《中华上下五千年（彩图珍藏）》严格按照历史年代进行编写。《中华上下五千年（彩图珍藏）》起自上古神话传说，以人物和事件为纬，交织纵横。在编写过程中，本着对读者负责的态度，既注重博采众家之长，又融注了我们对历史的全新理解。除了描写对历史发展产生过较大影响的历史事件外，还以细腻的笔触、简洁的语言描写在历史上产生过较大影响的人物、资料详实的历史知识读物，全方位、多角度地勾勒出了惊天动地、泣鬼神的中华民族历史画卷。历史本身是枯燥的，为了拉近读者与历史间的距离，笔者在新生史实的前提下，尽量运用文学笔法，增加故事的可读性，使那些过于枯燥的历史故事变得紧张有趣，使尘封于历史中的人物能栩栩如生地呈现于读者面前，湮没于故纸堆中的历史事件得以真实再现。

中华民族的历史，博大精深，源远流长，让每一位炎黄子孙感到由衷的骄傲。上下五千年的历史，世事沧桑，朝代更替，从远古传说到夏、商、周文明，从春秋战国到秦、汉、魏、晋，从十六国至南北朝，从隋、唐、五代到宋、元、明、清……在历史长河中，中华民族生生不息，拼搏不止，创造出了无数辉煌的文明成就。可以说，五千年的历史就是一个巨大的宝库，随时供我们从中汲取智慧和精神营养。我们此次推出的《中华上下五千年》由三百多个生动的故事组成，串联着中华五千年史实，全面而真实地反映了各个历史时期的特点。精美的插画重现了历史的精彩瞬间。图文并茂的小资料对故事内容进行了很好的补充和扩展。另外，每个故事后面还设有“大史记”栏目，通过它，我们能对历史事件有个系统而客观的认识。我们希望，读者朋友阅读本书时能感受到浓浓历史的馨香。

历史，历史是什么？历史是过往的一切，是先人们生活的记录，是一个国家、一个民族的集体记忆，也是国家和民族的文化遗产。英国伟大的哲学家培根曾经说过，“读史使人明智”。中国先哲也有“以史为鉴”的教诲。作为有着五千年以上悠久文明历史的国度和民族，中华民族有着忠实记载历史的优良传统，这种传统使得中国在几千年来能够保存下大量的历史资料，史料之丰富是世界上任何一个国家所不能媲美的。这是我们中华民族的一笔宝贵的精神财富。中华史籍浩如烟海，内容博大精深。其中，被赋予“正史”地位的“二十四史”是其中最为重要的。二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。按史书记载的年代排列，分别是西汉司马迁撰写的《史记》、东汉班固撰写的《汉书》、南朝范哗撰写的《后汉书》、西晋陈寿撰写的《三国志》、唐朝房玄龄等编撰的《晋书》、南朝沈约撰写的《宋书》、南朝萧子显撰写的《南齐书》、唐朝姚思廉撰写的《梁书》和《陈书》、北齐魏收撰写的《魏书》、唐朝李百药撰写的《北齐书》、唐朝令狐德棻编撰的《周书》、唐朝李延寿撰写的《南史》和《北史》、唐朝魏征等编撰的《隋书》、后晋刘晌等编撰的《旧唐书》、宋朝欧阳修、宋祁编撰的《新唐书》、宋朝薛居正等编撰的《旧五代史》、宋朝欧阳修撰写的Ⅸ新五代史》、元朝脱脱等编撰的《宋史》《辽史》《金史》、明朝宋濂等编撰的《元史》，清朝张廷玉等编撰的《明史》。

遨游在广阔的宇宙星球，领略其妙宇宙万象的同时，是否能发现有地外文明的存在？幽灵般穿梭夜空的不明飞行物真是外星人的UFO吗？巨大的复活节岛石像是如何取材、雕刻、竖立的？扑朔迷离的“死亡三角区”是地磁作用，还是另有玄机？智慧的玛雅人为何将高度发达的文明，在一夜之间遗弃？神秘古地图是用什么技术再现地球全貌的？金字塔是外星人留在地球的基地吗？为何至今都无法拥有建造金字塔的技术？是埃及先民用自己高深的智慧建造的，还是真的存在地外文明？世界各地骇人听闻的水怪报道，为何至今我们难觅其踪？历史上真的有耶稣存在吗？《圣经》中记载的“诺亚方舟”是来自于真实的故事吗？自然界为何存在杀人、吃人的植物？……

《史记》名列二十四史之首，内容浩，艺术精湛。因其在史学和文学两大领域的卓越成就及对后世的深远影响，鲁迅在《汉文学史纲要》一书中誉之为：史家之绝唱，无韵之《离骚》。注释准确 疏通词义，言简意赅，权威考证。鉴赏精辟 鉴文深入浅出，优美精当，陶冶情操。文白对照 译文精微，详而不繁，阅读方便。精华毕呈 博采众长，富含哲理。名家杰作，雅俗共赏。

