从中国学术发展史看，先秦既是中国学术的创始时代，也是中国学术的黄金时代，更是一个学术自由与自由学术的时代。由陆玉林撰写的《中国学术通史.先秦卷》清晰地梳理出中国学术史上最活跃时期的学术理论，在考察诸子百家的学术争辩时能够准确揭示其异同以及各自在中国文化学术发展史上所占有的地位、产生的影响与发挥的作用，等等。它的出版，必将为读者提供一份美味的文化大餐。全书约40万字。

全国普通高等学校人文社会科学重点研究基地，北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办。本书是关于中国马克思主义理论成就、古代中西史学与理论的比较研究、中国古代史学思想、中国近代史学思潮等的研究文集。

泰国华侨崇圣大学中华文化研究院、清华大学国际汉学研究所、中山大学中华文化研究中心、香港大学饶宗颐学术馆主办。本辑收入的内容有：大学与大师、学堂先生与中山大学之夙缘、汉学游云七十春、饶公与新古史辨等。

《五四时期中国史坛的学术论辩》涉及的内容主要是发生在五四时期中国史坛上影响与规模都比较突出的几个论辩问题，如关于井田制度有无的论辩，对老子和孔子生卒时间及先后问题的论辩等。

《二十世纪中国学术论辩书系》是一套熔资料性、思想性、学术性、可读性于一炉的大型系列书籍，是二十世纪关于中国哲学、历史、文学、艺术重要学术思想的汇要，共四卷四十册。书系的作者们以严谨的治学精神、科学的论述方法及酣畅流利的文笔，努力坚持“有史有论，史论结合；有述有评，述评结合”的原则，力求做到反映历史客观真实，介绍观点全面准确，叙述过程简明扼要，评论评价公正公允。全书基本理清了哲学、历史、文学、艺术领域百年学术论辩主要问题的脉络；对所列论辩给予了实事求是的评析；以历史和全局的目光，对一百年来各种重要论辩资料进行重新审视，从而使人们对历次论辩产生了新的认识，达到了新的高度。《20世纪辩论：关于中国本位文化问题》阐述了中国本位文化问题讨论的缘起与过程、国民党政府与中国本位文化建设运动、中国文化的本位与中国本位的文化、关于全盘西化的讨论等内容。

《中国文化概述（第2版）》是面向大学生的文化素质教材，有助于他们对中国文化有一个较系统的认识，激发民族自豪感和爱国主义情怀，实现文化修养的教化功能。全书从中国文化的特点和基本精神、民族和习俗文化、中国教育和科举制度、中国传统道德和人伦关系、汉语和汉字文化、中国传统学术思想、中国宗教的特点和主要宗教、中国传统艺术、中国文学、中国古代科技的主要成就和对外文化交流等方面进行叙述，较清晰地勾画出中国文化发展的概貌。《中国文化概述（第2版）》文字通俗、简练，易为读者学习和掌握中国文化的基础知识，对了解中国文化发展给予一定的启示。《中国文化概述（第2版）》每章设有“知识窗”、“文化漫谈”等栏目，并列有“思考题”充分体现了中国文化类书籍的新颖、生动、灵活、实用的特色。《中国文化概述（第2版）》可以作为高校秘书、旅游和市场营销等专业，以及相关专业学生的学习用书，也可以作为了解中国文化知识的通俗读物。

中国末代皇帝溥仪的一生充满传奇色彩。他的身份在沧桑历史中不断变化，由清朝皇帝一变而为紫金内徒有尊号“天子”，二变而为天津日本租界地的寓公，三变而为伪满的傀儡皇帝，四变而为苏联的囚徒，五变而为抚顺监狱中的在押战犯，最后变为中华人民共和国的普通公民。本书真实、细致地展现了这样一位“非常公民”的人生历程。目录：第一章宣统轶闻一、天子“神生”二、溥仪的生日三、乳母王连寿四、宣统三哭五、摄政之局六、“家礼”和“国礼”七、陆润庠辞教八、袁世凯与溥仪九、帝师陈宝琛十、帝师伊克坦十一、拔了徐坊的寿眉十二、梁鼎芬入值毓庆宫毓庆宫的授读生活遗折与哀荣十三、张勋与溥仪十四、庄土敦进宫十五、溥仪的“御制序文”十六、溥仪笃念孔子后裔十七、泰戈尔游清宫十八、溥仪爱听梅戏十九、徐世昌没当上“国丈”隆裕托孤“国丈”难当宫门再攀二十、逊清小朝廷兴衰始末二十一、罗振玉、王国维与溥仪甘为遗老南斋岁月护驾出宫自沉殉清代递遗折予谥忠悫二十二、“九·一八”事变时的溥仪第二章“康德”轶闻一、陈宝琛旅大之行二、从“劝进”到就职三、出任伪满执政四、豪华监狱盐仓改成的宫殿无法“勤政爱民”的勤民楼溥仪的寝宫和婉容的冷宫疑神疑鬼同德殿五、李顿调查团六、伪满“建国周年”赶庆祝活动七、第三次“登极”第三次“登极”的背景第三次“登极”的筹备与仪式第三次“登极”的影响八、溥仪的“御临幸”九、军旗亲授式十、正修童子团团旗亲授式十一、“大典观兵式”十二、接待秩父宫十三、特别大演习十四、在沈阳祭祖十五、“巡狩”吉林十六、“建国慰灵大祭”十七、第一次访日十八、庄士敦与“康德皇帝”伪满政权的产生伪满政权的性质十九、植田谦吉到任二十、“巡狩”公主岭二十一、“巡狩”净月潭二十二、第二次访日二十三、奠基典礼二十四、接待高松宫宣仁二十五、“临幸”大东亚建设博览会二十六、伪满“建国十周年”二十七、伪满小朝廷覆灭记二十八、伪满傀儡政权十四年第三章皇帝证人轶闻一、共产党“妥善保护”爱新觉罗家族的命令二、溥仪在莫洛科夫卡三、皇帝证人——在东京国际军事法庭去作证不是去受审？退庭之后，历史并没有完结四、毛泽东郑重提出引渡溥仪第四章981号战犯秩闻一、摆脱死神二、从抚顺到哈尔滨三、侦讯四、不审不判五、铁窗亲情六、特赦第一人第五章非常公民轶闻一、特赦之初二、除夕前一天三、普通园丁四、溥仪走向世界五、嵯峨浩归国六、西花厅内团圆宴七、毛泽东的客人八、重建家庭九、文坛佳话十、甜蜜的爱情十一、“宣统皇帝”当上了政协委员十二、“人是可以改造的”十三、频晤外宾谈新生十四、观赏北京十五、来之不易的一票十六、“文革”中的保护对象十七、不治之症十八、“福贵人”找“皇帝”算账十九、溥仪之死二十、不尽身后事第六章溥仪的灵性溥仪的诗溥仪的书画功底溥仪有文化娱乐生活溥仪也是球迷溥仪稀奇古怪的情趣溥仪的忏悔著者后记

