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在960万平方公里的华夏大地上，无论你走到哪里，是去游览名山大川，还是去参观古迹名胜，或是到偏远的乡镇采风探幽，几乎总会看到形形色色的碑刻，大到皇室显宦刻立的丰碑钜制，小到寻常百姓坟前的墓碑，风流潇洒如文人墨客即兴挥毫的摩崖题字，肃穆庄严如森然壁立于殿堂之中的儒家石经，每块冰冷的石头都有一个自己的故事，石板上的每篇文字都是一段历史的无言见证。其丰富的内涵，涉及它所存在的二千余年间各朝各代社会生活的方方面面，而碑文的各种书体，则反映了古代汉字在不同历史时期的面貌以及中国书法艺术发展演变的轨迹。今天，中国人民正迈步走向现代化，而现代化的过程，同时又是文化重构的过程。这种重构当然不是对传统文化的全盘否定，而是以新的价值取向，在有选择地引进和吸纳外来先进文化的同时，批判地继承民族的传统文化，取其精华，弃其糟粕，使符合时代需要的新文化构筑在一个坚实的基础之上。在今天改革开放的新形势下，面对西方文化的巨大冲击，继承和发扬祖国优秀的传统文化，便尤其显得重要。当然，如何批判地继承传统文化，这是“五四”以来几代人尚未最终解决的大课题，它需要当代中国人尤其是思想家、政治家们拿出自己的答案。本书只是想用简明通俗的语言，对历代碑刻这笔文化遗产加以概要的介绍，它是写给那些想对中国古代碑刻有一个起码了解的青年朋友的。如果本书真的对他们有所帮助，能加深他们对源远流长的中华文化的热爱，从而增强民族的自尊心和自信心。

这部选集，共选了四十篇。其中选自冯梦龙编纂的《喻世明言（古今小说一刻）》中的共八篇，即：《滕大尹鬼断家私》，《裴晋公义还原配》，《吴保安弃家赎友》，《羊角哀舍命全交》，《沈小霞相会出师表》，《蒋兴哥重会珍珠衫》，《陈御史巧勘金钗钿》，《金玉奴棒打薄情郎》；《警世通言》中的共十篇，即：《杜十娘怒沉百宝箱》，《李谪仙醉草吓蛮书》，《宋金朗团圆破毡笠》，《俞伯牙摔琴谢知音》……<

本书对读者提供了关于古代雕板书籍的各项专门知识，著者根据丰富的资料，用笔记体裁说明书籍和版片的各种名你，历代刻书的规格、材料，以及工料价值的比较，印刷、装订、鉴别、保存等方法，并叙述了古代活板印刷、彩色套印的创始和传播，各时代特出的著名刻本，刻书、钞书、卖书、藏书的许多掌故。叶德辉（1864-1927），字奂彬（也作焕彬），号直山，一号郋园，湖南湘潭县人。是近代著名的版本目录学家，大半生从事版本目录学工作，撰有不少影响深远的版本目录学著作，有《藏书十约》、《书林清话》、《书林余话》、《观古堂藏书目》、《郋园读书志》等等。其弟子杨树达（1885-1956）评其版本目录学说他“淹通目录，识别版藏。凡雕刻源流，传本真膺，莫不骈列在胸，指数如画。”谢国桢（1901-1982）亦赞誉他“精于目录之学，能于正经正史之外，独具别裁，旁取史料，开后人治学之门径。”说明其版本目录学的造诣颇为深邃。

《文史（第2辑）》主要内容包括：左宦漫录、汉魏中书、李焘年表、热河密札疏证補、泽螺居诗义解结、枚乘《七发》李善注订補、宋词上去声字与剧曲关系及四声体攷证、词调约例——说“犯调”、李清照事迹作品杂考、陸游梦遊黄河、潼关、太华诗初探、江南访曲录要、《经传释词》臆正、与锺君论学书、释“童牛之牿”、“豶豕之牙”、释“震卦”等等。