中国通史
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二十四史研究资料汇编史记史记教主文献 编,孙晓 主编本書的特點:一是廣羅博收,在上述諸彙編本及新刊文獻的基礎上,增益集結,粹古今廿四史考證成果於一匱,一冊在手,幾無漏眼之虞。以《史記考證文獻彙编》為例,蒐聚前賢《史記》考證研究成果一百餘種,數量之多,遠超幾部同類彙典(多者不過二十餘種》;洋洋數百萬言函於十冊,規模之鉅,尚無出其右者。二是依照目前的學術研究習慣,以各正史為中心,或一史為卷,或相鄰數史整合為集,皆相對獨立刊行,故學者得以各取所需,以最小的代價得其所哉。此外,諸史內容之编排,綜分有序,眉目清晰,便於逕閱,亦可對前賢成就之創襲學脈了然於胸。
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中国社会史研究冯尔康 著20世纪七八十年代之际,冯尔康教授对僵化史学极为不满,立意探索新的史学观念和学科内涵,开始致力于中国社会史研究,并着力与同好共同推动它在史学界取得应有的地位,给历史学添注了新的活力。《社会史丛书:中国社会史研究》一书即选辑冯尔康教授关于社会史理论、史料和研究方法的重要文章,以对建设社会史学科有所裨益。《社会史丛书:中国社会史研究》还辑录了冯尔康教授关于中国社会结构史与农民史、文化心态史研究的文章,如皇帝崇拜文化心态、历史上爱国思想的发展、当代中华文化建设与资源利用、皇家生育与生育观念以及中华饮食文化等方面的论述。
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话说中国历史大全集冉琼 编在中国漫长的历史长河中,炎黄华夏,龙凤呈样,秦皇汉武,贞观之治,孔盂之道,礼仪之邦,万里长城,四大发明……它们交相辉映,组成了一幅幅波澜壮阔的中华历史画卷,中华文化以其蕴涵的强大的凝聚力和自强不息的战斗力,使我们至今仍自豪地屹立于世界民族之林。作为炎黄子孙的我们,更不能够忘记这些辉煌!《话说中国历史大全集(上下)》共上下两册,以朝代为划分依据,从远古传说时代直到清朝灭亡,概述中国五千年的历史。
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二十四史徐成海 主编现在,社会经济生活进入了前所未有的活跃时期,人们的文化需求发生了深刻的变化。开创未来的强烈愿望,使人们想要了解过去;为了事业的成功,人们需要借鉴历史的成败;增长知识,开拓视野,提高自身文化素质的内在要求,激发人们学习民族文化遗产,正是这些现实情况,引起了为数众多的读者对“二十四史”发生了浓厚的兴趣。明朝时,把《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》合称为“二十一史”。清乾隆年间,《明史》行世,与“二十一史”合称“二十二史”。此后把《旧唐书》并入其中,合称为“二十三史”。又把已经散失的《旧五代史》主要依据《永乐大典》辑录整理成书,经乾隆皇帝钦定,与“二十三史”合称“二十四史”。成为过去传统史学领域中的“正史”。古人编写史书有多种体裁,“二十四史”是采用纪传体。这种史学体裁创始于司马迁的《史记》。司马迁所处的汉武帝时期,出现了中国历史上前所未有的繁荣和兴盛,雄才大略的汉武帝,立足先帝开创的基业,把农业、手工业、商业推向新的发展阶段,困拢中国政权的封建割据和匈奴侵拢问题基本得到解决,强化了封建君主集权制。与之相适应,文化事业也繁荣起来,人才荟萃。通过罢黜百家,独尊儒术,整顿了思想领域。时代传唤着文学的创新和变革。司马迁也正是在这种历史背景下,总结和涉取前代史学结果,撰写了《史记》,创立了纪传体全新的史学体裁。纪传体以“本纪”和“列传”为主体。“本纪”的内容是围绕帝王,按时间顺序记载重大事件,排列在全书最前面。《史记》“本纪”有项羽、吕后两篇,虽然项羽号令天下,吕后更是主政多年,但都未曾为帝。然而司马迁却为他们撰写了“本纪”,这与尔后的纪传体诸史有所不同。“列传”主要是人物传记。不论是《史记》,还是其它纪传体史书,“列传”在全书中的篇幅最多。按照传统分类方法,“列传”有专传、合传、附传、类传之别。专传即传中仅记一人的事迹,或专叙一地的历史。