《炎黄文化研究》是中华炎黄文化研究会创办的一份综合性学术文化丛刊。中华炎黄文化研究会是由热心炎黄文化的学者、专家及一些富有学养、曾长期从事文化宣传领导工作的老干部和各界人士共同组成的一个全国性民间文化团体，研究会自1991年在北京成立以来，为弘扬中华优秀传统文化，促进当代新文化建设，做了大量有益的工作。为能及时反映研究会的学术成果，推进与海内外的学术交流，研究会成立不久，即着手筹建了《炎黄文化研究》丛刊，十多年来，每年一本，至今已编辑出版十期矣！不过，却始终是以研究会的另一份有影响的纪实性月刊——《炎黄春秋》的增刊形式出现的。随着研究会的学术活动日益增多，学术交流逐渐频繁，研究成果亦愈加丰富，仍以增刊形式出版，显然不能适应主、客观方面的需要。遂经努力，在各方有识之士的赞助下，自2004年起，将由中华文明发祥地之一、又是轩辕黄帝故里所在地的河南省大象出版社惠予出版。她将在原有基础上，既保持逐步形成的风貌特色，又有所开拓发展，每年两期，持续出版下去。这标志着《炎黄文化研究》的编辑出版工作，又进入一个新的阶段，在当前的出版行业里，各种各样的期刊、丛刊，数以万计，林林总总的境遇下，有些刊物形势喜人，成为品牌名刊；也有些刊物，处境堪忧，勉力支撑；有些刊物，甚至逐渐萎缩，难以为计。面对为此激烈竞争的形势，如何使《炎黄文化研究》持续生存与发展，而且使之更加富有生命力，作为编者不能不感到责任重大，始负重荷，不得不认真思考。《炎黄文化研究》为践履和体现自己的办刊宗旨，并能反映研究会及文化研究领域的学术研究成果，在栏目设计上，设立了“专论”、“炎黄二帝及其时代研究”、“中华文明探源”、“民族文化与地域文化”、“文物与考古”、“思潮与学派”等栏；为了繁荣学术，活跃气氛，推进不同意见的研讨而设了“探索与争鸣”、“文化丛谈”；为了学习传承对中华文化做出突出成就与贡献的老一辈学人，特设了“中华学人”；为了加强与海外的交流，设了“海外中华文化研究”；为了及时了解文化研究领域的成果与动向，设有“书评与序跋”、“学术动态”等。从有关栏目的设立中，似可反映出《炎黄文化研究》的一些特色。在百花争艳、刊物林立的文化园地里，各个刊物要能立于不败之地，既要有较高的学术质量，又必须有自己的特色。《炎黄文化研究》既不同于各高等学校和科研机构的综合性社科人文期刊，也不同于各个学科的专业刊物，作为一种综合性的学术文化丛刊，所刊发的文稿，大都与中华传统文化研究及与当代文化建设相关，都要有深厚的文化内涵和底蕴。另外，即使是与以研究传统文化为主的同类刊物相较，既有相同点，也有区别点，诸如围绕炎黄二帝及其时代的研究、重视中华文明探源及与之相关的文物与考古、地域文化与民族文化的研究，应该说都是《炎黄文化研究》独具的特色。我们期望，在高举中华炎黄文化（亦即中华民族文化）的大旗下，在“做好弘扬民族优秀文化的工作”，“使中华炎黄文化为世界文明做出新贡献”方面，下大气力，多作文章，以期在海内外学术文化界硕学俊彦的支持下，通过编辑部同仁的共同努力，使《炎黄文化研究》办成其他刊物不可取代的独具特色。

本书对钱大昕的生年与著述，主要是其史学思想进行了详尽的探讨，资料丰富，论述精辟，其价值表现在以下方面：一、第一次对钱大昕的史学成就进行全面研究二、很多内容是作者第一次进行讨论，如钱大昕的历史评论、钱大昕的历史编纂学思想、钱大昕对《宋史》的考论等。三、提出了许多与以往不同的观点，如钱大昕的经学思想、钱大昕历史考证学的理论等。

《民族精神的华章：史学与传统文化》是一部通过传统史学的论述来反映中华民族几千年来所形成的民族精神的论著、作者颇具创新意识，采用了专题形式加以撰写，将国史、谱牒、方志熔于一炉，把官修史书、私人野史、民间传播的通俗历史统统写入一书：源流清晰，内容丰富，融会贯通，深入浅出，表达生动，雅俗共赏，是一部具有一定学术水平的史学著作。