汉谟拉比统一两河流域古巴比伦王国位于世界古代文明摇篮之一的两河流域——美索不达米亚平原。两河就是幼发拉底河和底格里斯河，相当于现今的伊拉克。这一地区土地肥沃，物产丰富，又位居东西交通要道，自古便是各民族角逐之地。两河流域的历史始于伊新——拉尔沙时期，至古巴比伦第一王朝，约公元前1894年到前1595年结束。这一时期，原始的奴隶制经济形式已经瓦解，青铜工具普遍使用，对生产活动有极大的发展功用。由于缺乏史料，两河流域早期历史不很清楚，没有统一说法，仅知此时两河流域主要国家为亚述、马里、埃兰等。而古巴比伦王国此时尚处于建立初期，相对弱小，但由于其恰好处于两河流域商路的枢纽地区，故政治和经济力量都在不断增强。到公元前1792年，汉谟拉比成为古巴比伦第六代国王时，古巴比伦已经是相当发达的一个国家。汉谟拉比极具才干，有着远大抱负，他希望统一两河流域。在位40多年里，他勤于政治，亲自制定了远交近攻、灵活变动的结盟外交政策，先后征服了伊新、乌鲁克、拉尔沙等国，占据了亚述南部，并最终建立起从波斯湾至地中海沿岸的第一个中央集权制国家。统一两河流域后，汉谟拉比独揽政治、军事、外交、司法和宗教等全部权力。为便于统治，他令臣下把过去一些法律条文收集起来编成了一部法典，即著名的《汉谟拉比法典》，也是世界上最早的一部比较规范的法典，其本质在于保护奴隶制的财产关系和巩固奴隶主的统治地位。法典全文以楔形文字刻在高2．25米的黑色玄武岩石碑上，共49栏，2500多行，包括前言、正文和结语三部分。前言表达了国王对诸城之神的虔诚和众神对他统一王权的信任。结语则夸耀自己统一全国，为人民建立和平及公正的功绩，并诅咒那些企图破坏法典碑的人。法律条文经泥板抄件补充后，可分为282条，实际是汉谟拉比所收集的案例汇总，内容涉及诉讼和司法、侵犯他人财产、兵役、与农业有关事件的法律问题；商业、婚姻、家庭和财产继承、伤害、行医等职业的收费和责任；租贷和雇佣、奴隶买卖和处罚等。正是依靠这部法典，汉谟拉比在位时的古巴比伦王国，成为古代东方奴隶制国家中统治最严密的国家。但汉谟拉比的统治并不稳固，其继承者萨姆苏伊卢纳在位时，两河流域的南部已经发生起义，内部也发生了反债务奴役斗争，这导致了古巴比伦的衰落。公元前1595年，古巴比伦王国被赫梯统治者莫尔西里斯一世灭亡。公元前7 ……

舜把五种刑罚刻画在器物上警戒人民。用流放的办法代替五则以示宽大，用鞭刑惩罚的官员，用木条抽打有罪过的掌管教化的人，用铜赎罪代替刑罚，过失犯罪，可以赦免，要是犯了重罪又不知悔改，就要用重刑惩罚。慎重啊，慎重啊，使用刑罚时一定要慎重！舜把共工流放到幽州，把驩兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把鲧流放到羽山张生不得回还。这四个罪人受到应有的处罚，天下的人都心悦诚服了。“舜”以典刑。流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉！钦哉！惟刑之恤哉！流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山：四罪而天下咸服。

官场之中，除了吃喝以外，当然还得办些正事，这些事具体如何办，并不太容易得知，办事的机构如何运转，其实也不很明白。中国历史既长，史书也浩如烟海，所谓“一部廿四史，不知从何读起”。但这廿四史里头对于琐屑小事是不记载的，记的都是军国大事，皇帝与大臣们的嘉言懿行，当然也有巨贪大蠧的画像，但须眉毕现的描写是少有的，至于日常官员的工作生活、官场潜规则的运行，都是或从有心人的笔记里，或从史书的字里行间去体会，否则是不得其详的。所以单看本书的章节标题，如古代官员的退休制度，古代公章的管理与使用，古代政府的编外机构，古代官署的保密制度，甚至古代机关的食堂，古代的上班与下班等等，就已引人入胜，更不用说文中所举都是故事性很强而且足以透视古代官场真实场景的实例了。

