中国通史
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中国人的现代化叶南客著本书的大致内容是:首先将中办的现代化内涵、目标在社会现代化的整体战略中进行了价值定位;然后在纵向的现代化百年历程中,理出了中国人的自身现代化过步脉络;继而以较多笔墨对当代中国人的现代化多主方面进步要素作出了实证分析和理性评估;最后在归纳总结、评析国内外人的现代化理论的基础上,对21世纪中国人的现代化前景和战略目标、战略任务进行展望和较系统的探索。本书的特点和价值是基于笔者的社会学学科背景,始终将人的现代化与社会经济的整休整 社迁视为一体,进行融合的、互动的分析;同时还侧重于对现代人发展所作的定性和定量相结合的实证分析,因而是具有较强的可信性和资料价值。 -
古本竹书纪年辑证方诗铭,王修龄撰《古本竹书纪年辑证(修订本)》是对古本的整理研究,并附王国维《今本竹书纪年疏证》。修订本是在本社1981年版基础上,由方诗铭校注。《竹书纪年》是战国时魏国写在竹简上的史书,具有独特的史料价值。其原简早已散佚,由后人重编者称为今本,由后人从古书中辑录者称为古本。《竹书纪年》是战国时魏国的史书,晋武帝太康二年(公元二八一年)在汲郡(治所在今河南汲县西南)的一座古墓裹出土。这部史书书写在竹简上,被称为《竹书》;由于它按年编次,又被称为《纪年)。有时还冠上出土的地点,被称为《汲冢竹书》或《汲冢纪年》。一般称为《竹书纪年》。这座古墓出土了一批古书,《竹书纪年》仅是其中的一种。《竹书纪年》原共十三篇,叙述夏、商、西周和春秋、战国史事。周幽王以后用晋国纪年,三家分晋以后用魏国纪年,至魏襄王二十年(公元前二九九年)为止。 -
中国对日空战画史蒋妙玉主编;赵大川编著今年是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利六十周年。60多年前,在世界的东方,中国人民最早举起了反法西斯的旗帜,和世界各国爱好和平的人民一道,为人类的和平与正义作出了巨大的牺牲和卓越的贡献。中国共产党是全民族团结抗日不容置疑的中流砥柱,在中国共产党建立抗日民族统一战线的号召下,全国各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和港澳台同胞、海外侨胞广泛参加了全民抗战。中国作为第二次世界大战的东方主战场,持续时间最长,牵制和抗击了日本陆军三分之二以上的兵力,消耗了绝大部分的日军精锐部队,在战略上有力地支援了欧洲、太平洋及亚洲其他地区的反法西斯战争。中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,中国人民为世界反法西斯战争取得彻底胜利作出的巨大民族牺牲和历史贡献,彪炳史册,并为全世界爱好和平的人民所永远铭记。 -
龙门论坛安平秋等主编本书内容分为三个部分。第一部分为本次大会交流的学术论文;第二部分为1985~2005,20年间学会成立及其活动的总结。第三部分为韩城市文献资料。 -
中国历史芮传明著远古时代、传说时代、先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋元时期、明清时期。每个对版十条基本事实,篇末引发“回味与思考”本书是您了解中国历史的出色向导,言简意赅的文字,结合数百幅彩色插图与照片,为您提供丰富的资讯。目录索引提纲挈领,利用那钮扣般的小图标,您会发现找寻资讯易如反掌。本书内容紧凑且易于使用,对于求知若渴的您,无疑是一本内容齐全的指引手册。 -
宫闱搜秘高阳著宫墙九仞,秘辛千年,有多少惊心动魄,又复几许遗恨,上穷碧落下黄泉,层层帷幕为读者揭开。本书收录了烛影斧声、华阳教主、明宫大喋血发秘、雍正压嫡的真相、清圣主如何解决他的皇位继承问题?等。 -
生态环境与区域文化史研究张全明等著本书主要包括生态文化、区域文化史与宋明时期环境史等五个方面的专题。收有:试析生态文化与文化生态、生态视野的中华农耕文明与游牧文明等文。 -
国史探微杨联陞著岁暮天涯,时觉岑寂。忽然接到联经出版事业公司寄来的《国史探微》全书分页校样,知道此书不久可以问世,为之一喜。此书共收我的论著十四篇,原作都是英文(只有第二篇附录“朝代间的比赛”是中文原作)。联经公司分请六位学人(大名见后)给译成中文,又请人校阅过,今年7月下旬,我来台开会(“院上”会议)得以抽暇看过全部译稿,很欣赏译笔之忠实畅达。我除了对各位译者深致谢忱之外,只建议了很少数的小修改,并且增加了若干条按语补注。现在重新校阅,发现全书只有二十几处需要改动。足证联经各位先生编辑校印之认真,可敬可感。在附录又看见为我特别编制的中外文著作目录,已经十得其九。多费清神,统此致谢!联经公司选定这十四篇论著时,曾同我的挚友余英时教授(耶鲁大学史学讲座)商量。书名久国史探微》大约也是与余教授商定的,意兼嘉勉。我喜其简洁,欣然同意,中国人治中国史,自然是“国史”。“探微”可释为力求深入,探索精微,是撰文的日标主旨。能达到几成则不敢说。友人厚意勖勉,自应致谢。十四篇的排列,大抵依照论文的性质,以类相从为序。第一篇中国的世界秩序(邢义田译),第二篇朝代兴衰刍论(陈国栋)包罗较广。