本书的内容包括斑斓的老树、我的“师傅”、两个碧花、同龄人黄家婆、大家小姐——“女特务”、馋嘴婆娘、我的两个“对头”、牛栅失火、花生熟了、花椒红了、漫话养生、读《滹沱河和我》、孙子的宠物、三只脚的门神、难忘旧情再执笔、听歌有感、梦上海、真正的纤夫、又见佛手抓、菜场时豆腐菜、鱼腥草也是菜、没有心得的心得、忆旧照、为香港特区成立纪念日欢呼、难忘的叫卖声、信任给了我力量、关于鲁迅先生的稿酬、周恩来对胡风的教诲、冬夜静悄悄、怀念大武汉、珍珠海、咬得菜根香颂晚清、北京家居变迁记、缅怀先辈和盟友、感人的反思、追忆往事、由礼品燕窝引出的故事、认识失微明、胡风和我共同的朋友楼适夷、鲁迅给我们以力量、大写的人、《梅志童话诗集》前言、《往事如烟》后记、《伴囚记》后记、《在高墙内》后记、《往事如烟——胡风沉冤录》后记、难以忘情——《听来的童话》代后记、《少年胡风》前言、《花椒红了》后记、《我与胡风》前言、《长情歌》前言我的承诺——《胡风传》后记、后记、梅志年表简编。

五千年古国文化，流传着大量民间传说。随着传媒的发达，文艺的繁荣，大量民间传说走进了千家万户，并冲出亚洲。传说（含话说、戏说、神说、据说等）几千年来，代代相传、口口相传，既有不同版本、内容各异的文字记录，又有不同地方不同说法的口头流传，势必与原有事实产生偏差，甚至完全相左。事实（含正史、地方志、谱牒、考古文物、当事人证言笔记等）是客观存在的。国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒，构成中国宗法社会历史大厦三大支柱。上述史料，经过历史的不断释证，不断去伪存真，已日趋接近史实。此传说不等于事实，编者根据自己掌握的有关史料和读史心得，在浩瀚的民间传说中筛选出80则历史公众人物的秘事、轶事、风流事，进行研究、对照、判断、论证，编写了这本书。本书共分五个大类：“子虚乌有，传实各异”、“颠倒历史，拨乱反正”、“真真假假，扑朔迷离”、“张冠李戴，一女多嫁”。“人神共聚，千古留名”。力求对子虚乌有的美女西施、曹植七步诗。苏州才子周文宾、杨门女将穆桂英等人的来龙去脉，给予详细说明。试图为万人唾骂、讥讽嘲笑的汉末蔡伯喈、三国时蒋平、蜀汉魏延、明朝的陈世美等给予拨乱反正，并陈述平反的理由和事实。对张冠李戴的孟姜女、诸葛亮“空城计”、吕蒙正“饭后钟”一一甄别，还史实真相。对寒食、端午节的由来、三公（关公、包公、济公）、徐福、昭君等历史人物的神化发展过程客观陈述，希图使读者正确认识这些仍活在人们心中的神和人。

该书内含霸王之误、误人的《论文》、臣道、解读《白云泉》、从韩愈谀墓说起、文人的胸怀、潇洒的杜牧、苏轼悲歌等篇章。

本书所选的地名歌谣主要来源于《中国歌谣集成（北京卷）》中入选的歌谣。《中国歌谣集成（北京卷）》入选时要求科学性，保持搜集采录时的原始状态，因此同一首歌谣在不同地区流传时会发生变异，有不同版本。《集成》在发表这些歌谣时是采用几种版本同时列出以（一）（二）（三）……标出。本书在采用这些歌谣时，是把几首歌谣中共同部分和有代表性的部分拿出来，重新编写成一首歌谣。所有歌谣均有简单的注解，所用资料除书后注明者外，有的在文内标出。根据《中国歌谣集成（北京卷）》的惯例，注解之后又加少许附记，对注解加以补充，以使读者对歌谣内容和流传背进一步了解。

《现代诗人丛论：中西同步与位移》有一个通盘的思考，以个案分析为基本特征。每一篇涉及的问题各自不同，有的是观念，有的是技巧，也有的是形式，但是都没有偏离一个主题，即在比较的视野里对中国现代诗人进行一番透析。通过他们对西方诗歌的阅读与翻译、吸收与转化，以展现中西诗学融会的微妙情状和曲折过程，厘清两者之间复杂的亲缘关系。

赵旭东，1965年生于河北省承德市，祖籍浙江省桐庐县。1992年毕业于河北师范大学，获心理学硕士学位，1998年毕业于北京大学社会学系，获法学博士学位，研究方向为社会人类学。现任职于北京大学社会学系、北京大学人类学研究所，同时受聘于南开大学历史学院，兼任客座研究人员。已发表研究论文二十余篇。片断：1989年，村子里发生了一起儿子不赡养母亲的案子。老人叫张京梅，那一年是七十岁，她的老伴已经去世。她一共有三个儿子，老大叫李思仁，老二叫李恩江，最小的一个叫李思海。老大结婚去了在李村西北方向三公里的疙瘩头村落户，老二、老三都住在李村。母亲口述了下面这样一份诉状，投到了范庄法庭里去：我有三个儿子，老大思仁到了疙瘩头村成家。另外两个，思江和思海在李村成家，并将我们两个老人的财产分与他们两个，这包括田产和梨树。但分家之后他们却不养活我们两位老人。他们的父亲在去年十一月十九号的时候，活活地冻死在思海家新盖的冰冷的房子里。对我他们也是百般虐待，将近年关的时候，竟不让我回家。大儿子看不下去，就到李村的别人家里把我接走，住到了疙瘩头村他自己的家里。这中间二儿子思江，到他哥哥那里看望过我两趟。但现在我都在外半年多了，思海他们还是不让我进家门。他们的哥哥思仁多次到李村去苦口婆心地劝说，我也给他们说尽了好话，但都无济于事。在忍无可忍的情况下，我只好向法院控告思海他们。对于这两个不孝儿子的“活不管，死不葬”的恶劣行经，我有如下要求：（1）让他们出抚养费，因为他们两个是我们二老亲手抚养大的；（2）把从我们这分走的财产退还给我们，如果不退就在疙瘩头给我盖两间房子；（3）我们二老的梨树每年收3000元钱，他们应至少付给我2000元钱，这是按李村下中等水平来算的。如果这样不行，那就把二老的树退还到我的名下，并把自分树以来能够收回的钱，如数退还给我。别的要求没有。

本书内含：《三代秦汉金文著录表》、《宋代金文著录表》。

该书以图片的形式，描述了邓稼先的生平事迹。书中设有“风雨年代读书成长”、“许身中华壮我国威”以及“同窗友情胜似兄弟”三个专题。

温州地区瑞安市东源村还保留有活字印刷（宋代以来）的传统工艺！温州地区泽雅还保留有沿用古法（汉代以来）造纸的传统工艺！温州地区还保留有唐代极为盛行的服装印染工艺！……《乡土温州》展示的是鲜为人各的温州乡土文化，在这块经济热土上，竟还有这么多悠远的民族文化传承……

系列：学林忆往丛书简介：周一良（1913～2001），著名历史学家。安徽东至人，获美国哈佛大学博士学位。回国后，先后执教于燕京大学、清华大学。1952年后，执教于北京大学历史系。他不仅是国际知名的魏晋南北朝史和敦煌学专家，而且是新中国亚洲史与日本史研究的奠基人之一。本书收录纪念文章五十余篇，对周一良先生的学术道路和成就有细致评述，有关周先生解放后的人生历程，也有多角度的观察和分析。读者对象：文史爱好者。