易卜生戏剧地理空间研究

《易卜生戏剧地理空间研究》是中国学者运用文学地理学批评方法分析易卜生及其戏剧的首部学术专著。首次集中深入地探讨易卜生25部戏剧中建构的地理空间问题，扩展了其戏剧研究的范围与思路；以其诗歌、书信等作为参照，以中外与其相关的研究资料作为参考，从广度与深度方面力求对前人的研究有所超越。本书探讨了易卜生剧作中建构的五重地理空间：以南方与北方为框架的地理空间、以高山峡湾为主体的挪威地理空间、以挪威为中心的世界地理空间、以教堂塔楼为核心的宗教地理空间、以凉亭楼阁为主体的家园地理空间，认为它们具有浓厚的哲学、宗教、伦理、审美等意蕴，与剧作中存在的深层问题（如“易卜生主义”、“在高处”哲学、“全有或全无”哲学、真理与自由、生活与艺术、人类的本性及命运等）密切相关；同时，五重地理空间之间还形成一幅球状立体的艺术图式，是易卜生对自然地理的细致观察以及圆润的艺术构思方式、立体的艺术想象途径、诗意的空间情境创造之深刻体现。本书着重于对文本中的空间现象进行深入辨析，论据翔实，立论审慎，深入浅出，适合高校文学专业师生及广大文学爱好者阅读参考。

　　杜雪琴，女，华中师范大学文学院博士，中国人民大学文学院博士后。主要从事西方戏剧与比较文学研究。主待教育部人文社会科学研究青年基金项目“易卜生戏剧地理基因问题研究”；在《外国文学研究》、《中国比较文学》、《江汉论坛》、《中外文化与文论》、《文艺报》、《世界新闻报》等报刊杂志上发表论文、评论50余篇，其中有论文为《中国人民大学复印报刊资料（外国文学研究）》全文转载。近年来致力于文学地理学批评方法的研究，倡导从此理论视角研究易卜生及其文学作品。

引论
    一、易卜生：“现代戏剧之父”
    二、易卜生及其戏剧中的地理空间
    三、国内外研究综述
    四、相关概念的界定
    五、本书的创新与研究方法
章  以南方与北方为框架的地理空间建构
  节  “南方”与“北方”的地理空间：海滨与高山
    一、“南方”：以海滨为标志
    二、“北方”：以高山为标志
  第二节  “南方”与“北方”的精神形态：阳光与阴雾
    一、《布朗德》：阳光灿烂的南方与阴暗高寒的北方
    二、《海上夫人》：南方大海的幻想与北方小城的忧郁
  第三节  “南方”与“北方”的对立与融合
    一、《布朗德》：南北的冲突与精神的重生
    二、《武士冢》：战争的仇恨与“和平之神”
  第四节  两种不同人生理念的张力结构
    一、“南方”：阳光灿烂的人生形态
    二、“北方”：冷峻严肃的人生形态
第二章  以高山峡湾为主体的挪威地理空间建构
  节  “高山峡湾”：挪威的地理特征
    一、挪威的地理特征
    二、什么样的“高山峡湾”
  第二节  “高山谷地”
    一、《布朗德》：“叠景层见”式
    二、《培尔·金特》：“回环螺旋”式
  第三节  “大海峡湾”
    一、《海上夫人》：过去与现在交织
    二、《小艾友夫》：变幻与汹涌相间
  第四节  垂直与水平的“高山峡湾”
    一、“垂直与水平”的地理空间
    二、以挪威为起点的地理观念
第三章  以挪威为中心的世界地理空间建构
  节  《培尔·金特》：“回环曲折”式世界地理空间建构
    一、“回环曲折”式世界地理空间
    二、回环而曲折的艺术之关
  第二节  《海上夫人》：“由小及大”式世界地理空间建构
    一、“由小及大”式世界地理空间
    二、环环相扣的“圆形”结构
  第三节  《咱们死人醒来的时候》：“复合交错”式世界地理空间建构
    一、“复合交错”式世界地理空间
    二、空间的交错与意蕴的复合
  第四节  从挪威到世界——一种想象地理空间的产生
    一、“挪威·北欧·世界”三维一体
    二、以全球为视野的博大胸怀
    三、“全世界的荣华”之哲理境界
第四章  以教堂塔楼为核心的宗教地理空间建构
  节  《布朗德》中的“三重教堂”
    一、“古老的教堂”：世俗的宗教观念
    二、“现实生活的教堂”：务实的宗教理念
    三、“自然世界的教堂”：理想的宗教信仰
    四、以“教堂”为主体的宗教地理空间
  第二节  《建筑师》中的“尖顶塔楼”
    一、“尖顶塔楼”：索尔尼斯世界的轴线
    二、“空中楼阁”：索尔尼斯灵魂的核心
    三、“梯子”：建筑师的朝圣之路
  第三节  《培尔·金特》中的“森林茅屋”
    一、“奥丝的茅屋”：原始而冲动的力量
    二、“山妖王国”：虚伪而邪恶的力量
    三、“索尔薇格的茅屋”：纯净而善良的力量
  第四节  宗教信仰的载体与对彼岸世界的探索
    一、宗教地理空间——“庄严崇高的理想与抱负”
    二、“尖顶塔楼”——向上腾飞之“力”
第五章  以凉亭楼阁为主体的家园地理空间建构
  节  《海上夫人》里的“凉亭”与“走廊”
    一、“凉亭”与“走廊”：分裂的婚姻与家庭
    二、“住宅”与“鱼池”：有限的自由与无限的自由
  第二节  《野鸭》：“海洋深处”的“阁楼”地理空间
    一、“阁楼”：“另外一个世界”
    二、“阁楼”：“海洋深处”之险
    三、“阁楼”：“理想的要求”与“生活的幻想”
  第三节  《咱们死人醒来的时候》里的“茅屋”与“别墅”
    一、陶尼慈湖边的“小茅屋”与荒山野岭中“半塌的茅屋”
    二、陶尼慈湖边的“别墅”与乌尔费姆的“城堡”
  第四节  “空中楼阁”：以凉亭楼阁为主体的家园地理空间之魂
    一、家园地理空间之魂——“空中楼阁”
    二、“空中楼阁”——精神的出口
第六章  结语：易卜生戏剧中的地理空间建构
    一、以南北为中轴线
    二、从挪威走向世界
    三、从世界向家园的回归
    四、由外在的地理到内在的宇宙
参考文献
后记