所收人物始于孔子，迄于明吕兆祥，每人皆绘图像，并附小传、历代御制赞及名人题赞。原本刊于明崇祯时，前有吕维祺序，传及今日，已是极为罕见的善本。本书人物图像绘镌精到，且多为递代传承的有本之作，不仅是考察中国古代儒学大师的重要图像资料集，也是中国古代人物版画杰作。此本后世未见梓行，现特据明崇祯原刊本影印，规制一如原书，以保存文献原貌。

历史备忘书系合二为一，试图为行将过去的世纪，留下多层次、多角度、具有民间性、最具个人化的史实记录。历史备忘书系将更强调民间档案的特点，作者来自各界各地，名气无大小之分，大事件中的小人物，小人物的大命运，或悲、或喜、悲喜交替，生活的原生态，常常更能反映出历史的本相，因之各种作者均有择选的必要与价值。形式也可多种多样，日记、信件、交代、采访实录，愈加具有不可替代的作用。希望读者能够接受和喜欢这样一套并不取巧也不花哨的书系。

本书从历史学与社会学角度对山东民间秘密教门历史与概况勾勒出一个轮廓。全书内容全面，知识丰富，考证具体，对了解与研究山东民间文化有很大的意义。本书是一部经过田野调查和口述史研究，将乡土社会的越轨信仰集团引入历史的力作。这项研究自1990年被确定为山东省社会科学“八五”规划的重点项目之后，作者和他的助手们费时近10年，足迹遍及山东境内及河北部分地区计70多县的广袤的乡村集镇，不论从时间跨度还是从地域范围看，都可以称得上是20世纪中国规模最大的一次民间教门的田野调查。45万余字的著述凝结了作者创获性的丰硕成果：在前人相关研究的基础上，该书进一步理清了历史上发源于山东并对华北乃至全国具有影响的几支重要的教门——“一炷香”、“八卦教”、“离卦教”、“圣贤道”、“九宫道”、“皈一道”、“一贯道”以及“一心天道龙华圣教会”、红枪会等组织的起源、教理、组织形式及其主要发展脉络；挖掘整理了这9种组织的地域分布、祭献仪式、道书家谱、灵文口诀，以及这类组织在历史演进不同时段的活动特征。这种奠基性的调查和研究，使得《山东教门》已经超越了历史学研究者对话的范围，对于文化人类学、社会学、宗教学的研究者，对于在国家机关从事安全、法律、民政、宣传等项研究和实际工作的人员，对于在地方基层从事行政管理的公务员们，都有提供了历史的经验和智慧。

书中内容多为对前苏联教条主义模式种种公式、定律、法则的反思，对苏联历史、对苏联社会主义建设实践的重新认识，很有启发性，可供我国史学工作者及其爱好者参考，它对我国正在大规模开展的改革开放事业也有促进作用。本书是郑异凡先生多年来潜心研究苏联历史的心得，大部分文章曾在《人民日报》和《世界历史》杂志上发表过，并产生过相当的影响。本书解开了苏联历史上许多悬而未决的疑案，对许多重大理论问题作了说明。粉碎四人帮之后，有大量理论是非有待正本清源。因此在研究的选题上自然首先把诸如"唯生产力论"、"阶级斗争熄灭论"、"无产阶级文化派"一类的问题放在了首位，这既是个人重新学习的需要，也是史学界、理论界拨乱反正的需要。斯大林模式是对我国影响最大的一种模式，但要对它的是是非非作出评价，孤立地就斯大林论斯大林是远远不够的。要弄清斯大林问题必须把他放在他所处的那个历史时代之中，把他的所作所为同他的同时代人进行比较，看看是比他们进步了还是后退了，这样就需要研究列宁，特别是列宁后期思想，需要研究布哈林、托洛茨基等等斯大林的"战友"或者说"对手"和"敌人"的思想问活动。因此这些年来我始终把注意力集中在这些密切相关的问题上。到了戈尔巴乔夫改革后期，苏联的存亡问题越来越现实地摆在我们的面前。作者的部分文章开始联系到苏联的命运，《得民心者得天下》就是在苏联解体之前怀着不安的心情提前一个多月为苏联写就的挽歌。一个历史学者眼睁睁地看着研究的对象国消失，这是可悲的。然而，从另一个角度看，也始始不是"好事"：苏联已成为完整的历史时代，历史学家可以放手去写前朝史了，他们面临着书写一部详实可靠的苏联兴亡史的历史任务贵的探索，具有较高的学术价值和一定的借鉴意义。

三气周瑜、捉放曹都是三国中脍炙人口的名篇，在小人书中寻找儿时不灭的记忆

编辑推荐：《中华姓氏大典》收集了中华民族八千个姓氏。对每个姓氏的来源、使用范围、代表人物、意义等作了简洁的解释。本书注重实用性，资料翔实，大多以唐宋以来姓书和富於姓氏内容的字书、韵书、方志为主。本书查找方便，全书编排次序为：总目、前言、部首总目、姓氏目录、难检字表、正文。本书具有极高的学术价值，能让读者更加清楚中华姓氏的形成、发展和衍化。

本书研究了晚清的时代背景与晚清政治体制，晚清职官法的渊源、演变及分类，晚清职官法的主要内容与基本特点，西方法律文化的输入与晚清职官法的解体等问题。

本书按天文、地理、人物、风俗、语言、生活、物产、古迹、名胜、市政、工商、交涉、宗教、教育、报纸、交通、军事、侠烈、善举、艺术、迷信、游戏、娼优、杂记等24个门类区别，分题叙写出清末至本世纪前20年近半个世纪中上海社会发展的各个层次和侧面，聚合成切近原貌的历史真实，在充分展示旧上海社会、历史和文化的多元性、复杂性上，具备着通志、正史或辞书类读物所无法取代的作用。

在后王朔时代，当“爱”这个字眼和“屁”成为同义词，沦为滑稽和笑料的道具的时候，我们抱着一丝宽慰和感激的心情，发现现实中居然还有一个雨果小说里才可能出现的人物――辛丰年，他有着一种刻骨铭心的悲天悯人的情怀，他拥有一个情感丰富的心灵。辛丰年不是音乐家，也不是乐评家，却写出了许多音乐家或乐评家们根本写不出的音乐笔记。本书由三个部分组成，第一部分谈音乐欣赏，面对浩如烟海音乐世界，作者选择曾经感动自己的曲目和音乐家，娓娓道来；第二、三部分为音乐杂感，作者谈音乐生活中的所见所感，谈音乐与文化，皆从自己亲身感受出发，文字精练而老辣。辛丰年先生文字往往千锤百炼，数十年写下的文章并不算多，集其艺术精华的《辛丰年音乐笔记》可算是弥足珍贵。

北京旧称燕京，民国时期的北京风俗醇厚，景观可人，至今有着诱人魅力。《燕京风土录》即为那一历史阶段北京的写真。较为系统地批露其时北京的风土、街巷、寺庙、经济、文化，乃至屑琐谈资。诸如竖子城头的五虎杆，王府门前的辖和木，白云观的铜骡，宏庙的无梁殿，丧仪中的灵人，雪柳，松狮等等。对于今天的读者均是不可多得的史料。