有人把农耕文明比喻为“羊”，把游牧文明比喻为“狼”，作为中国历史上两类生产方式截然不同的族群，他们一直恩怨不断。和平时期，“狼”与“羊”是亲家，是兄弟之邦；一旦发生冲突，小则引发战争，大则国将不存。匈奴、突厥、鲜卑、蒙古、女真……这些活跃在中国北方的游牧民族，他们在向往中原的富饶与自成一体的儒家文化之余，也一次次企图问鼎中原，有的成功了，但更多的却是“羊”战胜了“狼”……本书以中国历史的发展和更替为主线，讲述了从西周起，一直到清朝建立，以汉族为主体的农耕社会与来自北方的游牧民族之间的冲突与交融。从中，我们可以触摸到整个中华民族的形成脉络，以及那些已经消失的游牧部落的沧桑命运。

所谓“偏头痛”，“问题”也。《传统中国的偏头痛》是中国问题学创始人、经济学家胡星斗探讨中国问题的学术文论集。书中，作者虚构了数十名已故的中外文化名人和当代人物言行，如鲁迅、孔子、老子、梁启超、徐志摩等，完成了对中国思维、哲学、文化、社会、谋略、文艺等九领域问题的解读与批判。同时，作者继承鲁迅之 精神，借鉴《庄子》之风格，尝试以现代主义小说、散文的写作手法，阐述严肃的学术主题，妙趣横生，以理服人，可读性强。中国人不喜欢抽象论证，也不太相信奇迹，而更重视非理性的顿悟、直觉、体验和感性，重视生机勃勃的自然和生活。中国近代以来落伍了，其实，从思维模式上来说，从几百年前甚至于上千年前就开始落后于人了。中国人善于利用相对化手段化劣势为优势，所谓“比上不足，比下有余”是也。因此，也往往欺软怕硬，并以此作为精神补偿。诗歌的形象思维方式非常适合于在抽象思维方面比较笨拙的中国人，这可能就是中国成为“诗国”的原因。两千多年来，中国知识分子的精力耗费在两个方面，一是对儒、道、佛的钻研上，二是对方术、神秘学的推究上。作为西方医学的补充，中医可以继续存在下去。不过，中医必须结合现代科技才有发展的前途。

中华民族历史悠久、文化灿烂，但今天的人们对它印象最深刻的却是历经风雨洗礼，充满苦难和卑屈，当两种记忆交织在一起的时候，人们自然会对其中的缘由产生困惑和思考。本书讲述的是中华民族五千年文化中的点点滴滴，凡著名历史事件尽收其中。让青少年直观清晰地感受到历史的演进过程，感受优秀文化的熏陶，感受沧海桑田的变化。“中国青少年成长必读”系列丛书，是我们在新时期为当代学生量身定做、专业打造的一套融知识性、趣味性为一体的全方位提升学生素质水平的优秀图书。它涵盖了学生们在青年成长的重要时期不可或缺的百科知识，我们希望以此引领学生们探求无穷的智慧魅力，让学生们在知识的渴求与完善中不断成就更加完美的自我。

《中国史读本》原名为《现代初中教科书·本国史》。1922年，胡适邀请他的弟子、著名史学家顾颉刚为商务印书馆编写中学历史教科书，目的在于为青少年提供既通俗又权威的历史读本。时年29岁的顾颉刚为此耗费了巨大心血，他说，自己“想了许多法子，要把这部教科书做成一部活的历史，使得读书的人确能认识全部历史的整个的活动，得到真实的历史观念和研究兴味”。这本书写成后，胡适亲自担任校订，由此可见通过历史来启迪民智，在这些文化巨匠心中的分量。本书出版后先后印刷了50多次，是民国时代影响最大的历史读本。一、《中国史读本》共分六编：第一编总说，第二编上古史，第三编中古史，第四编近古史，第五编近世史，第六编现代史。适合初级中学分科教学之用。二、历史应当注意事实的因果，不能拘于朝家的更迭。所以《中国史读本》的编次虽分史期，而叙述的单位却自为起迄，不依从前那样的断代。三、时代精神是历史的主眼，如民族的分合，政治的设施，社会的风尚，学术的嬗递，凡足以表现当时的特征而影响及于后世的，《中国史读本》便取材于此，都为简单的系统的介绍。——一有详述或指证的必要时，并另辑附文来说明它。所以并不把定什么中心，胶执着教学的对象。四、《中国史读本》用公元纪年，并分附当时当地的年号，——如三国时吴事用吴年号，南北朝时北齐事用北齐年号等，——俾时间的距离较易捉摸，而历来的正统观念可以借此打破。——不附帝王的世系表，正因此故。五、教学历史最要的条件，在唤起一般的想象。所以《中国史读本》于政治活动牵涉到的人名，大多系以当时的职位，称谓便也随时改变；——如刘邦的递变为沛公、汉王、汉高帝等，——一以见当时的政治组织是怎样；一以见那人在当时的政治社会究占怎样一个地位。所有当时称引到的地名，则就不甚习见的附注今称，以资比照。如有必需大体说明的地方，并插入历史地图，略见沿革的一斑。

“传统中国”的概念，似乎可以从纵、横两方面来理解：就时间即“纵”而言，始自上古三代，历经汉唐宋元，降及是有清诸朝，均在其规范之内；就专业领域即“横”而言，则政治、经济、军事、外交、思想、文化、风俗、宗教等等，全都包罗其中。甚至，鉴于社会制度、意置于“传统中国”的范畴内进行研究。显而易见，对于“传统中国”的研究，必须既有广度，又有深度，是为传统中国研究的特色，也是它的观点。本论文集为《传统中国研究集刊》第三辑。