《经典藏书：史记（全本）（套装上下册）》是我国著名史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，记载从传说中的黄帝开始一直到汉武帝的三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《经典藏书：史记（全本）（套装上下册）》采用文白对照的形式，为读者提供了最为方便的读本，相信广大读者在阅读《史记》原典的同时，也能感受到中华历史的源远流长。

《文昌长泰》介绍了长泰县的历史遗存、古代先贤、绿色山水、龙津风情、故事传说、花县诗文、长泰新姿等。主要内容包括；古长泰县治图；呵护三千年前的长泰；文昌丹照等。

《文化龙海》以图文并茂的形式，用大文学的手法，全方位、多视角挖掘整合龙海的人文地理、历史遗存、风土民情，展现城市历史变迁和发展历程，做到雅俗共赏、吏俗同趣，兼具文史性、思想性和艺术性，是宣传和推介历史龙海、文化龙海、现代龙海不可多得的文化精品。“探寻历史遗存”、“拜访古代先贤”两辑，选取区域内具有代表性的遗存和人物，重视历史文化内涵的挖掘和对历史遗迹的价值评价，行文活泼、可读性强；“感悟绿色山水”、“品味龙溪风情”两辑，以现代人的眼光进行审视和叩问，以散文化的笔法，或再现多姿多彩的山水胜景，或描述颇具代表性的非物质文化遗产；“寻找故事传说”、“重读古典诗文”、“欣赏龙海新姿”三辑，娓娓道来、如数珠玑，或叙述我市民间广泛流传的历史故事，或回味经典诗文，或围绕城市发展成就与美景谋篇布局。

中国古代的宫省，既包括宫室和皇宫，又包括了整个皇宫殿阁的建筑格局。而作为“宫省制度”来说，则主要体现为要通过此制，来突出君主至高无上的权威。《中国古代智道丛书：宫省智道》作者集中研究，介绍了中国古代帝王权力、尊威的物化象征：帝王宫殿建筑群体。通过这个中国古代天子行政、施政、定政的舞台，剖析了延续几千年的这套严整的古代帝王宫省制度的发端、发展和历史沿革，揭示了古代天子帝宫为中心，皇亲世族、达官贵人之间为实现皇权的运转，撷取最大利益而进行的残酷斗争。此书不但可以呈现给读者丰，富的古代帝宫的历史知识，而且能使读者了解古代帝王权力斗争的内幕。

《骨董琐记全编（新校本）（套装上下册）》从前人别集及笔记中搜罗若干材料，考释文物，钩稽史料，记述史事共一千余条目，证以古近人诗文集及笔记诸书达数百种，注所引书于每条目之首或本，间加案语，内容丰富。

《中国人史纲（柏杨逝世三周年纪念版）（套装上下册）》一边为他捏一把汗，因为他在这本书里，重点批判了两个东西，一个是中国帝王所代表的专制主义，一个是某些儒生所代表的专制体制的奴才与帮闲、帮凶。其实这也是鲁迅批判的重点。而如今无论在电视，还是出版物里，这些帝王、儒生都成了“香饽饽”，成了被追逐的“明星”。在这样的文化氛围下，引入柏杨先生的《中国人史纲（柏杨逝世三周年纪念版）（套装上下册）》，至少是不合时宜的，弄不好，柏杨先生也会被某些人视为“破坏民族文化的千古罪人”。不过就我个人而言，大概因为自己早就是不合时宜的人，因此读《中国人史纲（柏杨逝世三周年纪念版）（套装上下册）》却能引起很多的共鸣。特别是渗透全书的民族自省精神——这也是我感觉到的柏杨先生与鲁迅精神相通的第二个方面，它引起了我的许多联想。当下很流行一句话：以史为鉴。这当然是一个对待历史的重要原则，柏杨先生的《中国人史纲（柏杨逝世三周年纪念版）（套装上下册）》就是一部“以史为鉴”的著作。但在有些人的阐释里，以史为鉴是专对外国人讲的，那么，我们中国人要不要也以史为鉴？批判别人篡改历史，这当然很对，很有必要，但我们自己对历史的态度又怎么样？好像没有人谈，这里所缺少的正是一种民族自我反省的精神。

《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民辟间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示厂各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现厂中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。

