《历史研究》创刊于1954年，是中华人民共和国成立之后最早创办的哲学社会科学刊物之一。半个世纪以来，《历史研究》共发表文章约4000篇，集中代表和反映了新中国几代史学工作者的成果结晶，作者涵括从郭沫若等20世纪中叶即已名扬天下的史学巨匠，直至新世纪方始崭露头角的学界新秀，体现了五十年来中国历史学研究发展的最高水平及演进路向。因此，从学术史发展与演变的意义来讲，《历史研究》的五十年，也即是新中国史学发展的缩影。为此，我们选编了这套丛书，以纪念《历史研究》创刊五十周年。本书前言序20世纪是中国社会发生巨大变革的时代，也是中国学术出现重大转折的时期。在此期间，历史学这门古老而又与时俱进的人文学科，同样经历了从传统走向现代的历程。20世纪的中国历史学实现了从传统到近代实证史学及马克思主义史学的转变。在理论上，从进化史观到唯物史观;在方法上，从传统史学方法到新史学方法;在史料上，从单一文献到文献与地下出土资料，诸如甲骨文、金文，乃至文书、档案、墓志、碑刻、民族文字、笔记小说等资料相结合;在内容上，从注重君主和政治到关注不同人群和各个层面及探求事物的本质和规律;在体例上，从编年、纪传、纪事本末、典志等到章节体;等等。20世纪后半叶，中国历史学的发展尤为迅速和曲折。新中国成立后，马克思主义理论确立了它在历史研究中的指导地位，极大地促进了历史学的繁荣和发展。然而，毋庸讳言，像许多领域一样，历史学界存在教条主义、简单化、公式化的倾向和“左”的弊端。及至“十年动乱”时期，这些弊端发展到了顶点。在上个世纪最后20年里，随着我国社会走进改革开放的新时代，中国历史学也呈现出空前活跃的新局面，发生了喜人而深刻的变化。如史学研究者对新中国马克思主义史学存在的失误和弊端进行反思和探索，努力纠正以往简单化、公式化及“左”的倾向;借鉴和吸收西方现当代史学理论和方法;研究领域也有很大拓展，通史、断代史、专题史研究的深度和广度是过去所不曾达到的，而文化史、社会史及世界史研究更是以前所无法企及的。综观20世纪中国历史学发展的历程，我们不难发现，历史学理论、方法的引进和更新，新史料的发现和传统史料的拓展发掘，对历史学的发展至关重要，而宽松的社会环境更是推动历史学繁荣和发展的重要前提。正当世纪之交，认真回顾20世纪中国历史学的发展历程，总结其经验教训，对推动新世纪中国历史学的繁荣和发展，无疑具有十分重要的意义。基于这一认识，《历史研究》编辑部从90年代中期起，就酝酿开辟“20世纪中国历史学回顾”专栏。按断代史、专题史、国别史等拟定几十个题目，邀约该领域中研究有素的学者分头撰写，并于1996年第1期起正式连续刊出。该期“编者的话”说：“二十世纪中国历史学回顾是我们想在今后几年里着意办好的一个新栏目……希望经过几年的积累，然后汇集成书。”“此栏文章，要有述有评，力求公允。”经过编辑部同仁与作者的共同努力，至2003年底，共刊出41篇。如今，借纪念《历史研究》创刊50周年之机，将其结集出版，算是善始善终，兑现了当初的承诺。当本书即将出版之际，不由使我想起几任主编和诸位编辑为这个栏目和本书出版所做出的不懈努力。特别想说的是已故张亦工同志在接任主编后，曾不止一次地对我说，要把这个栏目办到底，并考虑筹款出集子，了却我任内未竟的心愿。不料他却先我而去。如今，也算实现了他的心愿。自从这个栏目开办以来，我们就不断收到学术界的反馈信息，予以充分肯定和鼓励。许多史学界同行说，已将回顾文章列入该专业研究生必读书目云云;也有朋友指出其不足。这些都反映了读者对此栏目的关注，使我们感到十分欣慰。本栏目文章结集出版的意义，我想不仅在于兑现了编辑部当初的承诺，为历史教学和研究提供了方便，而且还为编著20世纪中国学术史积累了资料。最后，谈谈本书的不足。本书所收文章大部分来自约稿，也有少量自由投稿。题目有大有小，并不尽在一个层次之上。另外，由于种种原因，有的断代、专题和国别史，本应设置而付阙如。限于时间和刊物的安排，这个栏目须告一段落，也只能如此了。好在本书属于文章汇编而非专著，想来读者是不会苛求于我们的。况且，近年来有关20世纪学术回顾的论著接踵出版或正在运作之中，必能弥补本书的缺憾。本书即将付梓之际，编辑部同仁命我写几句话。屡辞不获，勉强为之，权作序言。