如《史记》中的《苏秦列传》和《朝鲜列传》。合传即一篇传记中并列记载多人事迹,如《张耳陈余列传》便是合传。附传即在某人传记之后附载同一家族或事迹相近的其它人物传记,如《孟荀卿列传》附载的邹衍等人的传记。类传则是把同类人物合载于一篇传中,如《刺客列传》。在“本纪”和“列传”之外,《史记》还有“表”、“书”、“世家”。“表”采用表格的形式,按照一定的顺序,谱列人物和事件。如《高祖功臣侯者年表》。有人极力推崇《史记》中的十篇“表”说“史记一书,功在十表”。“书”专门记载典章制度,每一篇“书”,犹如一部专史,所述内容包括经济、政治、军事、文化等重要领域。“世家”主要用来记载子孙世袭的王侯封国历史。如《鲁周公世家》记载周公旦封国鲁从始建到灭亡的历史。有些人物虽未身为王侯,但其他位与王侯相埒,司马迁也收入“世家”,如孔子即是一例。自从司马迁创立纪传体这一史书体裁后,后世的史学家按例拟定了一系列史作,“二十四史”中除《史记》以外的二十三史最具代表性。这二十三部史书中的个别史对《史记》体列仅略有调整,如《史记》中的“表”,《新五代史》称“年谱”;“书”,《汉书》改称“志”,《新五代史》又称“考”;《晋书》增置“载记”一目。“二十四史”中的“本纪”和“列传”,所载基本上是各层人物传记,为一般读者兴趣所在。而“表”和“志”,在一般读者眼里并不是迫切需要。所以,本书入选的篇章;基本上出自“列传”和“本纪”。“二十四史”立传人物,数以万计。在如此众多人物中,做到弃取允当,并不是一件容易的事。我们尽量把标准确立得合情合理。在各项标准中,最主要的是人物具有代表性。“二十四史”中的入传人物,绝大多数出于政治、军事、经济和文化土层。本书选目照顾到了方方面面,活跃于不同领域,在当代或后世产生过较大影响的人物,尽量不遗漏。另外,选择人物时,也考虑到了知名度。有的历史人物具有代表性,但不一定为世人所知。代表性和知名度不完全等同。有时会出现这一种现象,一个人物,由于某种原因,如艺术的塑造和渲染,特定的社会需求,导致为世人熟知。因为本书旨在普及历史知识,面向大众群体,所以,尽管某些个别人物缺乏代表性,我们考虑有较高的知名度,也选入了本书。本书作为一种普及历史知识的读物,总不能把篇幅括充得过于庞大。在确定选目的时候,已经把各史译文字数限制死了。这样,便造成个别重要人物,仅仅由于篇幅的限制,不得不割舍了。在翻译过程中,有时把史文直译出来,会遇到文义难于理解,或上下文语气不畅等情况。为了克服这些障碍,我们有时在原文译文之外,增加个别词语或句子。在任何一位读者面前,都不必讳言,本书肯定有不少失误和缺陷,选目上不会尽妥,译文讹脱和不准确之处,在所难免。对于每一位读者的赐教,笔者都是由衷的欢迎和感谢,以便逐步提高本书的质量。
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四库全书张华中 主编本书意在秉承四库之精神,发挥国学的经世致用性,力图对传统文化在中国乃至世界多元文化中的重新定位起到推波助澜的作用;更希望通过呈现这样一个异彩纷呈的文化艺苑,增加我们对国学的信仰,让读国学之人自信、自豪于中国传统文化的深邃。 本书在卷帙浩繁的四库书海中细心拾撷,精选篇目,力求在保留四库的风格、韵味的基础上,突出四库的博大、精深,突出它的历史厚重感和凝重感,为热爱国学经典的人起到导航作用。
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上下五千年陶郎 主编《上下五千年(套装全4册)》按上古、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清、中华民国的历史顺序组织和编排内容,以全方位眼光扫瞄自盘古开天以来中华民族所走过的漫漫历程。全书用条目形式详述了从传说中的三皇五帝,直至1949年中华人民共和国成立的一系列重大的历史事件和史实,不仅对每一个重大的历史事件之背景作详细的铺陈,而且在客观描述历史事件及史实的同时,高度重视事件和史实本身所蕴含的重要历史经验和教训,并钩沉索隐将其发掘揭示出来,以满足广大读者“读史使人明智”的期望。
