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以史为师，重溯中国崛起道路。揭示历代由富裕引发奢靡衰败的历史怪圈。寻找秦、唐、辽、清等走向强盛的内在规律。为什么宋代经济的繁荣却导致了“举国奢靡，全民腐败”？王安石为什么感慨宋代最大的失败在教育？东北的振兴，为何关乎天下兴亡？以康乾盛世所代表的中国发展模式，对中西部发展战略的重大意义为什么说李鸿章等“捐西守东”、“重南轻北”的战略，造成了清朝的崩溃“延安道路”为何像“关陇府兵制度”一样，为大国崛起奠定基础？《天下：包纳四夷的中国》揭示了包纳“内陆”、“边疆”和“四夷番邦”的“天下中国观”，描述了中国长期历史运动的构造：以诸夏辅京师，以四夷辅诸夏。作者以慷慨苍劲的笔触，从多民族视角，总结了北魏以来历朝，对祖国统一、多民族融合、区域协调发展做出的贡献，取得的宝贵历史经验。

本书是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，也是吕思勉先生的第一部通史著作。1923年9月出版，此后一再重印，成为20世纪发行量最大、最受欢迎的一部中国通史。　本书以历史事件为经，以经济、文化、社会制度、风俗为纬，详细地记叙了中华五千年的历史发展、制度变迁、社会风俗更易、疆域的变化和文化的演变等，内容极为丰富。一书在手，中国历史全知道。本书原名《白话本国史》，此次出版，改名为《中国大历史》。为方便读者阅读，将书中的民国纪元改为公元纪年，一些地名的古今变化也做了标注。

《史记》的史料价值、思想内容和编写方法，不但在中国历史上起过很大作用，而且对东方各国也有深具影响，在世界文学史上占有重要地位。

史家之绝唱无韵之《离骚》，《史记》的体例为史学发展史上的创举之作：她用《本纪》叙述帝王。兼排比大褰用《世家*记述王侯封国和特殊人物（如陈涉）；用《表》以统系年代、世系、人物等；用《书》记载典章制度的原委；用《列传》记人物、民族及外国。五体在风格上各具笔法而内容则构成严密的整体，既便于考见各类人物的活动，又利于分门别类叙述典章制度。历代史家将此体例奉为圭臬.一脉相承。成为正史写作的通用体例。

司马光的《资治通鉴》作为一部历史巨著，是中国古代一部实用的政治百科全书。本书摘取重要段落进行删繁就简，通过简明的体例、精练的文字、新颖的版式、精美的图片等多种要素有机结合，将这部文学巨著全方位地层现在读者面前。

在华夏广袤的大地上，我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力世世代代繁衍生息，历尽磨难，从远古走到现代，从蒙昧走向文明。经历过夏商的民族兴起，春秋战国的烽火灾难，有过唐宋时期的“富甲四方”、“各国来贺”，也有过清朝的“康乾盛世”和近代的百年屈辱……五千年来，中华民族走过了一条不寻常的道路，铸成了灿烂的现代文明。作为一个中国人，应该了解一点中国的历史。马克思说：“历史就是我们的一切。它反映人类改造自然、改造社会、不断推进文明进步的历程。今天的世界是过去世界的继续和发展，如果割断历史，就不能全面地、正确地理解现实和展望未来。”是的，研读历史不仅可以丰富历史知识，还可以让人从世界历史的兴衰演变中体会生存智慧，感悟人生真谛，这也是为何很多人都认同“读史可以明智”的道理。历史是我们的过去，我们沿着一代又一代人的足迹，才发展到今天高度文明的社会。我们血液里流淌着传统文明的精华，凝结着华夏儿女改造世界的不朽功业，更蕴涵着博大恢弘的民族精神。作为中国人，我们只有全面了解民族的历史，才能更好地把握今天，创造明天。因此我们特编本书，撷取了最能反映中华文明面貌的题材，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用生动简洁的语言进行叙述，将历史事件客观、真实地呈现在读者的面前，向读者再现了中华民族的风采。

《虚实之间》收录的文字“一类与史学有关，一类则与史学无关”。前者主要是几篇书评，由小及大，由近至远，既不失史家的深刻，又兼顾读者的趣味。后者属于作者的业余爱好，有回忆性的写实之作，也有纯属虚构的“文学”小品。

审视《黄土地的诱惑》，你会看到，中华民族是崇尚统一的民族。世界上没有哪一个国家像中国那样，在统一帝国分裂之后，又能重新走向更高的统一，并且如此反复多次，最终确立起“多元一体”的统一国家。反思《黄土地的诱惑》，你会感到，中华民族凝聚力不可或缺。中华民族之所以在任何危机和灾难面前都能最大程度地上下同心，相濡以沫，众志成城，共克时艰，就是因为它具有强大的民族凝聚力。凝聚最大力量，集民族于统一。这已是被中华民族历史反复证明了的事实。凝聚最大力量，济苍生于危难。这也是被中华民族历史反复证明了的事实。中华民族的历史隧道有多深？上下五千年——五千年的华夏文明，留下了五千年的不老传说。翻开《黄土地的诱惑》仔细阅读吧，你会发现，中华民族的生动史实正徐徐走来……中华民族凝聚力的涵盖面有多宽？纵横九万里——九万里的携手并肩，创造出九万里的旷世绝响。翻开《黄土地的诱惑》慢慢品味吧，你会觉得，中华民族凝聚力的隽永理论在冉冉升华……

作者1980年代的《禅宗与中国文化》以及世纪之交的《中国思想史》都曾影响学林。《穿行书林断简》收录的“都是与书有关的文章”，因此取名为“穿行书林断简”。作者从与书册“彼此纠缠或者相依为命”的经历中总结出阅读的三种境界或称方法，即“旅游、围猎和侦探”。而作者的阅读无疑是侦探式的，文章由一部书展开，或探讨相关研究领域的现状与不足，或阐发自己对史学观念与方法的认识，乃至包含作者个人经历与志趣的感慨和对时代变迁与社会生活的关注。