历史知识读物
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中华文史故事文库[第二辑]张巨才 主编,毛毛,石头 编著《中华文史故事文库》以独特的通俗的故事形式,形象地再现历史,弘扬民族文化,实乃可喜可贺。它将历史事件、历史人物、文学样式分门别类地加以提炼与区别,并将各种各样的人物、事件、文学样式都放进历史文化背景之下加以再现,给后人展现各种各样的文化现象。在该文库横向交叉反映。因而形成了“文史”双全的大型的较为系统的特征,这种大型较为系统的通俗读物目前并不多见。文库中不仅有围绕人物编写的故事集、如太监故事集、商人故事集、才女故事集、侠客故事集等,还有围绕事件编写的故事集,如公案故事集、情变故事集、权谋故事集;不仅有围绕体裁编写的故事集,如乐府故事集、唐诗故事集、如幽默故事集、寓言故事集,神话故事集。总之,全库二十集故事都是以历史文献为依据,给予形象的再创作,呈现出巨幅文化画卷。每位编著者都发挥了各自的艺术才华,将历史事件、人物写得形象、生动、有趣,适应广大读者,特别是青少年。今天的读者既是昨天文化的弘扬者,也是明天新文化的创造者。继承弘扬民族旧文化,是为了丰富繁荣民族的新文化,特别是经济飞速发展的今天,文化发展尤为重要。
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法老墓迷雾三千年王海利著本书介绍了迄今唯一一座未被大规模盗掘的帝王谷的法老墓是怎样发现的,出土了哪些文物,年轻的国王图坦哈蒙是怎么死的等内容。
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华夏百家姓探源张学衔编著《华夏百家姓探源》涉及到文化学、历史学、语言学、民俗学、民族学、人口学等学科,姓氏学本身就是一门科学。写作这本专著,既要有广博而丰厚的知识,又要有深刻的社会体验与人生阅历。当你打开书卷时,或在秋雨潇潇的时日,或在月白风清的夜晚,泡一杯花茶,燃一支香烟,细细地品味,悠悠地咀嚼,您会感受到我们华夏文化的悠久、永恒和多彩。
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康德《纯粹理性批判》解义(英)康蒲·斯密(Norman Kemp Smith)著;韦卓民译《纯粹理性批判》是哲学史中转折点上的一部经典著作,在百年之后的今日加以注释,还是不能希望它可以极臻完备、无以复加的。时至今日,有些东西我们是比康德同时代的人清楚多了,可是在另一些主要方面,我们的观点又比康德反而后退了,而决定我们的见解的历史记载还远远不够完备。然而此外还有性质上更为严重的一种困难。《纯粹理性批判》所处理的问题在今日依然是聚讼纷纭的,而这些问题的解释又只能从一定的立场上来作出。这一定的立场和形成这立场的哲学环境都有其局限性,而难免影响对原文的体会,使之受到歪曲或者使其意义模糊。因此,在这解义中,我尽力避免我个人的武断的或者限于个人的见解。我唯一的目的乃是尽其所能地达到对康德这部伟大著作的一种毫无偏见的理解。
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胡李学勤,王廷洽主编编辑推荐:本书系中国史学会重点研究课题“中国姓氏文化研究”成果,由上海师范大学人文学院历史系教授王廷洽精心撰写。本书从源流、人物、人文、文献四篇,揭示中华“胡”姓氏的源流、变迁及其与政治、经济、文化等各方面的关系;“胡”姓氏的地域分布、走向趋势及其特点;姓氏制度的深厚底蕴和家族流变。广征博引,史料翔实。
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红色大本营文辉抗,叶健君主编;雷国珍编著本书记述在中国革命全面胜利中国革命重心由农村转移到城市前,中共党人在河北西柏坡运筹“三大战役”、召开党“二中全会”等在“红色大本营”战斗的史实。
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小法老之死(美)鲍勃·布雷尔(Bob Brier)著;刘靖,王蓉译图坦卡蒙之墓发现于1922年,在此之前,人们似乎从未意识到这位年轻法老在埃及历史上所占据的重要地位。即使在当时,霍华德·卡特所发现的令人目眩神迷的宝藏也只不过是为人们提供了茶余饭后的谈资。要想让目光超越黄金、珠宝以及陵墓中其他令人难以置信的财富,去了解发生在一位已死去了3000年的年轻国王身上的悲剧故事,显然并非易事。图坦卡蒙时代是古埃及历史上一个异常动荡的时代。国家因社会变革而四分五裂,宗教和政治骚乱使得固有的社会秩序遭到进一步的破坏,朝中的野心家因为欲望得不到满足而纷纷结党密谋。而与此同时,年轻的国王和他深爱的妻子却无法得到一个王位继承人。这些不稳定因素使得埃及的局势几乎一点即燃,鲍勃·布雷尔认为,正是这些不稳定导致图坦卡蒙遇刺身亡。似乎扮演着历史学家和侦探的双重角色,鲍勃·布雷尔引导我们穿行于这充满异国情调的、看似遥远的古埃及世界。当他以审慎的态度向我们一一展示他从文物、卷宗、陵墓以及古代木乃伊X光片中收集来的证据时,对于他是否已真正触摸到了那位历史人物的脉博,读者自然不难做出自己的判断。除非同时兼具专业水准和高超的叙述才能,几乎没有哪一位作家能够重新讲述这个故事。但鲍勃·布雷尔显然做到了,而且做得相当之好,在他的笔下,历史、现代法医学、考古学和旧式的侦探技巧被巧妙的揉合在一起,成了一个骨肉均匀的整体。
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巫卜祈禳胡新生等著暂缺简介...
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周作人年谱张菊香,张铁荣编著到了夜半清闲,行人稀少的当儿,自己赏玩这灯光的色彩,玄想玄想那天上的星辰,装聋做哑,喝一口苦茶以润润喉舌,倒也是于世无损,于已有益的玩意儿。这一种态度,废名说他有点像陶渊明。可是“陶潜诗喜说荆轲”,他在东篱下采菊的时候,当然也忘不了社会的大事…… 住在不闻鸡鸣犬吠的书斋,吃苦茶,读闲书,写幽默小品,生活是远离争吵的闲适。……这闲适的路,越走离人群越远,而世事及其评价,总是要由人群决定的,因而苦茶就很容易变为苦果。专就闲适这一点说,在绝大多数人眼里,由苦茶而苦果,应该说是苦雨斋的一个或大或小的悲剧。
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曾姓史话李乔编著本书介绍了曾姓古今史事,包括以下各章:“天下一曾——姓氏起源”、“由北而南——播迁流布”、“名门望族——家族盛世”、“敦宗睦族——家族文化”、“家族荣耀——曾姓名人”、“掌故佳话——轶事趣闻”、“睹物思人——名胜遗迹”。