读者一卷在手，概览历史全貌《简明中国历史读本》介绍《简明中国历史读本》由中国社会科学院历史研究所《读本》编写组编写，中国社会科学出版社2012年7月出版。《读本》执笔者都是从事断代史专题研究的历史学者，编写这样一部历史知识读物无疑是一个新的尝试。一、《读本》编写缘起《简明中国历史读本》，是中国社会科学院历史研究所为落实江泽民同志要求全党全社会应重视学习中国历史的重要指示而组织历史学者编写的。2012年7月13日，江泽民同志通览《读本》初稿后，欣然命笔作序，再一次强调指出全党全社会学习中国历史的重要意义，并向广大读者推荐本书。他说：“全党同志特别是领导干部要自觉学习历史，把提高历史素养放到更为重要的位置上来看待，多读一点历史特别是中华民族发展史，汲取经验，陶冶情操，开阔眼界，以利于牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，增强历史使命感，提高观察问题、分析问题的水平和能力”，“希望大家都能读一读”。《简明中国历史读本》以唯物史观为指导，依据翔实可信的历史文献与出土文物考古资料，吸收学术界多年积累的史学研究成果而撰写的一本历史读物。本书深入浅出、简明扼要地叙说上自中国境内远古人类与文明起源，下迄1911年辛亥革命爆发、中国最后一个封建王朝——清朝灭亡的中国历史。全书40万字，附有彩图、黑白插图60余幅。二、《读本》的定位《简明中国历史读本》既不是学术专著式的中国通史，也不是讲历史故事的通俗史话，而是一本由学有专攻的历史学者编写的历史知识读物，读者对象为全国各级党政干部和广大党员群众。《读本》以中国历史发展脉络为线索，以马克思主义唯物史观为指导，以归纳和分析中国历史自身道路特点为己任，站在当前中华民族伟大复兴的高度，从多层次、多角度回顾和总结历史经验，传播科学翔实的历史知识，宣传正确的历史观、价值观，弘扬中华优秀传统文化，增强民族自信心与凝聚力，增强爱国主义精神和忧患意识，从而更深刻地理解我们坚持走社会主义道路，坚持建设有中国特色社会主义选择的历史必然性。“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，历史的价值在于它的深厚借鉴意义。《读本》以简略的笔墨勾勒出中华文明的起源及各历史时期的政治、经济、社会和思想文化科技，以“寓论于史”的方式适度地、有重点地总结了中国历史上治国理政的经验教训，如民族问题、边疆问题、宗教问题及变革制度、消除秕政、整肃吏治、惩治贪腐等方面的得失，作为今人的借鉴。读毕全书，读者自会对我们统一多民族国家的形成，对中华祖先所创造的物质文明、制度文明、社会文明和思想文化科技有一个基本了解；对中华民族的辉煌成就和历经的曲折苦难有一个清醒的认识。三、《读本》的主要内容《简明中国历史读本》正文包括绪论、第一至第十一章。“绪论：中国历史的发展道路”，从文明起源到中国历史上不同社会形态的演进及其经济基础、社会阶级属性，统一的多民族国家的形成与发展，封建专制主义、中央集权与官僚制度三位一体政治体制模式的利弊得失等四个方面，高度概括地阐明古代至近代的中国历史发展道路。指出中国历史的发展道路既有不同于其他国家的鲜明特色，但又没有脱离全人类历史发展的基本规律。历史的统一性寓于历史的多样性之中。“第一章　中国的原始社会与文明起源”，叙说中国是远古人类起源的一个重要地区，是世界文明古国之一；从农耕定居聚落共同体形态演变至城邑崛起、邦国并立的历程表明，中国的早期文明——邦国都邑文明形成于距今5000年～4000年的龙山时代，其后生生不已地传承与发展，从未中断。“第二章　夏商西周时期”，叙说在这1300年间中国奴隶社会形成、发展并走向鼎盛，中国古代文明日臻繁盛并开始形成独特的民族风格、价值取向的发展路径；自西周创立礼乐文明后，古代中国就以“礼仪之邦”名闻世界、流芳四邻。“第三章　春秋战国时期”，叙说“春秋五霸”、“战国七雄”的纷争、兼并，以及这一时期制度变革、社会转型的历史大趋势；诸子蜂起、百家争鸣，形成中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，推动了古代文明的大发展、大繁荣。“第四章　秦汉时期”，叙说这一时期中国封建社会制度体制设计与机制建构的开创，统一的多民族国家正式奠基并初具规模，新兴封建社会的蓬勃发展与初现危机。“第五章　魏晋南北朝时期”，叙说这一时期近400年间，华夏大地经历国家分裂又复归统一，民族对立纷争又走向空前大融合，典章制度、思想文化自“胡风国俗，杂相糅乱”又达到胡汉交融、南北会通，从而为隋唐帝国的繁荣富强奠基铺路的波澜壮阔。