中国诗歌渊源流长，从诗三百到楚辞、汉赋，魏晋南北朝的乐府。从唐诗、宋词、元曲，到近代白话自由诗，无不饱含着诗人浓烈的情感，承载着民族发展的轨迹。《诗说中国五千年》以史为经，以诗为纬，将诗、史结合起来，以求能够以诗证史，辨伪存真，补史书之缺撼，还历史以真实，赏诗歌之优美，品历史之厚重。《诗说中国五千年（明清卷）》精选了各种题材的纪事诗，采取“因事系诗”体例，编著了这部书，试图从文史的切合点上寻找真实历史，欣赏诗歌艺术，传播知识，使广大文学爱好者通过系统阅读史诗认识一部中华五千年兴亡史，使广大史学爱好者从中领受诗歌艺术的社会感染力，提高文学艺术修养水平。

毛泽东15年贴身卫士长邀你共同体验——真实的历史、精彩的历史、触动你心灵的历史：三大战役、跨江追击、毛泽东运筹帷幄；美帝封锁、 百废待兴、 毛泽东重整山河；抗美援朝、经济建设、毛泽东豪情满怀；四次婚姻、十个子女、再现领袖趣事秘闻；内心世界、生活细节、见证伟人亦庄亦谐。历史因伟人而精彩，伟人因真实而感人！毛泽东主席是人，不是神。他有着与常人一样的喜怒哀乐。他感情丰富、精力充沛，对工作、对事业充满了责任感，有着强烈的民族自尊心；为了民族的解放事业、为了祖国的尽快强大、为了使人民尽早富足起来，他夜以继日地工作，废寝忘食，呕心沥血，操劳了一生……如果将他比作太阳，那人民就是群星；正是太阳和群星，才组成了这伟大而深邃的苍穹！毛主席离开我们已有23年了，但他始终活在我们心中，活在亿万中国人民的心中。他热爱祖国，热爱人民，关心每一个曾在他身边工作过的人。记得1964年初，我和爱人韩桂馨一起到中南海去看望他，当他得知我们的家乡遭了水灾时，又支援了我们1000元钱，用纸包好、分了两袋，亲手递给了我，并说：“这是我的稿费，你们家乡被水淹了，受了不小损失，多少帮助你们解决些困难。”还说：“银桥啊，听说你在天津工作得不错，我也就放心了；以后你每年回家乡一次，了解下边的情况，给我写汇报材料。”

除了不曾间断的中外战争、老让人搞混的各式条约，以及总弄不清楚的军阀混战外，您对清末民初的印象还有什么？其实历史是多面的，当时人的言行举止、想法观念，往往最能呈现他们所处时代的风貌。例如从孙传芳的“禁用裸体模特儿作画”，可见民初风气的保守；从陈果夫的“让有烟瘾者当禁烟局长”，可见鸦片遗毒直到民国还未根绝；从吴佩孚的“看云朵变化判断敌军动向”，可见在那个年代，科学不如迷信晋及。且让《晚清民国人物另类档案》里100位大物的小故事，带您来趟另类的历史之旅。 [看更多]

胡适是二十多岁就暴得大名的人物，从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象，也是学术界一个久有争议而很难处理的题目：前些年是贬多于褒，近几年则褒多于贬。趋势虽然明显，但争议仍存却是疑的。如今胡适研究在大陆渐成热点，论著日多。各家虽然仍有争议，关于胡适许多具体的方主面面，却又已有渐有论定的意味了，这就更增加了写胡适的困难。胡适一生讲话写文章都有意要清楚浅显，也以此著称于世，然而这位最希望为人理解的思想家恰又是最不容易理解的；他自己就曾叹谓许多他细心用力的文章不为世人所注意，而随意为之的作品常多得喝彩。