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《史记》选篇解读秋坪 编著本书为江苏启东中学徐州分校语文校本课程丛书之一。内容紧扣教材,每篇选读文章均由《太史公自序》概括提示、文注对读、译文参考、文本解读及阅读与探讨解答提示构成,书后设“名句佳段摘引”。 本书内容通俗易懂,既有情节结构和人物性格的剖析,又有写作方法的点评欣赏,实用性较强,适合于学生学习《史记》,领略其精髓,也可作为教师教学的参考用书。
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史记全本(西汉)司马迁 著《史记》,是一部震古烁今的史家巨著。太史公司马迁以他的妙笔描绘了一个真实,凝重的世界。这个世界里有传说中带着神秘色彩的五帝三王,有春秋战国诸侯间不断的征伐,有大秦帝国的一统天下,有英雄辈出的楚汉争雄,有意气风发的大汉盛世。其间帝王诸侯、谋臣良将、义士哲人、商贾贩夫纷纷登场,演绎着自己的独特人生,联串成一幅长达三千年的历史长卷。 此后的两千年里,《史记》以其持?的魅力感染着一代又一代人。它穿越千年时空,散发着夺目的光彩。历代文人读史有感,亦著录抒怀,抒发出了自己的感慨。项王兵败垓下,引发后人的无尽惋惜,李清照为此写下了「至今思项羽,不肯过江东」的豪放诗句;秦始皇焚书坑儒,激起后人的讥讽,章碣发出了「坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书」的感叹;贾谊怀才不遇,令不少文人产生共鸣,李商隐道出了「可惜夜半虚前席,不问苍生问鬼神」的无奈。时至今日,《史记》仍是人们争相阅读的名著,其中的人物、故事仍是人们茶余饭后经常谈论的话题。
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二十四史故事陈君慧 编译二十四史的共同特点是: 1.都是纪传体史书,结合记言记事,以反映各类人物在历史上的活动为中心,记述范围广泛,记事详赡丰富,搜集史料广博,编撰体例得当,为后世学者研究历史,提供了珍贵的资料,具有很高的史料价值。 2.具有史料真实的优点。不可否认,作为封建社会的史官,二十四史的作者笔下留言有一定程度的讳饰现象。但是,他们中有的是依据广泛的史料,并把这些材料与事实验证,在此基础上,再稽研事之成败和国家兴亡的原因;有的是当时人写当时事,所记之事带有亲历亲见的特点,记载比较真实可靠,因而可以用来校正其他相关的记载,从而具有校勘的价值。 3.具有一定的艺术性。二十四史既是史学著作,也是文学著作。语言精练,重点突出,层次分明,结构严谨,述史的同时,褒贬善恶,十分细腻地描述人和事,塑造了一大批栩栩如生的人物,更可贵的是对历史人物的评价大体能做到“立论持正,褒贬允当”。 历史是一面镜子。我们读历史,除了弄清历史的真相外,更重要的是要“以史为鉴”,从历代王朝的兴亡得失中学习做事的经验教训,从历史人物的命运起伏中品悟做人的进退法则。 为了方便读者阅读,我们从二十四史浩如烟海的资料中,提炼出最精彩的章节,以故事的形式,配上准确的译文和注释,编辑了《二十四史故事》,全面展现古人在“德操修身”、“用间惑敌”、“为政方略”、“法制明理”、“御人用人”、“外交伐谋”、“军事智谋”、“俭财理财”等方面的行事过程及思想风貌。
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新编中国历史大事年表詹子庆,曲晓范 主编《新编中国历史大事年表》继承中国传统史学编年体史书之传统,上起史前社会,下止1911年清王朝灭亡。夏商周年表依据2000年公布的《夏商周断代工程1996-2000年阶段成果报告(简本)》。秦朝以后按年标注公元、干支、王朝年号、月份,系以历史大事,其月份一律用阴历。赢政二十六年(公元前221年)至汉武帝太初元年(公元前104年),皆以十月为岁首。1839年至1911年标注月、日,皆为公历。从公元前140年汉武帝始用“建元”年号,此后改元年号一般不在大事记栏记载,而在年号格内用数字加圆圈标识,以示改元具体月份。记历史人物生卒年,凡卒年可考者,一律系于卒年,且尽可能标注生年;其仅见生年可考者,则系于生年。凡古地名首次出现,酌标今地。本年表所记大事,力求包括经济、政治、军事、民族、社会、思想、文化和对外关系等诸方面,尽量反映历史全貌、关乎社会发展进程且留下深刻的历史印痕的内容。