“第六章　隋唐时期”，叙说在其前期社会经济、政治、社会、军事、思想文化、民族交往、中外交流一派勃勃生机，达到了中国封建社会前期的鼎盛；其后期，由盛转衰，从治趋危，但又出现了新制度的雏形与新思想的萌芽，酝酿着中国封建时代从前期至后期的历史性转折。“第七章　五代十国与辽、宋、西夏、金时期”，叙说这一时期虽然全国形成多个政权并立，战争此起彼伏的局面，然而各民族、各地区的经济、文化与社会都呈现快速发展之势，尤其是两宋迈入中国封建社会发展的新阶段，科技文明达到新高峰。“第八章　元代”，叙说该时期是中国历史上又一次民族大迁徙、大融合时期，统一的多民族国家的巩固与发展达到新高度，版图辽阔广大，民族地区与边疆治理卓有成效，中央与地方、内地与边疆的联系空前加强。“第九章　明代”，叙说明代统治者在高度强化君主专制、完善政治制度建设的同时，又在社会经济方面采取了许多有利于农业、手工业和商业的政策、措施；商品经济迅速发展，市镇纷纷崛起，明代自16世纪初开始萌动从传统社会向近代社会的转型。“第十章　清代前期”，叙说满洲贵族自辽东入关定鼎北京建立清朝，在康、雍、乾时期成为综合国力位居世界前列的强盛大国；版图辽阔，统一多民族国家空前巩固和发展。但自18世纪以后日趋衰落，古老的中国面临着西方列强的野蛮侵略及随之而至的民族危机与深重苦难。“第十一章　清代后期”，叙说清代中国自鸦片战争开始不断遭到西方殖民主义的侵略与掠夺，国势衰败，逐渐沦为半殖民地半封建社会；无数志士仁人和广大人民群众为争取国家独立、民族复兴而不屈不挠地奋起抗争。四、《读本》的文化价值（一）宣传正确的历史观、价值观坚持马克思主义关于社会形态的基本理论，旗帜鲜明地揭示中国历史上从古代至近代各种社会形态演进的路径、属性与特点。运用唯物史观关于社会阶级、阶层、集团、派别的分析方法，客观解析各个历史时期政治变迁、重大事件、人物活动及其深层次原因。以社会主义核心价值观与历史主义态度，阐释中华民族历史传统的丰富内涵与文化遗产的宝贵价值，抵制和反对历史虚无主义。（二）传播比较丰富而翔实的历史知识1.扫描全貌，简而不漏，让读者了解中国历史的基本知识：《读本》从政治、经济、社会、思想文化科技以及民族关系与中外关系等各个层面，比较全面而系统地叙说各个时期的历史发展、变化，比较完整地勾画古代与近代中国的历史发展大势与基本线索，比较具体地展示五千年来中华文明多元一体、源远流长、丰富多彩的历史风貌。2.点面结合，突出重点，让读者了解各时代历史发展的基本面、特色与亮点：《读本》将关于中华文明的起源、形成、发展，影响各时代历史发展的重大事件，革故鼎新、承前启后的历史性变迁，富有启迪、借鉴意义的历史现象，作为《读本》叙说的重点。3.不偏一端，尊重真相，让读者了解人民大众与杰出人物共同创造历史、推动社会进步的历史原貌：《读本》既肯定人民大众的劳动生产创造与反抗剥削压迫斗争的历史作用，也重视杰出历史人物从事变革或完善制度、促进社会经济与文化发展、改善民生、消除秕政、维护国家主权与制止分裂动乱的突出贡献。4.扬弃旧说，接纳新知，让读者了解史学研究与考古发现的新进展：《读本》注意吸收上世纪80年代以来的学术研究新成果，利用新出土的简牍与文物资料，以新的历史知识取代陈旧的、尤其是失真不实的“历史知识”。5.正文主述，注释补充，让读者了解更多的知识点：《读本》对普通读者比较生疏的史实、名物制度、词语概念等正文中叙述不详或不易理解者，加以简要注释、注音。全书注释合计350余条（含引述古籍出处）。五、《读本》的编写特色深入浅出，雅俗共赏，努力扩大读者群覆盖面。体例统一，形式多样，悉心充盈历史知识涵量。中国社会科学院历史研究所曾在第一任所长郭沫若先生主持下，启动并编纂《中国史稿》，在全社会产生过重大影响。今天，历史所集老中青三代学者之力，在学术界许多朋友的关心与帮助下，再次为社会奉献一本简明扼要，通俗易懂，集思想性、知识性、学术性于一体的力作。

《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。本书为《二十五史艺文经籍志考补萃编（第14卷）》。

《袖珍中国史》根据吕思勉先生的史学论著《吕著中国通史》编排，按照时代顺序有条理地叙述了中国政治历史的变革，并简要介绍了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况。