《《史记》妙语》中原文据中华书局校点本摘选，《孝武本纪》等四篇舍而不取。原文释义，参考多家注解酌定。根据“妙语选”这种方形式的要求，应当摘取近于警句格言的精萃语句。但具体到《史记》一书，由有与诸子言论 同的特殊情况，即作者的精萃思想主要是借助典型故事与人物活动来表述的，与情节游离的妙语相对缺乏。然而不少精彩的故事片断却含有相当于“妙语”的整体寓意，有的则为至今流传的成语出处，如“网开三面”、“指鹿为马”等，令人不忍舍弃。鉴于这种情况，《《史记》妙语》摘引原文不免稍长，并带有情节叙述。为使用文尽量精萃，有时用删节号省去不必要的语句。每节原文之后，除大致的白话释义外，并附有背景交待、事件阐释及简单的评析。

我们这套丛书，没有选择像斯波六郎所著《文选李善注所引尚书考证》，或者太田次郎所著《以旧抄本为中心的白氏文集本文的研究》那样大部头的专著，它们学术价值很高而读者面很窄。这些书很重要，等条件具备，也应该译介过来。我们先要做的，是希望读者能认识一批比校好接近的客人，也就是一批学者为非中国学专知识分子写的书。 我们选择的书目，除了几部新人新著外，都是“大学”写的“小书”。或侧重其保留中国文献资料的价值，或侧重对中国本土研究的补阙，或侧重于对中日关系研究的历史作用，或侧重于其在日本学界的影响。取其一点，不必求全，积少成多，不拘一格，兼顾学术性与可读性。通过这套丛书，读者便可陆续与那些久闻其名而未见其文的好友见面，共享日本中国学之景观。

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本书系收集15篇讲座文稿而成。该文稿的作者均为享誉海内外的著名专家学者，他们将深刻的哲理寓于通俗易懂的语言之中，既具深度，又具广度。该书既是党政领导干部的极好教材，也是社科研究者，爱好者不可多得的参考书。 讲座是一种很好的学习形式。由中央国家机关工委、文化部、中国社会科学院主办的“部级领导干部历史文化讲座”，为部级领导干部提供了一个很好的学习和交流机会，受到部级领导干部的好评。

本书的目的无疑在于供大学们作教科书之用，但也是和主要是为了使法国人理解中国文明在所有领域中都博大精深、瑰丽多彩；同时，也旨在反击某些错误思想。有些人幼稚可笑地认为中国是孤立的并相信所谓中国人之惰性。非常遗憾的是，为了铲除这些错误思想，尚有许多事情要做。本书的目的在于指出，在数千年的和不停顿的发展中，于其历史上的每个时代，中国的社会、政治、制度、法律、技术、经济和文化生活都互相影响。中国以其幅员和气候的差异性而独自形成一个世界。它始终对外开放，同时也不断地受远近不同国家的影响：西域、印度、伊朗、伊斯兰世界、地中海国家、东南亚、美洲和欧洲国家；但它同时也不停地对世界上的其他地区或直接或间接地施加最广泛的影响。若没有中国，世界就不会成为它今天的这个样子，归根结蒂，人类在整个发展中都是互相联系在一起的。这部通史性的作品，是法国一代汉学巨擘谢和耐先生的名著，获1972年圣杜尔奖（法国最高学术奖），为美英等国大学最通行的中国文明教材之一，早已被译成了除中文之外的几乎所有主要语种。本书共11章，从远古一直写到毛泽东主席去世。它视野开阔、举重若轻、持论允当、一气呵成，充分显示出了大史学家的应有神采。<

本书以活跃在20世纪中国美术舞台上的粤籍艺术家的个案研究为中心，内容广泛涉及20世纪中国社会政治、美术观念、美术语言以及图像风格之间的互动关系及其发展变化。将美术问题看成整体意义上的中国文化问题的有机组成部分，强调美术研究的实证性和确切的历史感，是作者力图贯彻的学术思路和学术风格。所有论文，作者均依据可靠的第一手材料写成。