第三篇作息考(梁庚尧译),第四篇女主考(林维红译),第五篇人质考(张荣芳译),第六篇明代地方政府(张永堂译),这四篇是社会史政制史;再下六篇(即第七至第十二篇)是经济史(陈国栋译,连前共译七篇)。末后第十三、十四篇是吏学史(张荣芳译,连前共译三篇,。各位译者下笔都很细心,对各篇引用的文字;尤其是要转回中文时.费时查对,不厌其烦,对读者大有补益,我深为感激。关于这十几篇写作之因缘,问世之先后,想补充几句说明,第一篇中国的世界秩序,是为了费正清教授(J.K.Fairbank)主持的一个专题讨论会写的。会在1965年9月,论文集由费教授主编,于1968年印布。卷首有一扉页说是全体撰写人献此书与哈佛燕京中国史讲座教授杨联升。我受宠若惊。回想在会中可能说话太多,有时近于讲演。但如“蕃番藩”三字用法之同异似不能不论。第六篇明代地方政府,是为了参加贺凯(C.D.Hueker)教授主持的明代政制讨论会,时在1965年8月,论文集则在1969年印行。这一类的讨论会,前后参加过六次。每会都有几篇论文,共同讲评,颇费心力。这一年8月9月连续开会,当时情绪亢奋,健康可能已受影响。近十几年有邀请的唐史会、法律史会、道教史会。都辞谢了。第三篇以下,除了第六篇与第十四篇之外,都曾在哈佛亚洲学报(简称HJAS)发表。后来分别收入我的两部论文集《中国制度史研究》(1961)与《汉学散策(1969)。论著目录没有分列各书所收单篇文字。制度史研究共九篇,皆见于HJAS,《汉学散策》共十四篇,分见于HJAS及通报等处。奉书第十一篇发表最早。“晋代经济史释论”是我的博士论文《晋书食货志译注》的引言。论文是魏楷(J.R.Ware)教授指导的。1945年冬交人。1946年2月成博士。因魏教授是HJAS主编,1946年即已印出。他认为我的论文虽坚实而有时太拘谨,很少断语推沦。此题确尚有不少可以发挥之处。但我当时还是学徒,岂敢放言高论。次早问世的是第十三篇“二十四史名称试解”,曾在美国东方学会(AOS)宣读大旨,在1947年HJAS发表。朝代兴衰、作息考等文也曾在各学会的年会用近十五分钟乃至半小时发表节略。汜得陈荣捷教授在会后曾劝我多批评西人滥用的朝代循环论,所以后有“朝代间的比赛”补充,尚有余蕴:第十四篇唐至明代官修史学是1956年在伦敦大学举行的亚洲史学史讨论会特邀撰写的。此会规模不小,中国史有英法德荷各国的汉学家撰文。美国只请了拉提摩(()wen Lattimore)与我,而我又是唯——的华人撰文者,在会中不免说话稍多。有一次会后,伦大的老西门教授(W.Simon)笑用中国话对我说:“你是盟主。”我说:”那可不敢当。”大会也请了法国汉学泰斗戴密微教授(Paul Demieville )。戴老不能来,只补写;了论章学诚一文,很多精彩。若戴老来做盟主,可以当之无愧。大会中国史日本史部分的论文,合为—册。题为《中国与日本的史学家》(Historians of China and Jappan),由毕斯雷(W.G.Beasley)与浦立本(E.G.Pulleyblank)两教授合编;1961年出版。但在此之前,有些文章用德文译出,我那一篇见SaeculumⅧ,Heft 213(196—209)。第九篇公共工程(兴建考)是1962年3月在巴黎法兰西学院(Collagede France)用法文作的演讲。这是戴密微教授给我安排的殊荣。学院规定必须用法文(巴黎大学可用英文),每周一讲,共讲了四次(那一个月作为客座教授),听众不少.行家很多。我的法文不够。写了英文稿,请侯思孟(Donald Halzman)博士译成法文,戴老亲自改定。读音请吴其昱博士指点,时时练习。幸未辱命。四讲之后,有当地东方学者数十位自费合请在美术馆设宴作贺。盛意町感,又以戴老的安排,把四讲印成一本小书Les aspects ecommlques destravauxpublicsdansLaChineimp6riale,quatre conf6rence(法兰西学院,1964)。英文稿则直到1969年因戴老给我的《汉学散策》作序时提起才决定收入。今日中文稿得以问世,而戴老早归道山。请益无从。硕学盛德。令人追怀不已。 -
中国传统文化思想精华梁颂成主编本书是为新世纪大学生编写的素质教育选修课教材。它以“三个代表”的精神为指导,以培养博学、弘文、明理、求真的现代大学生风范为目标,主要介绍中华元典文化中有关精神文明方面的思想精华,重点讲授中华民族各种优良传统观念产生的原由并揭示其现代价值,力图解决学生在新时期面对复杂现实环境所产生的思想认识问题。传统文化中凡是具有民本性和发展性、或者包含着绝对真理的名言锦句,在今天都仍然有着旺盛的生命力和社会价值。作为新世纪的大学生,应该了解这些并渗透到自己的人格修养中去,使之成为新型人文精神的一部分。本书适合各普通高等院 -
中国善会善堂史研究(日)夫马进著;伍跃,杨文信,张学锋译本书是日本著名学者、现京都大学教授夫马进研究中国善会善堂史的力作。作者借鉴德国思想家哈贝马斯的“市民的公共性”即公共领域的概念,对中国明清以来直至民国的善会善堂的历史、演变进行了深入的研究,并从中折射出中国近代的地方自治萌芽问题和中国早期社会福利史问题。本书资料翔实,作者不仅广采方志、文集、日记、慈善书、实征册、而且大量利用征信录、掌握了丰富的资料,并且深入实地进行考察,因而获得了一系列原创性的真知灼见,具有很高的学术价值。译者为相关领域学者,译文准确可靠。