武则天的行为、至高无上的权势让韦皇后这个儿媳妇羡慕不已，她也常想着有一天也像武则天那样做个高高在上的女皇帝。长时间的软禁式生活养成了她坚毅的性格，加上对中宗的有效的控制，这都是她的优势。所以，等中宗再次即位后，权力便很自然地就转入了韦皇后的手中。在韦皇后的安排下，韦氏家族的人进入了“中央的政府机构”，堂兄韦温是礼部尚书，其他的人也有的做了将军。为了巩固地位，韦皇后还和武三思勾搭成奸，武三思最后成了控制政权的实际上的天子。原来领导政变的宰相们见此情景，便秘密觐见中宗，要求诛杀武三思。昏庸的中宗不但不听从，反而将事情告诉了武三思，最后，张柬之等人死于武三思之手。没有了作对的宰相，武三思便一手把持了朝政。武三思为了确保中宗和韦皇后的信任，和他们极为信任的“秘书”上官婉儿勾搭在了一起，促使后宫淫乱之风再起。公主们像得到解放一样，活动和权势都超过了皇子们。她们利用中宗的信任，纷纷卖官鬻爵，竞相建造豪华宅第，还像男子拥有众多妻妾一样，广纳男宠淫乱。这种混乱的政局使太子李重俊猛然醒悟过来，公元707年，太子李重俊在右羽林将军的支持下，领兵政变，将武三思等人杀死，又进攻后宫，想杀掉韦皇后。韦皇后和上官婉儿弄着中宗逃到了玄武门的门楼上，中宗采纳了婉儿的主意，下诏重赏杀掉太子的人。结果，太子被倒戈的将士们杀死。中宗时期的这种混乱局势导致了边境的不稳，北面的突厥进犯骚扰，西面的吐蕃也发兵滋事，最后，中宗只得将养女金城公主送到吐蕃和吐蕃首领松赞干布结婚，这才平息了西部边境。同时，西域地区也变乱四起，突厥部落之间的纠纷在唐朝官员的挑拨下急剧恶化，西域遭到了冲击，中宗最后出面说和，事变虽然平息了，但唐朝好不容易建立起来的威信几乎全部丧失。中宗的被害是韦皇后和女儿安乐公主一手造成的，她们俩一个想效仿武则天，一个想做皇太女，以后接替父亲做女皇。但中宗成了她们面前共同的障碍，于是残忍的合谋便产生了。公元710年的6月，韦皇后和安乐公主指使人将毒药放进中宗喜欢吃的馅饼里，结果中宗中毒而死。然后将中宗最小的儿子，只有16岁的太子李重茂暂时送上皇位。韦皇后和原来的武则天一样摄政，掌握大权，准备以后取而代之。她们做着美梦，想把李旦、李旦的儿子李隆基、太平公主除掉，然后，像武则天一样建立新的王朝。没想到李隆基却先下了手，率领羽林军上万骑包围后宫，诛杀了韦皇后、安乐公主等人，将韦氏一派基本除掉。李旦又一次登上皇位，但由于夹在儿子李隆基和太平公主之间，没有实权，所以这次仅仅两年就厌烦了，主动让位给了李隆基。李隆基就是唐玄宗，他将唐朝发展到了鼎盛时期，史称“开元盛世”。

范蠡，楚国宛（今河南南阳）人，春秋末期越国的军人政治家，佯狂倜傥，傲然负俗，与文种相偕入越，被越王句践用为谋臣，以“十年生聚。十年教训”的韬略，协助句践彻底击败吴王夫差而雪耻复国，继而助句践北向称霸中原。 完成任务后，范蠡毅然放弃高官厚禄，带着惊世美女西施，浮海至齐国经商，挣下千万家产。齐王欲拜他为相，他却归还相印，散尽千金，与族人移居于陶（今山东定陶），自称陶朱公。在陶地，范蠡十九年间三次赚得巨万家财，终成一代巨贾，成为中国历史上商贾富豪第一人，被誉为“中国商战之始祖”。本书生动翔实地讲述了范蠡理性务实、浪漫传奇的一生，同时借着这位经营之神的事迹激发各位读者思考人生和事业经营的策略。故事情节跌宕有致，无一不曲尽其妙，范蠡与浣纱美女西施的传说更是令人兴味盎然。

一、《中国社会科学院学者文选》是根据李铁映院长的倡议和院务会议的决定，由科研局组织编选的大型学术性丛书。它的出版，旨在积累本院学者的重要学术成果，展示他们具有代表性的学术成就。 二、《文选》的作者都是中国社会科学院具有正高级专业技术职称的资深专家、学者。他们在长期的学术生涯中，对于人文社会科学的发展做出了贡献。 三、《文选》中所收学术论文，以作者在社科院工作期间的作品为主，同时也兼顾了作者在院外工作期间的代表作；对少数在建国前成名的学者，文章选收的时间范围更宽。