《中国近代史论著目录（1979-2000）》是一本中国近现代研究者必备工具书，也是刚踏入中国近现代史相关研究领域者不可或缺的入门指南。编者积二十余年时间精心编制了《中国近代史论著目录（1979-2000）》，为史学界提供了：十年来国内近代史学领域较为完整、系统的专题研究的目录索引。《中国近代史论著目录（1979-2000）》分论文、著作两部分，论文部分汇编论文、资料、书评等篇目题录近4万条；著作部分汇编论著、资料、文集、工具书等书目题录1万余条，方便相关研究工作者检索，并进而全面掌握研究信息。

中华炎黄文化研究会是由热心炎黄文化的学者、专家及一些富有学养、曾长期从事文化宣传领导工作的老干部和各界人士共同组成的一个全国性民间文化团体，研究会自1991年在北京成立以来，为弘扬中华优秀传统文化，促进当代新文化建设，做了大量有益的工作。为能及时反映研究会的学术成果，推进与海内外的学术交流，研究会成立不久，即着手筹建了《炎黄文化研究（第2辑）》丛刊，十多年来，每年一本，至今已编辑出版十期矣！不过，却始终是以研究会的另一份有影响的纪实性月刊——《炎黄春秋》的增刊形式出现的。随着研究会的学术活动日益增多，学术交流逐渐频繁，研究成果亦愈加丰富，仍以增刊形式出版，显然不能适应主、客观方面的需要。遂经努力，在各方有识之士的赞助下，自2004年起，将由中华文明发祥地之一、又是轩辕黄帝故里所在地的河南省大象出版社惠予出版。她将在原有基础上，既保持逐步形成的风貌特色，又有所开拓发展，每年两期，持续出版下去。这标志着《炎黄文化研究（第2辑）》的编辑出版工作，又进入一个新的阶段，在当前的出版行业里，各种各样的期刊、丛刊，数以万计，林林总总的境遇下，有些刊物形势喜人，成为品牌名刊；也有些刊物，处境堪忧，勉力支撑；有些刊物，甚至逐渐萎缩，难以为计。面对为此激烈竞争的形势，如何使《炎黄文化研究（第2辑）》持续生存与发展，而且使之更加富有生命力，作为编者不能不感到责任重大，始负重荷，不得不认真思考。《炎黄文化研究（第2辑）》为践履和体现自己的办刊宗旨，并能反映研究会及文化研究领域的学术研究成果，在栏目设计上，设立了“专论”、“炎黄二帝及其时代研究”、“中华文明探源”、“民族文化与地域文化”、“文物与考古”、“思潮与学派”等栏；为了繁荣学术，活跃气氛，推进不同意见的研讨而设了“探索与争鸣”、“文化丛谈”；为了学习传承对中华文化做出突出成就与贡献的老一辈学人，特设了“中华学人”；为了加强与海外的交流，设了“海外中华文化研究”；为了及时了解文化研究领域的成果与动向，设有“书评与序跋”、“学术动态”等。从有关栏目的设立中，似可反映出《炎黄文化研究（第2辑）》的一些特色。在百花争艳、刊物林立的文化园地里，各个刊物要能立于不败之地，既要有较高的学术质量，又必须有自己的特色。《炎黄文化研究（第2辑）》既不同于各高等学校和科研机构的综合性社科人文期刊，也不同于各个学科的专业刊物，作为一种综合性的学术文化丛刊，所刊发的文稿，大都与中华传统文化研究及与当代文化建设相关，都要有深厚的文化内涵和底蕴。另外，即使是与以研究传统文化为主的同类刊物相较，既有相同点，也有区别点，诸如围绕炎黄二帝及其时代的研究、重视中华文明探源及与之相关的文物与考古、地域文化与民族文化的研究，应该说都是《炎黄文化研究（第2辑）》独具的特色。我们期望，在高举中华炎黄文化（亦即中华民族文化）的大旗下，在“做好弘扬民族优秀文化的工作”，“使中华炎黄文化为世界文明做出新贡献”方面，下大气力，多作文章，以期在海内外学术文化界硕学俊彦的支持下，通过编辑部同仁的共同努力，使《炎黄文化研究（第2辑）》办成其他刊物不可取代的独具特色。