不闪烁着智慧的灵光，从中我们可以领悟到许多生活的真谛，为我们的生活指明航向。本书从浩如烟海的中国历史典籍中选取了—些对我们现代人仍有指导作用的鲜活史例，并细加分析，让读者总结深思，领悟历史的精髓。

历史是生活的一面镜子。中国五千年历史文化，群星闪耀，博大精深，其中每—个时代无不闪烁着智慧的灵光，从中我们可以领悟到许多生活的真谛，为我们的生活指明航向。本书从浩如烟海的中国历史典籍中选取了—些对我们现代人仍有指导作用的鲜活史例，并细加分析，让读者总结深思，领悟历史的精髓。

单说一个“性”字，只训信性字的字义，这是语言学上的问题。我所要叙述的“人性论史”，是叙述在中国文化史中，各家各派，对人的生命的根源、道德的根源的基本看法，这是思想史上的问题。若不先把语言学的观点和思想史的观点，稍加厘清，则在讨论中便无法避免木需要的混乱。几十年来，中国有些治思想史的人，主张采用“以语言学的观点，解释一个思想史的问题的方法”。其根据系来自西方少数人以为“哲学乃语言之副产品”的一偏之论，以与我国乾嘉学派本流相结托。关于哲学与语言的关系，亦即是思想与语言的关系，乃是互相制约，互相影响的关系，……

在海内外享有盛誉的北京图书馆出版社，素以嘉惠士林、繁荣文教事业为己任，今为更好地服务于学术界，又编辑《历代正史研究文献丛刊》，收录明代以来至现代学者撰写的有关正史的考证、补缺、专论等。为免重复，凡《二十五史补编》、《二十四史订补》已收之书，本书不再选人。清代三大名著即钱大听《廿二史考异》、赵翼《廿二史剳记》与王呜盛《十七史商榷》，曾为学界研究历代正史提供了极大便利，由于多有出版，本书也不再选人。本丛刊采取分批出版的方式，卷帙大者独立出版，小者合编。先期出版《读二十五史蠡述》、《二十四史三表》、《二十四史月日考》《二十二史考论》《辑杭世骏的《诸史然疑》、牛运震的《空山堂读史纠缪》、卢文招的《读史札记》、钱大听的《诸史拾遣》、沈豫的《读史杂记》以及刘体仁《十七史说》等六书而成》，此后还将继续编辑刊印。《历代正史研究文献丛刊》包含着历代正史的多种研究资料，不但具有重要的史料值值，特别是其中的几种稿本，更是具有很高的文献价值。将它们汇为一编，影印出版，遭不馑大大便利了人们查阅和收藏，而且封中圆古代史、史学史、学术史及文献学等领域的研究工作无疑多有裨益。

本书介绍了中国人的宗教观、中国宗教的模糊性、中国宗教与基督教、中国宗教中“救世主”型的圣王、王阳明与佛教等内容。